400
47. …о них я поведаю в следующих книгах. — Эти книги, по-видимому, так и не были написаны.
Этот сатирический диалог, несомненно, принадлежит к зрелому творчеству Лукиана. В образе Тихиада здесь выступает сам автор, с характерным для него здравым смыслом, рационализмом и сарказмом. Евкрат представляет собой собирательный образ мистически настроенного платоника. Сатира направлена против мифологических небылиц и весьма популярных в поздней античности суеверий, духовидения, заклинаний, волшебства, магии и т. п. В нее включен ряд кратких живых рассказов о воскресших мертвецах, заговорах, изгнаниях злых духов и т. п., в духе «черной новеллы» (термин нового времени). Наряду с этим Лукиан подвергает насмешке идеи Платона (в частности, нашедшие отражение в его диалоге «Федон») и Пифагора.
3. …афиняне говорят, что Эрихтоний выщел из земли… — Лукиан смеется здесь над афинянами, которые считали себя «автохтонами», то есть «порожденными почвой своей страны».
Спарты — букв. «посеянные». Намек на легенду о Кадме, основателе Фив, посеявшем зубы дракона, из которых выросли вооруженные воины.
4. Проводники. — Профессия проводников была широко распространена в Греции, богатой историческими памятниками и привлекавшей множество путешественников.
6. Клеодем-перипатетик, Ион. — Оба они фигурируют в диалоге «Пир, или Лапифы».
12. Аконтии — вид змей; фисалы — разновидность жаб.
14. «Физика». — То есть «Учение о природе», произведение Аристотеля.
16. …все знают сирийца из Палестины… — Очевидно, намек на евангельские рассказы о Христе, исцелявшем больных.
…различаешь даже идеи, указанные отцом вашим Платоном… — Насмешка над учением Платона об идеях — общих понятиях, существующих независимо от реальных предметов.
18. Дискобол — статуя Мирона (см. словарь).
Полководец Пелих — историческое лицо, жившее в V в. до н. э. О нем упоминает Фукидид («История», I, 89, 2).
19. Мне ведомо, какую силу имеет эта статуя… — В эпоху Лукиана многим статуям приписывали силу исцелять больных (ср. «Собрание богов», 12).
24. Озеро — Ахеронт.
27. Книга Платона о душе — диалог «Федон», где говорится о бессмертии души.
29. …как в театре — бога. — Намек на известный театральный прием — см. «Гермотим», коммент. (86).
36. А я на следующий день, пока он был занят в городе… — Этот сюжет был обработан Гете в балладе «Ученик чародея».
Эти занимательные диалогические сценки свидетельствуют о мастерстве Лукиана — художника слова и бытописателя. В них явственно прорывается атмосфера II века с ее нравами, суевериями и мелкими житейскими интересами рядовых людей, они полны легкой иронии, улыбчивого понимания и озорства. По тематике перекликаются с «Письмами гетер» писателя Алкифрона (также II в.).
I. 2. …знает какие-то фессалийские заклинания… — Фессалия считалась страной колдовства.
VII. 1. …в жертву Афродите… Небесной, что в огородах… — Изображение Афродиты Небесной, стоявшее в Афинах в месте, носившем название «Огороды».
…поклялся… обеими богинями… — То есть Деметрой и Персефоной.
1. Аристид. — Речь идет об Аристиде Милетском (I в. до н. э.), авторе несохранившегося сборника скабрезных «Милетских рассказов».
2. Ведь я не потомок Солниа… — Намек относится к одной из дочерей Солнца, Пасифае, которая вызвала гнев Афродиты своей противоестественной страстью к быку.
3. …длинном, словно у Гесиода, списке… — Речь идет о не дошедшем до нас произведении Гесиода «Каталог женщин».
…у дочери Ликамба… — То есть у Необулы, возлюбленной поэта Архилоха (VII в. до н. э.).
5. Цитата из «Одиссеи» (X, 85) и «Илиады» (IX, 191).
9. …женщин ненавидел так сильно, что проклинал Прометея. — За создание людей и особенно за создание женщин.
11. …сама богиня… послала ясную погоду… — Имеется в виду почитавшаяся на Книде Афродита Евплоя, богиня Счастливого плаванья.
13. …Арес, связанный ради нее!» — В «Одиссее» рассказывается о том, как супруг Афродиты Гефест, которому она изменяла с Аресом, поймал их обоих в сети.
18. Процессия в Платеях. — Имеется в виду ежегодное траурное шествие жителей в память бойцов, погибших при Платеях в 479 г. до н. э.
23. Цитаты из «Одиссеи» (VIII, 169-173 и XVII, 634).
27. …если мы не признаем судьей в этом деле Тиресия… — См. «Разговоры в царстве мертвых» (XXVIII. 1).
29. …красноречие десяти ораторов… — То есть ораторов V-IV вв. до н. э., составлявших канон ораторского искусства греков. В него входили: Демосфен, Исократ, Лисий, Исей, Эсхин, Антифон, Андокид, Гиперид, Ликург и Динарх. Эсхин известен как сторонник македонской ориентации.
30. …и Перикл, наверно, не говорил так, защищая Аспасию. — Намек на известное выступление Перикла в защиту Аспасии, его возлюбленной, обвиненной в безбожии врагами Перикла. Аспасия была оправдана.
31…платан, когда-то внимавший словам Сократа… — Намек на начало диалога Платона «Федр» (Сократ ведет беседу, расположившись в тени платана на берегу реки Илисса).
Додонский дуб — оракул Зевса в Додоне, где предсказания давались по шуму листвы священного дуба и журчанию источника, вытекавшего из-под его корней.
Цитата из «Илиады» (I, 156-157).
32. Цитата из «Илиады» (VII, 15).
37. Другой Эрот — отец Огиговых времен… — То есть еще древнее, чем Огиг, первый властитель фиванской земли.
Цитата из Гесиода («Труды и дни», 11 сл., перев. В. Вересаева).
38. …как говорит… Еврипид… — В трагедии «Ипполит» (692-701).
39. …противнее тех тварей, которых и назвать… — дурная примета. — Лукиан имеет в виду обезьян.
42. …Фригийскую богиню чтут они, совершая шествия в память ее… любви к пастуху. — Речь идет о Кибеле и Адонисе.
…чтобы я сидел против друга и слышал вблизи его милые речи… — Скрытая цитата из оды Сапфо, начинающейся так:
«Богу равным кажется мне по счастью
Человек, который так близко-близко
Пред тобой сидит, твой звучащий нежно
Слушает голос».
(Перев. В. Вересаева)
С младенческого возраста соединила Фокида Ореста с Пиладом… — Согласно мифам, Орест в младенчестве был отправлен из Микен в Фокиду к царю Строфию и там воспитывался вместе с царским сыном Пиладом.
Цитаты из трагедии Еврипида «Ифигения в Тавриде» (311-312, 397-399, перев. И. Анненского).
…«Тот, чьи слуги юны…» — Эти слова приписываются поэту Каллимаху (IV-III вв. до н. э.).
«Среди людей земных Сократ мудрее всех». — Так, по преданию, ответил оракул Аполлона в Дельфах на вопрос, кто самый мудрый из людей. См. «Гермотим», коммент. (15).
Фрагмент из несохранившегося произведения Каллимаха.
54. «Ждать Эакида…» — «Илиада» (IX, 191).
«О, бедер друга близость…» — Стих из не дошедшей до нас трагедии Эсхила «Мирмидоняне» (фрагм. 136).
4. …но сначала червяком из погибших людей или животных. — Распространенное в древности представление.
5. …Гомер — не со львом, не с леопардом и не с вепрем сравнивает отвагу лучшего из героев… — Намек на «Илиаду» (XVII, 570-572). Следующие упоминания о мухе — также намеки на стихи «Илиады» (II, 469-471; XVI, 641-643; IV, 130-131; II, 469).