и кит. текст, л. 88 verso — (***)
Ляо-си ван — князь области Ляо-си, лежавшей к западу от реки Ляо в Манчжурии.
В ркп. С, L — тай-фан-иил; I — тай-фан-ник; В — тайфа-иил; у Березина — тайканик; ср.: С. Ч., стр. 190, и кит. текст, л. 89 recto — (***) гай-юань Да Хань (Дай Хань) — дал название годам своего правления Дай Хань.
Текст ср.: С. Ч., стр. 190.
В тексте — сбудай (в других местах — субадай); Сокр. Сказ., § 199 — Субээтай
В тексте — джм-муран; ср.: С. Ч., стр. 190, и кит. текст, л. 89 recto — (***) Чань-хэ — река Чань (*Чам).
Текст ср.: Сокр. Сказ., § 240; С. Ч., стр. 190.
В ркп. С — тайтукэ-сукар; Сокр. Сказ., § 240 — Дайдухул-Сохор; ср.: С. Ч., стр. 190, и кит. текст, л. 89 verso — Дай-ду-ла со-ха-р.
Текст ср.: С. Ч., стр. 190, 191.
Сокр. Сказ., § 202 — (***) го-ван (*гоон).
В ркп. А, С, L, I и у Березина — кушикул, что, очевидно, произв. от тюркского глагола кушмак (кошмак) — соединять.
В ркп. С — мунгка-калджэ; Сокр. Сказ., § 202 — Монгкэ и Халджа — имена двух разных лиц. Ср.: С. Ч., стр. 191, и кит. текст, л. 90 recto — Му-гэ-хань-чжа.
Ср.. С. Ч., стр. 191, и кит. текст, л. 90 verso — Дай-сунь.
В ркп. А и S — уйар-уанг-шай; ср.: С. Ч., стр. 191, и кит. текст, л. 90 verso — У-е-р юань-шуай.
В ркп. А — туан-уанг-шай; С, L, I, Р — туган- ~; у Березина — тугай-ангшай; ср.: С. Ч., стр. 191, и кит. текст, л. 90 verso — Ту-хуа юань-шуай.
Бадахшан — горная область по верхнему течению Амударьи, главный ее город находился на месте нынешнего Файзабада на территории афганского Бадахшана.
Под названием Сарыколь обычно понимается юго-восточная часть Памира, ныне в пределах Китая на границе с СССР (водораздельная возвышенность, отделяющая бассейн Аму-дарьи от бассейна Тарима). Однако, по другим сведениям, Кушлук был убит в бадахшанской долине Везар, и более вероятно, что и в тексте идет речь о местности около озера Сарыколь, расположенного в обширной котловине Шева, тянущейся на восток от Файзабада, восторженное описание которой мы находим у Марко Поло. Местонахождение ее было установлено Юлем (The Book of ser Marco Polo..., p. 169, note 7).
Бишбалык (Бешбалык) — северная уйгурская столица, упоминается в орхонских надписях, кит. Бей-тин; ныне развалины в 47 км к западу от г. Гучэн, поблизости от города Джимисар (кит. Фу-юань) в Синьцзяне. Исследован Долбежевым (Зап. Вост. отд. РАО, т. XXII, 1915, стр. 77-121).
Один из древнейших городов восточного Туркестана в районе Турфана; крупный экономический и культурный оазис раннего средневековья Центральной Азии. В IX-X вв. вошел в состав уйгурского государства и в этот период уступал по значению Турфану.
В ркп. А — крису; S — крису; С, L, I — крбсу.
Текст — кунку; в ркп. I — аутку.
бугтак; Сокр. Сказ., § 74 — бохтах — женский головной убор, носившийся в древности монгольскими замужними женщинами.
Термин не выяснен.
бутпарасти (перс). — букв. «идолопоклонство».
харадж (среднеперс. хараγ) — поземельный налог, взимавшийся натурою и частично деньгами. В данном значении — дань, вносимая вассалом сюзерену.
См. прим. 937 на стр. 140.
Эмиль (Имиль), город в бассейне р. Или, близ современного Чугучака (в Тарбагатае); основан кара-хитаями. Ныне не существует.
Средневековый город в бассейне р. Или. А.Н. Бернштам отождествляет его с городищем Дунгина (в 18 км к юго-западу от обл. центра Талды-Курган (Казахской ССР).
Алмалык — город в Семиречье в долине р. Или. Впервые упоминается как столица района Кульджи, впоследствии был главным городом чагатаевых владений. В XVI в. находился уже в развалинах. В.В. Бартольд отождествляет его с урочищем Алимту, в районе Кульджи, где находится гробница Кутлуг-Тимура. А.Н. Бернштам отождествляет его, видимо ошибочно, с Алимту около г. Алма-ата [см. его статью: Памятники старины алмаатинской области (по материалам экспедиции 1939 г.). Изв. Акад. наук КазССР, серия археолог., вып. 1. 1948, стр. 79-91].
Т.е. до Сыр-дарьи, иначе говоря, ему должен был принадлежать Восточный Туркестан, Кульджинский район и Семиречье.
Баласагун, ныне развалины в долине реки Чу в Казахской ССР в 24 км на юго-запад от г. Токмак. Упоминается в X в. Столица сначала Караханидов (XI — первая половина XII в.), потом кара-хитаев (Хосун-орда — вторая половина XII в.); при монголах известен под названием Го-балык — хороший город, прекратил свое существование в XVI в.
Тараз (или Талас) — позднейшее Аулиеата, современный г. Джамбул КазССР; упоминается уже в VI в. и в орхонских надписях; был крупным торговым центром и сильной крепостью. С XVI в. в источниках не упоминается.
Один из карахитайских феодалов, центром его владений был Тараз (современный Джамбул).
Пропуск в рукописях.
Т.е. в мусульманские районы Кашгара, Хотана и прилегающие к ним районы.
