class="title2">
320
Подзаголовок написан на полях.
Кор., LVI, 1
Кор., LVI, 2
Кор., LVI, 3
Подзаголовок написан на полях.
Кор. XLI, 13
В дни поста месяца рамазана и курбан байрами (праздника жертвоприношения).
Кор., XL, 54
Кор., II, 252
На полях имеется подзаголовок.
Начало марта 1509 г.
**** Бани-Надир — еврейское племя, жившее к северу от города Медины, выселенное оттуда Мухаммадом. Они основались в Хайбере и отчасти в Сирии.
Кор., XXXIII, 27
Далее в тексте автографа и стамбульского списка оставлены две пустые строки.
1507-08 г.
Касим-султан (1511 — 1518) — сын Джини-бека, выдвинулся при жизни Бурундук-хана. М. П. Вяткин, Очерки истории КазССР, стр. 81.
Кор., XXXIII, 11
Кор., VII, 172
Заглавие написано на полях.
Кор., V. 27.
Кор. II, 286
Заглавие написано на полях.
Кор., XXXVII, 177
Кор., VII, 95
Кор., LVI, 4
День Арафы — девятый день месяца зу-л-хиджжа, в данном случае приходился на 31 марта 1509 г.
Курбан — праздник жертвоприношения в данном случае приходился на 1 апреля 1509 г.
Подзаголовок написан на полях. Слово *** ниже переправлено на ***. Имеется в виду город Сабрам.
Науруз-и султани — или «эра Малика», летосчисление, разработанное по указу Малик-шаха в 1079 г. с участием Омара Хайама. Новый год по этому календарю начинался 16 марта, которое тогда было днем весеннего равноденствия.
Середина марта 1509 г.
Абу Мухаммад ал-Хусайн б. Ма'уд б. Мухаммад ал-Фарра' ал-Багави (ум. в 1122 г.) — ученый-богослов школы шафиитов, комментатор Корана, известен книгой ал-Масабих («Светильники»).
26 марта 1509 г.
Каджаве — два крытых сиденья, расположенные по бокам верблюда или иного вьючного животного.
Шайх Шамсадддн Мухаммад (ум. в 1544 г.) — потомок Ахмада Йасави
Подзаголовок написан на полях.
Гумдан — крепость между г. Сана и Тейватом в Йемене. Му'джам ал-булдан, т. VI, стр. 351.
Ташрик — праздничные дни жертвоприношения, когда режут животных и вялят их мясо.
6 апреля 1509 г.
Ихрам — одеяние, надеваемое при входе в пределы Ка'абы в Мекке — кусок материи, который обертывают вокруг тела паломники.
Подзаголовок написан на полях.
Байт ал-Акси — мечеть в Дамаске.
Вольно переданная часть стиха. Кор., IX, 113
Кор., XXI, 33
Первые десять дней апреля 1509 г.
Кучан — древний город Кушания, ныне на месте его (в Катта-Курганском р-не Самаркандской обл.) расположено селение Кашан-Ата.
Халадж — селение в Самаркандской области, возникшее при Шайбанидах. В. А. Вяткин, Материалы, стр. 67.
*** — соответствует маю
Подзаголовок написан на полях.
Речь идет о Голодной степи.
Камбар-бий (ум. в 1528 г.) — правитель Мерва при Шайбани-хане. A. S. Beveridge, The Babur-name, стр. 800.
Хайбар — крепость недалеко от Медины на пути в Сирию.
*** здесь: горные ручьи
Мухаммад Мухсин-мирза или Кепак (ум. в 1507 г.) — сын Султан-Хусайн-мирзы. А. И. Болдырев, Очерки, стр. 348.
Понятие «чудо» ***, совершаемое каким-либо «святым старцем», применено к Шайбани-хану, вероятно, потому, что он носил титул «наместник всемилостивого».
Имад — крепость в Иране, недалеко от Келата.
Хаджа-Дйдар — селение близ Челека в Самаркандской области. В. А. Вяткин, Материалы, стр. 64.
19 апреля 1509 г.
Баг-и Нау — сад в Самарканде, заложенный в 1405 г. Д. Эварницкий, Путеводитель, стр. 69.
Чазсаррахе — ворота, находившиеся в северо-западной части Самарканда, за нынешним старым рынком. В. А Вяткин. Материалы, стр. 18.
Подзаголовок написан на полях.
Кан-и Гил — луг, расположенный к востоку от Самарканда. И. Березин, Шейба-виада, стр. 9.
Кахдистан — дачная резиденция под Гератом. А. Н. Болдырев, Очерки, стр. 349.
Маулана 'Абдалгаффар (ум. в 1529 г.) — балхский казий. О нем сообщает 3. Бабур в Бабур-намэ.
Абу Бакр ибн Са'д Занги (1230 — 1288) — правитель Фарса.
Мауланй Шамс-и 'Умар — богослов, личный астроном Абу Бакра ибн Сада Занги.
История Вассафа (Та'рих-и Вассаф) — книга Шахабаддина 'Абдаллаха Вассафа (1257 — 1327 гг.), посвященная истории Чингиз-хана и его потомков с 1258 по 1323 гг.; является
