class="p1">Очевидно, имеются в виду передававшиеся изустно рассказы о чудесах епископа Гудмунда, часть которых попала впоследствие в «Саги о епископе Гудмунде».
Начало гл. 37, до этого места = [GA 166].
Сторонник епископа Гудмунда, Кетиль сын Ингьяльда, был отцом монаха Торкеля, проведшего с епископом последние годы его жизни (1234–1237). Неизвестно, из какой части страны он был родом.
Продолжение гл. 37, до этого места = [GA 168].
Хёскульд сын Гуннара, сторонник епископа Гудмунда в Долине Дымов, был жив в 1243 г.: «Сага о Торде Какали», гл. 15, сообщает о том, что он, по поручению Кольбейна Младшего, съездил на альтинг и объявил Торда Какали вне закона. Любовь к епископу Гудмунду и ненависть к Стурлунгам — естественное для Исландии 1220–1240-х гг. сочетание.
Продолжение гл. 37, до этого места = [GA 169].
В рукописях «Саги о Стурлунгах» данное лицо названо Оддом, что, скорее всего, является искажением.
Продолжение гл. 37, до этого места = [GA 170].
Неясно, какая Месса Йона имеется в виду. На 24 июня приходится Месса Иоанна Крестителя, а на 3 марта и 23 апреля — Мессы св. Йона сына Эгмунда.
Чувства Сигхвата можно понять: он и далее называет своего сына «мальцом» или «парнишкой». Тем не менее, его выкрик — демагогия: к моменту битвы Стурла был полностью совершеннолетним.
Продолжение гл. 37, до этого места = [GA 171].
Прозвище персонажа предполагает, что погибший был норвежцем из Халогаланда или, по крайней мере, как-то связан с этой областью Норвегии.
Продолжение гл. 37, до этого места = [GA 172].
Конец гл. 37, до этого места = [GA 173.10–19].
Стольник (skutilsveinn) — старший дружинник.
Виса № 13. Гудмунд сын Одда. Дротткветт. Вяз огнива вязи стрел — МУЖ = ярл Скули. Грач ран = ВОРОН. Автор этой висы, Гудмунд сын Одда, был одним из лучших скальдов XIII в. В 1218 г. он был в свите Скули, а по приезде в Исландию стал домочадцем Стурлы сына Сигхвата.
Формулировка отражает расклад власти в Норвегии к 1220 г. Номинальный сюзерен Скули, конунг Хакон, поддерживаемый радикальными Берестяниками и частью лендрманнов, обладал меньшей властью, чем его номинальный вассал, ярл Скули. К середине 1220-ых гг. положение стало меняться.
Имеется в виду лагман Дагфинн Бонд (ум. 1235), один из вождей Берестяников.
Лендрманн, букв. «земельный человек» — титул норвежской знати в XI–XIV вв. Приблизительно соответствовал титулу барона, но не наследовался. Однако сыновья лендрманнов из числа старой знати, как правило, получали то же звание.
Это первый случай вассального контракта, заключенного исландским хёвдингом с правителями Норвегии, с обязательством подчинить им страну в обмен на признание своего статуса и мандат на расправу с врагами.
Выдача заложников была условием вассального контракта. В качестве заложника в Норвегию позже отправится и Торд Какали, брат Стурлы сына Сигхвата. Заложников в Норвегию присылали также иноземные ярлы.
Одна из песен Снорри точно была дротткветтной драпой, т. е. имела рефрен и разветвленную структуру. О второй ничего неизвестно: это мог быть как флокк (простой цикл стихов), так и драпа.
Стев — рефрен скальдической драпы. Эпитет «разорванный», видимо, относится к функции стева в драпе: стев делит ее на три или более блока строф. Иное толкование термина предложил Кр. Эльдьяртн: разорванный стев вставляется в висы драпы не целиком, а построчно. Контекст допускает и третье толкование: порядок слов в стеве Снорри был выспренним и смысл восстанавливался с трудом, что дало повод для пародии.
Виса № 14. Дротткветт. Стев драпы. Стихи Снорри стали объектом пародии не только из-за политики, но и из-за собственных недостатков. Смысл, который имеет в виду Снорри: «Ражий Скули превзошел всех ярлов, сидевших до него на престоле».
В свете позднейших действий норвежского конунга Хакона, обвинение в адрес Снорри имеет основания. После убийства Снорри в 1241 г. конунг объявил, что все земли Снорри, как лица, нарушившего приказ конунга, конфискуются и передаются в распоряжение наместников конунга. Точно так же, Скули и Хакон могли в 1220 г. предъявить претензии на земли Людей из Одди, совершивших немотивированный наезд на подданных конунга, норвежских купцов.
Виса № 15. Анонимный пародист. Дротткветт. Кал орла — плохая поэзия (рифмоплетство). Миф о происхождении поэзии гласит, что Один в облике орла похитил мед поэзии: спасаясь от погони, орел отрыгнул часть меда в чашу, но часть ушла через задний проход и досталась рифмоплетам.
Стейнгрим, провожатый и скальд Бьёрна, известен только по «Саге об Исландцах». Далее уточняется, что он был родом из Западных Фьордов.
Разрешение конфликта с убийством Орма мирным путем было бы возможно, если бы норвежцы выплатили исландцам виру. Но конунг не был заинтересован в том, чтобы отдавать подобное распоряжение: нерешенность тяжбы была удобным поводом для вмешательства в исландские дела.
Данное предложение отражено в ГА = [GA 173.12–19].
Поездка Вальгарда сына Стюрмира, доверенного лица Снорри, к Лофту, в глазах современников доказывала причастность Снорри к последующему нападению. Теоретически, против Снорри могла быть возбуждена тяжба за участие в заговоре, чего, видимо, не произошло.
Маркус сын Мёрда — многолетний провожатый Людей из Ястребиной Долины в 1220–1250-ые гг., враг Стурлунгов. Стурла Тордарсон не случайно подчеркнул дальше,
