1880; Hense, s. v. Joannes (n. 18), in P. W., t. IX (1916), col. 2549; Luria, Entstellungen der klassiker Texte bei Stobaeus, in Rh. Mus. t. LXXVIII (1929), p. 81. Wachsmuth-Hense, Berlin, 1884-1912, 5 vol. (Critical edition).
Эти исследования показывают насколько мы обязаны Фотию. Его синопсис дает нам истинные заглавия сборника, объем работы и ее полный план, насколько мало мы знаем об ныне утраченном введении, и целях автора при написании труда. Без оглавления, представленного здесь, мы не имели бы общей картины первых двух книг, которые сильно пострадали от разрушительного времени. Это также дает возможность специалистам квалифицировать множество фрагментов, разбросанным по рукописям, который зачастую неидентифицированы, как взятые из Стобея.
Первые 10 глав.
Сравнение этого перечня тем с рукописями показывает, что это перечисление глав по порядку и с них заголовками. Это особенно ценно для утраченных глав. Есть несколько расхождений между этим списком и рукописями, а формулировки заглавий почти совпадают. Первые две главы практически полностью утрачены. Таким образом Фотий дает возможность разные фрагменты из них размещать в правильной позиции. Серия из 60 заглавий позволяет востановить названия глав 2, 52, 54, 58 и 60. Главы 33-35, 37, 44 и 46 утрачены.
Перечисление Фотия также соответствует тому что в рукописях, и восстанавливает названия некоторых глав. Главы 10-14, 16-30, 32 и 34-35 утрачены.
Книги III и IV, в отличие от первых двух книг, дошли до нас почти полностью. Только Первая глава утрачена.
Эта глава, которая третья, отсутствует в рукописях Стобея и известны нам только от Фотия.
После этой главе, под номером 11, Фотий опускает заголовок главы 12.
Этот последний заголовок не название главы, но вторая часть главы 38. Заголовок главы 39 опущен.
Итог правильный несмотря на все повреждения рукописей. Эльтер предполагает, что отдельно записанный перечень был использован Фотием. Список из более чем 450 наименований представляет много проблем, не в последнюю очередь потому, что такие списки склонны к повреждению при передаче. Эльтер единственный ученый, который пытался их идентифицировать. Генри предпочел даже не пытаться решить эту проблему.
Эльтер обсуждал, как был создан этот регистр. Он делится и пять частей, из которых только первые две четко отделены друг от друга в кратком синопсисе. (1) Ряд философов, в том числе киники. (2) Поэты. Синопсис представляет ораторов, историков, царей и полководцев: (3) ораторы и историки, и (4) цари и полководцы. Наконец (5) ряд имен, в котором появляется несколько врачей и других людей, которые не принадлежит ни к одному из 4‑х предыдущих списков. В каждом списке имена расположены в алфавитном порядке, но только по первой букве, и каждое из них ссылалось на отрывок, в котором упомянуто впервые.
Мнение Эльдера и тех кто следовал ему таково, что Фотий не составлял этот список, но нашел его в рукописи, которой пользовался.
Фрагменты, принадлежащие этому автору, находятся в Müller, Fragmenta Hist. Graec., vol. III, p. 520-522. Обсуждение автора и фрагментов можно найти в Regenbogen, s. v. Pamphila (n. 1), in P. W., vol. XVIII, 2 (1949), col. 309-328. Фрагменты эти немногочисленны и неважны. Всего их 10, 8 из которых взяты из Диогена Лаэртского, а 2 из Авла Геллия. Никто из них не дает никаких биографических сведений, которые должны были присутствовать в тексте, читанном Фотием. Примечание Свиды не так полно, и информация исходит от Исихия. Фотий отмечает в кодексе 161, что Сопатр использовал компиляцию Памфилы.
Неизвестный писатель, который, должно быть, жил, примерно, в начале нашей эры.
Акорис — фараон Египта в 392–379 гг. до н. э.
Жители города Барка, что в Киренаике.
Эваго́р или Евагор (греч. Εὐαγόρας) — царь кипрского города Саламина, с 410 до н. э. по 374 до н. э. из рода Тевкридов. Был в дружбе с афинянами и способствовал их сближению с персами против спартанцев. Сначала боролся с Абдемоном.
Стремление Евагора к захвату всего Кипра привело к разрыву его с Персией. После десятилетней войны был вынужден ограничиться властью над Саламиноми платить персам дань. Умер в 374 до н. э.
Абдемон (греч. Αυδήμονας) — один из царей Кипра в конце пятого столетия до н. э. По происхождению был финикиец и был рожден либо в Тире, либо в Китионе на Кипре. В 415 году был выбран финикийским правителем Саламина. Абдемон заставил Эвагора, происходящего из греческой династии, покинуть город и уйти в изгнание в Солы. В 411 году Эвагор со своими сторонниками вернулся и сверг Абдемона.
Кинир (др. — греч. Κινύρας) — мифический первый царь Кипра, основатель кипрского культа и первый жрец Афродиты. Он принадлежит ещё финикийской эпохе Кипра, но поселившимися впоследствии на острове греками был включен и в греческие мифы. Сын Сандока и Фарнаки (или сын Пафоса, или сын Пигмалиона и Галатеи), или сын Аполлона и Пафы (либо возлюбленный Аполлона). Любимец Аполлона и Афродиты, бог осыпал его богатствами.
По Гомеру, он прислал Агамемнону богатые доспехи, когда слава о троянской войне дошла до Кипра. Менелай и Одиссей прибыли на Кипр убеждать Кинира присоединиться к походу на Трою. Кинир подарил панцирь Агамемнону и поклялся, что пошлет 50 кораблей, но послал лишь один, а остальные вылепил из земли и пустил в море, тем самым формально исполнив клятву.
Аматус или Амафунт (греч. Αμαθούς) — один из древнейших городов Кипра, находящийся на южном побережье острова. Легендарным основателем города считается Кинир.
Артаксеркс II.
Афинянин Конон оказал большую помощь Артаксерксу: он, совместно с Фарнабазом, командовал объеденным (Афиняне, персы, финикийцы, киприоты, киликийцы) флотом в сражении при Книде, в 394 г. до н. э., где одержал победу над спартанцами. Артаксеркс заключил с греками мирный договор, включив туда и спартанцев, которые этот договор, спустя некоторое время, нарушили.
