zur Einheit der Regna // Nascita dell'Europa ed Europa carolingia. Un'equazione da verificare. Spoleto, 1981.
Borst A. Lebensformen im Mittelalter. Frankfurt am Main; Berlin; Wien, 1997.
Boshof E. Luedwig der Fromme. Darmstadt, 1996.
Brunner H. Deutsche Rechtsgeschichte. Bd. 2. Berlin, 1906, 1928.
Charlemagne's Heir: New perspectives on the reign of Louis the Pious (814-840). Oxford, 1990.
Fichtenau H. Das karolingische Imperium. Soziale und geistige Problematik eines Grossreiches. Zuerich, 1949.
Fleckenstein J. Die Hofkapelle der deutsche Konige. Bd. 1. Stuttgart, 1959.
Ganshof F. L. The Carolingians and the Frankish Monarchy. London, 1971.
Ganshof F. L. Louis the Pious Reconsidered // History. 42. 1957.
Haegermann D. Karl der Grosse: Herrscher des Abendlandes. Berlin; Munchen, 2000.
Halphen L. Charlemagne et l'Empire carolingien. Paris, 1962.
Hauck A. Kirchengeschichte Deutschlands. Bd. 2. Berlin, 1954. Karl der Grosse: Lebenswerk und Nachleben. 4 Bd. Duesseldorf, 1965.
McKitterick R. The Frankish Kingdoms under the Carolingians, 751-987. London; New-York, 1983.
McKitterick R. The Carolingians and the Written Word. Cambridge, 1989.
Mitterauer M. Die karolingische Reichsidee. Muenster, 1962.
Nelson J. L. The Frankish World 750-900. London; Rio Grande, 1996. The New Cambridge Medieval History. Bd. 2 (P. 700-900). Cambridge, 1995.
Noble T. F. X. The Monastic Ideals as a Model for Empire: The Case of Louis the Pious // Revue benedictine. 86. 1976.
Riche P. La Vie quotidienne dans l’Empire carolingienne. Paris, 1973.
Riche P. Les Carolingiens: Une famille qui fit l’Europe. Paris, 1983.
Schieffer Th. Die Krise der karolingischen Imperiums // Aus Mittelalter und Neuzeit. G. Kallen zum 70. Geburtstag dargebracht. Bonn, 1957.
Schieffer R. Die Karolinger. Stuttgart; Berlin; Koln, 1992.
Wattenbach W., Levinson W., Lowe H. Deutschlands Geschichtsquellen im Mittelalter. Bd. 3. Weimar, 1957.
Валафрид (808/809 — 18 авг. 849 гг.), родился в Алеманнии, в бедной семье. По крайней мере с 822 г. находился в монастыре Рейхенау. Вместе с Годескальком учился у лучших тамошних учителей, Веттина, Гатто, Гримальда и Эрлебальда. Уже в ранней юности открыл в себе поэтический дар, написал десятки стихотворений, гимнов, посланий друзьям и учителям, рассуждений на богословские темы. Там же, в Рейхенау, написал одну из самых известных своих поэм “Садик, или О садоводстве” с посвящением аббату Гримальду. В 826 г. послан продолжать учение в Фульдский монастырь к Рабану Мавру и вскоре стал его любимым учеником. В 829 г. по протекции Гримальда и Хильдвина, аббата Сен-Дени, приглашен ко двору Людовика Благочестивого в качестве воспитателя шестилетнего принца Карла. Здесь прославился как великолепный стилист, поэт и богослов. Драматические события бурной политической жизни 30-х гг. IX в. никак не отразились в его творчестве. По-видимому, Валафрид не вмешивался в политику, занимаясь исключительно преподаванием, сочинением панегирических гимнов и богословскими штудиями. В 838 г., когда Карлу исполнилось пятнадцать лет и процесс обучения был завершен, в награду за труды император Людовик сделал Валафрида аббатом его родного Рейхенау. Но политические смуты не миновали этой обители. После смерти императора монастырь оказался в сфере влияния Людовика Немецкого, в то время как Валафрид сохранял верность императору Лотарю, видя в нем единственного законного наследника. Его пристрастия, не политические, а скорее легитимистские, отчетливо прослеживаются в титулах глав к сочинению Тегана. Если о мятежах Людовика Немецкого и, особенно, Пипина Валафрид говорит прямо и даже резко (тит. 36, 39, 41), то несоизмеримо большие злодеяния Лотаря максимально сглажены и как бы обезличены (тит. 42, 43, 48, 52). Уже в 840 г. Валафрид вынужден был бежать от преследований сначала в Фульду, а затем в Шпейер. Только после битвы при Фонтенуа он сумел на время вернуться в свое аббатство, где на протяжении нескольких лет целиком предавался занятиям богословием и агиографией. В 849 г. Валафрид вновь покидает Рейхенау и, скрываясь от нападок сторонников Людовика Немецкого, едет за помощью к Карлу. Однако в пути заболевает и умирает.
При написании своего сочинения Теган широко использовал устные свидетельства старших современников. Что касается письменных источников, то прямые заимствования здесь не прослеживаются. Подробнее см. статью к настоящему изданию.
Арнульф, герцог Австразии (ум. 18 июля 640 г.). Происходил из знатного франкского рода, чьи владения располагались в верхнем течении Мааса и Мозеля, между Верденом и Мецем. Вырос при дворе австразийских правителей. С 595 по 612 г. находился в свите Теудеберта П. В источниках упоминается как consiliarius regis и domesticus, управляющий шестью административными округами. После смерти Теудеберта II вместе с Пипином Старым возглавил оппозицию австразийской знати против Теудериха II и королевы Брунхильды и поддержал короля Нейстрии Хлотаря II. В 614 г. избран епископом Меца. С 623 по 629 г. воспитатель малолетнего короля Дагоберта (623-639). В 629 г. оставил епископскую кафедру и обратился к отшельнической жизни. Посвятил себя молитвам и заботе о прокаженных. Поселился в южных Вогезах недалеко от Ремиремонта, где и умер. Позднее его мощи были перенесены в церковь св. Апостолов в Меце. С VIII в. почитается в качестве святого. (Подр. см.: Vita s. Arnulfi. MGH. SRM. Т. II. Hannover, 1888. S. 432-446).
Ансгиз или Ансегизил (ум. ранее 679 г.), сын Арнульфа Мецского, майордом Австразии (643-657), domesticus короля Сигиберта III. Женился на Бегге (ум. 693 г.), дочери Пипина Ланденского (ум. 640 г.). Род Пипина, подобно роду Арнульфа, занимал ведущее положение в Австразии. Основные их владения располагались в области Мааса. В 613 г. Пипин вместе с Арнульфом Мецским поддержал нейстрийского короля Хлотаря II против Теудеберта II и способствовал утверждению его власти над Австразией и Бургундией. С 623 по 634 г. Пипин исполнял обязанности майордома при Хлотаре II (ум. 629 г.) и Дагоберте I.
Пипином Старшим или Старым называли Пипина Ланденского (см. примеч. 4). Здесь имеется в виду Пипин Геристальский или Пипин II (640/650 — 18 декабря 714 г.), сын Ансегизила и Бегги. Майордом Австразии. Значительно укрепил свое положение, женившись на Плектруде (ок. 670 г.), происходившей из знатнейшей австразийской семьи. В 687 г. в битве при Тертри разбил майордома Нейстрии и объединил под своей властью все Франкское королевство. Правил из Австразии от имени короля Нордеберта. Старшего сына Дрого женил на дочери нейстрийского майордома и назначил его герцогом Шампани. Среднему, Гримоальду, в 700 г. передал
