Нитхарда, по своему исключительному интересу к современности уникальная даже для каролингского времени.
О субстантивировании некоторых эпитетов в Annales regni Francorum как средстве прямой характеристики отдельных персонажей, главным образом их личностных качеств, подробнее см.: Hellmann S. Einhards literarische Stellung // Hellmann S. Ausgewahlte Abhandlungen zur Historiographie und Geistesgeschichte des Mittelalters. Weimar, 1961. S. 208.
Подробнее см.: Grundmann H. Geschichtsschreibungim Mittelalter. Gattungen — Epochen — Eigenart. Goettingen, 1965. S. 29-33.
Ср.: Гаспаров М. Л. Каролингское Возрождение (VIII—IX вв.) // Памятники средневековой латинской литературы IV—IX вв. М., 1970. С. 237.
Подробнее см.: Флори Ж. Идеология меча. СПб., 1999. С. 117-150.
О формировании представлений о ministerium regis при каролингском дворе подробнее см.: Anton H. Н. Op. cit. S. 404—419.
Об этом говорят постановления церковных синодов: Concilium Turonense (567). С. 27. MGH. Consilia. T. 1. Р. 135; Concilium Matisconense (585). С. 12. Ibid. P. 169.
Под pauperes в VIII—IX вв. понимались те, кто был не в состоянии защитить себя сам. Подробнее см.: Флори Ж. Указ. соч. С. 123.
MGH. Ерр. Т. 3. Р. 1. Р. 618.
Patrologia Latina. T. 100. Col. 155, 156, 300.
Smaragdi via regia. 8-9. PL. T. 102. Col. 949.
MGH. Capitularia. Т. 1. № 34. Р. 19; 35. Р. 59; 44. Р. 19; 82. Р. 2; 89. Р. 5. См. также о защите вдов и сирот № 44. Р. 2; 69. Р. 3; 85. Р. 2; 89. Р. 7; 90. Р. 1; 91. Р. 5; 94. Р. 1; 102. Р. 4; о защите бедных № 80. Р. 2; 89. Р. 7; 94. Р. 1; 102. Р. 4; о защите pauperes № 69. Р. 3; 90. Р. 1; 180. Р. 2; о защите церкви № 34. Р. 17; 42. Р. 3; 44. Р. 2; 59. Р. 2; 85. Р. 2; 90. Р. 1; 102. Р. 4.
MGH. Concilia Aevi Karolini. Т. 1. № 3. P. 610.
MGH. Epp. Carolinae. 7, 9; MGH. Capitularia. T. 1. № 19; 22.
Libri Carolini, praef. MGH. Concilia. T. 3. P. 2.
Выражение munus divinum встречается на монетах и печатях Людовика Благочестивого. Ср.: Anton H. H. Op. cit. S. 413.
“Ac deinde habito generali conventu, evocatum ad se apud Aquasgrani filium suum Hludowicum Aquitaniae regem, coronam illi imposuit et imperialis nominis sibi consortem fecit”. Annales regni Francorum, 813 // Ausgewaehlte Quellen...Bd. V. S. 10-155.
Кардини Ф. Указ. соч. С. 207.
Ср.: Fichtenau H. Das karolingische Imperium: Soziale und geistige Problematik eines Grossreiches. Zuerich, 1949. S. 217.
См.: Люби Ж. Трехчастная модель или представления средневекового общества о самом себе. М., 2000. С. 25.
Einhard. 26.
Подробнее см.: Noble Т. F. X. The Monastic Ideal as a Modelfor Empire: the Case of Louis the Pious // Revue benedictine. № 86. 1976. P. 235-250.
Anonym. 19.
Capitulare monasticum (10 Iul. 817). MGH. Capitularia. Т. I. P. 344-349.
Ср.: Карсавин Л. П. Монашество в Средние века. М., 1992. С. 76 и сл.
Подробнее см.: Карсавин Л. П. Указ. соч. С. 63.
В раннее Средневековье под влиянием монашеского идеала в западноевропейском обществе утверждается представление о необходимости пренебрежения земным миром. Одним из проявлений этого пренебрежения было подавление смеха. Ссылаясь на то, что, по свидетельству Евангелия, Иисус в своей земной жизни ни разу не смеялся, монахи призывали к отказу от этого постыдного действа. Напротив, всякий человек должен был проливать слезы, оплакивая мир и собственную натуру, погрязшие во грехе. Радикальные изменения в отношении общества к смеху происходят не ранее XIII века. Ср.: Гофф Ж. ле. С небес на землю (Перемены в системе ценностных ориентаций на христианском Западе XII—XIII вв.) // Одиссей. М., 1991. С. 36-37.
MGH. Ерр. Т. 4. № 17. P. 51.
Annales Fuldenses, 887. MGH. SS. Т. 1. P. 337-415; Reginonis Chronicon, 887. MGH. SS. T. 1. P. 537-612.
Для Эйнхарда усилия Карла по овладению знаниями стольже важны, как и его военные успехи. Ср.: Einhard. 25.
Einhard. 21-27.
Подробнее см.: Gottlob Th. Der abendlaendische Chorepiskopat. Kanonistische Studien und Texte. Bd. 1. 1928.
“ut corepiscopi cognoscant modum suum et nihil faciantabsque licentia episcopi in cuius parrochia habitant”. MGH. Capitularia. Т. 1.№ 22. P. 9.
MGH. Capitularia. T. 1. № 22. P. 3; № 28. P. 27-28.
Подробнее см.: Tremp E. Op. cit. S. 698.
На русский язык сочинение Тегана переводилось лишь фрагментарно (См.: Стасюлевич М. История Средних веков в ее писателях и исследованиях новейших ученых. Т. 2. Пг., 1915. С. 140-153). Этот перевод содержит большое количество неточностей и на сегодняшний день явно устарел.
