См. подробнее Евмениды
В древнегреческой мифологии Эриопа – жена царя Локриды Оилея, мать Аякса» быстроногого».
В «Илиаде» читаем:
(Медон, сын незаконный владыки мужей Оилея,
700 Был Оилида Аякса юнейший брат, но в Филаке
Жил, далеко от отечества, брося его как убийца,
Мачехи брата убив, Оилея жены, Эриопы;
Храбрый Подаркес Ификлов был сын, Филакидов потомок).
В древнегреческой мифологии Эрисихтон – царь Фессалии, сын Триопа и брат Ифимедеи. Во главе двадцати сотоварищей Эрисихтон осмелился войти в рощу, посаженную пеласгами в честь Деметры в Дотии, и стал там валить священные деревья, чтобы возвести новое помещение для пиров. В образе жрицы рощи Нисиппы Деметра вежливо попросила Эрисихтона удалиться. И лишь когда вместо ответа он замахнулся на нее топором, Деметра обрекла его на вечные муки голода, сколько бы он ни ел. Вернувшись к обеду домой, он стал жадно поглощать все, что ставили перед ним родители, и не мог остановиться. Но чем больше он ел, тем голоднее становился и все больше худел. Наконец, когда дома не осталось уже ни крошки, он стал уличным попрошайкой и ел даже отбросы. Погиб он в ужасных мучениях, начав есть самого себя.
В древнегреческой мифологии дочь аргосского царя Талая и Лисимахи. Жена Амфиарая и мать Алкмеона; подкупленная Полиником, сыном Эдипа, она побудила своего мужа участвовать в походе на Фивы; зная, что он погибнет. Амфиарай поручил сыну своему Алкмеону отомстить матери, и тот, возвратившись из-под Фив, убил ее.
В древнегреческой мифологии Эрихтоний (Эрихфоний) – древний царь Афин. Его родила земля Гея от семени Гефеста. Его приняла Афина и спрятала в ларчик. Ларчик она передала трем дочерям афинского царя Кекропса (по матери Аглавре их называют Аглавридами), наказав тщательно следить, чтобы его никто не вскрывал. Аглавриды, ослушавшись воли Афины, открыли ларец и увидели там младенца, и с ним змей, их приставила к нему Афина, чтобы напитать Эрихтония пищей бессмертия. Обезумев от страха при виде этого зрелища, Аглавриды бросились со скал Акрополя и разбились
По другому мифу, когда сестры открыли ларец, то увидели ребенка, обвитого драконом, и этот дракон умертвил сестер.
Так или иначе, после этого случая Эрихтоний спрятался в эгиде Афины, и она проявляла о нем такую заботу, что многие думали, будто она его мать. Со временем он стал царем Афин, ввел в своем городе культ Афины и научил своих сограждан, как пользоваться серебром. Его изображение было помещено среди звезд в виде созвездия Возничего, потому что он был первым, кто стал пользоваться квадригой – колесницей, запряженной четверкой лошадей
Поэтому Еврипид назвал афинян, потомков Эрихтония, «самородными» (автохтонами), так как они ведут происхождение от своей собственной земли.
Эрмий – русифицированное имя греческого бога Гермеса.
В древнегреческой мифологии Эрот (Έρως = лат. Amor – Амур) – у древних греков бог любви, понимавшийся как особое мировое божество и как безотлучный спутник и помощник Афродиты. Как мировое божество, соединяющее богов в брачные пары, Эрот считался порождением Хаоса (темной ночи) и светлого дня или Неба и Земли. Отцом его называли также Урана, Хроноса, Орфея и др. В позднейшем предании Эротом обыкновенно называется сыном Афродиты и Арея. Он господствует как над внешней природой, так и над нравственным миром людей и богов, управляя их сердцем и волей. По отношению к явлениям природы он является благодетельным богом весны, оплодотворяющим землю и вызывающим к бытию новую жизнь. Его представляли красивым мальчиком, с крыльями, в более древнее время – с цветком и лирой, позднее – со стрелами любви или пылающим факелом. Художественное развитие тип Эрота получил под резцом ваятелей младшей аттической школы – Скопаса, Праксителя и Лисиппа. Скопасу принадлежала статуя Эрота, находившаяся в Мегарах; Пракситель изваял Эрота для Пария (город в Мизии при Геллеспонте) и – шедевр греческой скульптуры – для Феспий, где находилась также статуя Эрота работы Лисиппа. Культ Эрота существовал в Парии и главным образом в Феспиях, где первоначально грубый камень служил изображением бога. В Феспиях через каждые четыре года устраивалось в честь Эрота празднество – Эротидии, – сопровождавшееся гимнастическими и музыкальными состязаниями. Кроме того, Эрот, как бог любви и дружбы, соединявший юношей и мужчин, пользовался почитанием в гимназиях, где статуи Эрота ставились рядом с изображениями Гермеса и Геракла. Спартанцы и критяне обыкновенно перед битвой приносили Эроту жертву; лучший фиванский (так называемый священный) отряд имел в Эроте своего покровителя и вдохновителя; самийцы посвятили Эроту гимназий и праздновали в честь его свои элевтерии. Взаимная любовь юности нашла себе символическое изображение в группе Эрота и Антэрота, находившейся в элейской гимназии: рельеф с этой группой изображала Эрота и Антэрота, оспаривающими пальму победы друг у друга. Эрот служил одним из любимых сюжетов для философов, поэтов и художников, являясь для них вечно живым образом как серьезной мироуправляющей силы, так и личного сердечного чувства, порабощающего богов и людей. Позднейшему времени принадлежит возникновение группы Эрота и Психеи (т. е. Любви и плененной ею Души) и развившейся из этого представления известной народной сказки. Н. О.
В древнегреческой мифологии Эсак – сын троянского царя Приама и нимфы Алексирои, дочери речного бога Граника. Брат Агафона, Арета, Гектора, Гелена, Гиппофооя, Деифоба, Кассандры, Кебриона, Клита, Креусы, Лаодики, Ликаона, Париса, Полидора, Поликсены, Полита, Троила и др. Предпочитая городской жизни и отцовскому дворцу жизнь в лесах и полях, Эсак влюбился в нимфу Гесперию. Однако она бежала от него, но в момент преследования была укушена змеей и умерла. Эсак с горя бросился в море, но был богами превращен в нырка.
В древнегреческой мифологии Эсон – сын иолкского царя Кретея и Тиро (либо Полимеды). Брат Амифаона и Ферета, а также единоутробный брат Пелия и Нелея (двое последних – дети Тиро и Посейдона). Муж Этиоклимены и отец Ясона.
Когда Кретей умер, Эсон некоторое время правил в Иолке, но его брат по матери, Пелий, отнял у него власть, и Эсону пришлось жить в городе, как простому гражданину.
Вскоре у Эсона родился сын, которому дали имя Ясон. Эсон побоялся, что надменный и жестокий Пелий убьет его сына, которому по праву принадлежала власть над Иолком, и решил скрыть его. Он объявил, что младенец умер тотчас после рождения, и справил даже по нем пышные поминки; сам же отнес сына на склоны горы Пелиона к мудрейшему из кентавров, Хирону. Там в лесу в пещере рос мальчик, воспитываемый Хироном в течение 20 лет, а затем решил потребовать свою долю власти. Пелий побоялся открыто отказать богарырю в его законном праве, но поставил условием, чтобы тот принес из Колхиды золотое руно. Язон собрал дружину аргонавтов и отправился в плавание на корабле «Арго».
Между тем Пелий решил, что Ясон не вернется в Иолк и лучше расправиться с его родственниками. В отсутствие Ясона его отец Эсон был приговорен к смерти. Эсон, не дожидаясь исполнения приговора, покончил с собой, выпив при жертвоприношении ядовитую бычью кровь. Вернувшийся из Колхиды Ясон отомстил за отца.
По другому мифу, Эсон дождался возвращения своего сына с женой Медеей. Медея с помощью волшебного зелья возвратила Эсону молодость.
В древнегреческой мифологии Этеокл (Έτεοκλής) – сын Эдипа и Иокасты. После удаления Эдипа из Фив и смерти матери, он разделил вместе с братом Полиником царскую власть в Фивах. Вследствие возникших между ними ссор, Полиник оставил Фивы и обратился к Адрасту Аргосскому, который собрал ополчение против Этеокла, организовав так называемый поход Семи против Фив. Когда в сражении многие герои были уже убиты, Этеокл и Полиник решили окончить дело единоборством, с яростью бросились друг на друга и оба пали мертвые. Смерть их была новым ударом, который судьба нанесла дому Лабдакидов. Н. О.
В древнегреческой мифологии Этерия – одна из Гелиад, дочерей Гелиоса, превращенных в тополя..
В древнегреческой мифологии Этиоклимена – дочь беотийского царя Миния, правителя Орхомена. Сестра Орхомена. Дочери Миния отказывались почитать Диониса и за это были превращены в летучих мышей. Лишь Этеоклимена избежала этой участи. Она вышла замуж за Эсона, наследника иолкского трона, и родила ему сына Ясона, будущего предводителя похода аргонавтов. В период отсутствия Ясона, после вынужденного самоубийства Эсона, и убийства Пелием ее младшего сына Промаха, Этиоклимена повесилась.
