Одна старуха много терпела от сына своего. Он был очень злой. Вот один раз за обедом он три раза вырывал ложку у ней и бросал к порогу.
Старуха не стерпела, вышла из-за стола, положила перед Богом три поклона и сказала сыну три раза:
– Будь ты проклят!
И что-то ему сделалось – не смог он на нее даже руки поднять. А она отрезала у себя прядь волос и связала ему руки. И тут же он и помер.
Вот похоронили его. Только земля-то, значит, его и не принимает. Гроб-то вышел поверх земли. Стали ее просить, чтобы простила сына. Нет, она все не прощает. И пока она его не простила, все гроб был наруже, да и сама она не могла помереть.
Старая-престарая сделалась, а все не умирает. Никто уж ее не стал помнить. Стали, наконец, ее спрашивать, отчего не умирает. Она рассказала. Наконец смирилось ее сердце. Благословила сына. И в ту же минуту и гроб ушел, и она умерла.
(В. Ширский)Проклятья родителями своих детей хотя и редко, но бывают… Одна мать прокляла свою небольшую дочь. Дочь захворала, а на другой день померла. Через несколько времени священнику, хоронившему эту девочку, пришлось куда-то ехать. Только он выехал в поле, где расходятся две дороги, как увидел человека, который просит к себе священника, окрестить ребенка.
Тот согласился. Ехали, ехали, заехали в лес, а в лесу стоит хорошая изба, и сидит недавно похороненная девочка. Священник удивился и спрашивает:
– Как же ты сюда попала, ведь мы тебя похоронили?
– Нет, вы не меня закопали в землю, а осиновый чурбан, а я вот теперь здесь живу: меня мамка прокляла.
(«Русские крестьяне». VII)Женщина одна укладывала ребенка. Он кричит и кричит. Она его качала в зыбке, а он все плачет и плачет.
Она вышла из терпения:
– Черт бы тебя взял!
Он и замолчал.
Она глянула, а в зыбке головешка лежит.
(«Традиционный фольклор».1972)Одна женщина выругала свою дочь такими словами: «Чтоб ты провалилась сквозь землю». Сказав такое проклятие, эта женщина своими глазами увидела, как дочь ее начала постепенно входить в землю и наконец вошла по самую голову. Скрывшись в землю по голову, проклятая дочь стала укорять свою мать, говоря ей, что она теперь должна идти по монастырям и молиться за нее. Эта женщина начала ходить по монастырям и каяться в своем поступке. По мере того как она молилась о здравии своей несчастной дочери, дочь эта мало-помалу выходила из земли. Наконец, и совсем вышла, но сдвинуться с того места не могла. Так и стояла она, по словам крестьян, до тех пор, пока не возвратилась из монастырей ее мать и, покаявшись перед всем селом, не попросила священника отслужить на этом злополучном месте молебен. После этого дочь женщины сошла с места, на котором ее прокляла мать, и стала ходить по-прежнему. Когда матери проклинают своих детей, то от таких детей отступают ангелы, а черти за ноги тащат их к себе.
(А. Бурцев)Когда-то одна женщина из селения Березной вышла в поле со своими детьми, сыном и дочерью, жать рожь. Во время работы дети ленились и очень часто стояли праздно, о чем-то между собою разговаривая. Мать до того на них рассердилась, что начала их проклинать и между прочим сказала: «А щоб вы каменями поставали». Проклятие ее сейчас же исполнилось: дети ее действительно окаменели.
(П. Чубинский)У одной ткачихи был маленький мальчик. Заставила она его сучить веревки, а он не захотел. Она давай проклинать!
Потом уронила челнок и сказала:
– Подай!
Не захотел он подать. Проклинала она его, проклинала, а потом сказала:
– Чтоб тебя черти взяли!
Мальчик выскочил из хаты, вихрь схватил его и понес… Летит тот мальчик и кричит:
– Ой, пропал я, пропал: прокляла меня мать!
Проклятых детей много на свете есть: они несчастные. Старые люди говорят, что они появляются ночью. Кто догадается, повесит на шею ребенку крестик, – дьявол и отпустит. Кто не догадается, – ребенок идет к лукавому.
Матерям, которые прокляли детей, прощения от Бога нет.
(Я. Новицкий)Шла женщина из деревни Поженки, и бежал за ней ребенок ее, мальчик лет шести. Он бежал за ней и все плакал. Она сказала ему:
– Вернись домой, вернись домой!
А он не вернулся, идет и плачет:
– Возьми меня, мама, с собой!
Она говорит:
– Пускай тебя черти возьмут, а я не возьму, иди домой!
И в ту же минуту она не видит мальчика, а слышит его голос. Он идет и кричит:
– Возьми, мама, возьми меня с собой!
Она б его взяла, а где ж она возьмет, если его нет? Пошла к священнику:
– Батюшка, помоги моему горю! За мной гнался мой сынишка, и я ему сказала: пускай его подхватят черти, и он сразу скрылся – слышу голос, а его не вижу.
Батюшка пошел отпевать, читал воскресную молитву, хотели возвратить мальчика, никак не могли. И сказал ей батюшка:
– Теперь его не возвратить! Прокляни его совсем, до статку, чтоб не слышать и его голоса!
(В.Чернышев)…B деревне Боярщине мать прокляла дочку – пошла девка по ягоды и не воротилась; а добрые люди видели ее потом между заклятыми.
В деревне Серёдка мать выбранила мальчика – и мальчик пропал. Месяца через два после этого Леонтий Богданов шел с лесу и, подходя к дому, видит: на воротах что-то колышется – ан сидит на воротах младенец:
– Только бы его снять да крест надеть – с рук-то бы не взяла нечистая сила.
Но пока Леонтий Богданов прохлаждался, рассуждаючи таким образом, мальчик сгинул из виду.
(П. Рыбников)В лесу за Поганой варакой
Да вот было дело… Тимоха мальчишкой еще был, озорником таким. Вот как-то летось собрались ребята в лес по ягоды. А Тимоха чем-то тут матери своей досадил, она и скажи:
– А штоб тя лешой взял!
Вот ушли ребята, день целой ходили, а приходят вечером – нет с има Тимохи. Мать туды-сюды, – где Тимоху оставили? Никто не помнят. Бросились к колдуну. Хороший у нас тут колдун был, дед Лукоян, лонись помер… Дед Лукоян в чисту воду глянул да и говорит:
– Ишшите Тимоху в лесу за Поганой варакой, он беспременно там.
Бросились туды мужики, глядят – и верно, Тимоха. Они за им, кричат:
– Тимоха, Тимоха, подь сюды, – а он от их бегом бежать.
Едва поймали его, на руках в деревню привели. Он, как прочнулся, говорил, будто старика в белой одежде в лесу стретил, тот его и водил, и водил, далеко завел… И на всю жисть Тимоха после того дураком остался: память у него отшибло, всякое понятие пропало, так и помер дураком неразумным…
(Н. Колпакова)Жили-были мужик и баба. Жили они богато, только детей у них не было, а детей иметь им очень хотелось. Вот баба и пошла к колдуну, и рассказала про свое горе, и просила помочь ей чем-нибудь. Колдун дал ей два корешка и сказал: «Съешь эти корешки в полночь с мягким хлебом и станешь беременна». Баба съела корешки и вскоре действительно забеременела.
Как-то мужику понадобилось ехать в город, и баба осталась в доме одна. Наступил вечер. Бабе стало страшно одной, она и пошла к соседям, чтобы позвать кого-нибудь ночевать к себе, но никого не могла найти. Делать было нечего, вернулась домой и легла на печь. В полночь у нее родился ребенок. Она спеленала его и положила к себе на колени. И видит: ребенок смотрит на нее так, словно съесть хочет. Испугалась она, положила ребенка в зыбку, а сама стала молиться Богу. Вдруг слышит, кто-то постучался у окна. Баба обрадовалась и спрашивает: «Кто там?» – «Странник». Баба побежала отпирать. Странник вошел в избу и улез на печь. За ним улезла и баба и спряталась за него. И видит она: выскочил ребенок из зыбки и тоже лезет на печь, и говорит: «Я тебя съем!» Но странник перекрестил его и ударил по голове. Ребенка не стало, а на полу очутились два корешка. Странник взял корешки, сжег их на огне и пошел вон из избы.
(А. Бурцев)Одна вдова родила незаконно сына и постоянно его проклинала, и вот когда уже он из люльки и стал по стене лазить, лазит и не падает, и даже на потолке руками и ногами держится, испугалась вдова и начинает ловить младенца. Изловила вдова младенца, а он ее укусил за палец. В ту же ночь младенец умер. Принесла вдова младенца в церковь, но священника не было в этот день дома, а потому гробик с младенцем положили в церковные сени. Дьячок полюбопытствовал, не убит ли младенец, так как все знали в приходе, что вдова желает освободиться от сына. Что же оказалось? В гробу младенца не было, а просто была чурка – обрубок дерева. Что тут произошло неизвестно, так как и вдова от укуса пальца сделалась больна и через год умерла.
(А. Георгиевский)Одна женщина рассказывала, как она видела на стороне ребенка, которого подсунули бабе черти вместо ее ребенка. «Кормлю, – говорит баба, – кормлю его и никак не накормлю. Груди сосет много, и меня всю иссушил, а сам не растет, только голова большущая». Поехала она к одному батюшке. Он старенький такой, а все знает и всю судьбу тебе откроет. Рассказала про свое горе, а он и говорит ей: «Когда ты поедешь мимо озера, размахнись и брось его туда». Поехала она назад, доехали до озера, вспомнила слова батюшки, да жаль стало детище. «А что, – подумала она, – если он мой» – и привезла его с собой. Опять он сосет груди у нее, сам все такой же и ее только изводит. Поехала она опять к батюшке, а он ей и говорит: «Вот ты его пожалела, а он не твой. Помнишь, ты своего-то ребенка прокляла, и они у тебя его взяли, а этот не твой, нечего тебе его жалеть. Исполни то, о чем я тебе тогда говорил». Поехала она обратно, подъехала к озеру, размахнулась и бросила ребенка туда, и озеро разделилось на две части.
