347
347 Гильфердинг А. Собрание сочинений. Т. 4. История балтийских славян. СПб., 1874, с. 168.
348 Фасмер М. Этимологический словарь… Т. 3. М., 1971, с. 738.
349 Даль В.И. Толковый словарь… Т. 4. М., 1955, с. 297.
350 Гальковский НМ. Борьба христианства… Т. 2 // Записки императорского Московского археологического института. Т. 18. М., 1913, с. 35.
351 Тихоницкая Н.Н. «Спорина»… // Язык и литература. Т. 7. Л, 1932, с. 61.
352 Усачева В.В. Колос // Славянские древности. Т. 2. М. 1999, с. 555.
353 Даль В.И Толковый словарь… Т. 4. М., 1955, с. 297.
354 Былины. Л, 1984. с. 103.
355 Даль В.И Толковый словарь… Т. 4. М., 1955, с. 297.
356 http://www.token.ru
357 Тихоницкая Н.Н. «Спорина»… // Язык и литература. Т. 7. Л., 1932, с. 69–70.
358 Там же, с. 67.
359 Там же, с. 74–75.
360 Там же, с. 80.
361 Фасмер М. Этимологический словарь… Т. 3. М., 1971, с. 738.
362 Свод древнейших письменных известий о славянах. Т. 2 (VII–IX вв.). М., 1995, с. 431.
363 Арсентьев И.А. Короткая ночь долгой войны. М. 1988; // http: // eroplan.boom.ru
364 http://www.memo.ru/memory/simbirsk
365 Удальцов А.Д. Основные вопросы этногенеза славян // Советская этнография. Сборник статей. М.—Л., 1947, с. 7, прим. 2.
366 Агеева Р.А. Страны и народы: происхождение названий. М., 1990, с. 36.
367 Грейвс Р. Белая Богиня. Екатеринбург, 2005, с. 26.
368 Там же, с. 518.
369 Берзин Э.О. Почему враждовали боги? // Атеистические чтения. Вып. 18. М., 1989, с. 45–46.
37 °Cеменов В.А. Первобытное искусство. СПб., 2008, с. 41.
371 Народные русские сказки А. Н. Афанасьева. Т. 1. М., 1984, с. 110.
372 Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения… Т. 3. М., 1869, с. 591.
373 Исландские саги. М., 1956, с. 751–752,754.
374 Песни южных славян. М., 1976, с. 39–40.
375 Ирасек А. Старинные чешские сказания. М., 1987, с. 55–56.
376 Народные русские сказки А. Н. Афанасьева. Т. 1. М., 1984, с. 127–132.
377 Братья Гримм. Собрание сочинений в двух томах // http://lib.rus. ес/b/147485/read
378 Березкин Ю.Е. Тематическая классификация и распределение фольклорно-мифологических мотивов по ареалам // http://www.ruthenia. ru/folklore/berezkin/167_52.htm
379 Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. М., 1988, с. 145–147.
380 Яцимирский А. И Хрестоматия по славянским древностям. Верования. Ростов-на-Дону, 1916, с. 38–39.
381 Сахаров И И Сказания русского народа. Т. 1, кн. 2. СПб., 1841, с. 20.
382 Бараг Л.Г. Сюжет о змееборчестве на мосту в сказках восточнославянских и других народов // Славянский и балканский фольклор. М., 1981, с. 183.
383 Бой на Калиновом мосту. Л, 1985, с. 68.
384 Фролов А.А. Сопка у дц. Брод — Лучки Валдайского р-на Новгородской области (результаты исследования и интерпретация) // Новгород и Новгородская земля. История и археология. Вып. 8. Новгород, 1994, с. 45–46.
385 Бой на Калиновом мосту. Л., 1985, с. 70–71.
386 Бараг Л.Г. Сюжет о змееборчестве… С. 177.
387 Народные русские сказки А.Н. Афанасьева. Т. 1. М., 1984, с. 216.
388 Романов Е.Р. Белорусский сборник. Вып. 3. Витебск, 1887, с. 129–130.
389 Там же, с. 117.
390 Там же, с. 211–212.
391 Там же, с. 280–281.
392 Махабхарата. Книга третья. Лесная (Араньякапарва). М., 1987, с. 261–262.
393 Бертельс Е.Э. Избранные труды. История таджикско-персидской литературы. М., 1960, с. 55–56.
394 Фирдоуси. Шахнаме. Т. 1. М., 1993, с. 32.
395 Гиппиус В. Коваль Кузьма-Демьян в фольклоре // Етнографйчний в1сник. Кн. 8. Киев, 1929, с. 15.
396 Макашина Т.С. Святые Косма и Дамиан в русском фольклоре // Живая старина, 1994, № 3, с. 20.
397 Петров В. Кузьма-Демьян в украшськом фольклор! // Етнографйчний BicHHK. Кн. 9.1930, с. 238.
398 Гиппиус В. Коваль Кузьма-Демьян в фольклоре // Етнограф1чний шсник. Кн. 8. Киев, 1929, с. 3.
399 Высоцкий С.А. Средневековые надписи Софии Киевской. Киев, 1976, с. 74.
400 Харузина В. К вопросу о почитании огня // ЭО, 1906, № 3–4, с. 108.
401 Рыбаков Б.А. Язычество древних славян. М., 1997, с. 791.
402 Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения… Т. 3. М., 1869, с. 533.
403 Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири. Новосибирск, 1987, с. 351.
404 Щепанская Т.Б. Мужская магия и статус специалиста (по материалам русской деревни конца XIX–XX вв.) // Мужской сборник. Вып. 1. М., 2001, с. 24.
405 История первобытного общества. Общие вопросы. Проблемы антро-посоциогенеза. М., 1983, с. 244.
406 Харузина В. К вопросу… // ЭО, 1906, № 3–4, с. 100.
407 Гамкрелидзе ТВ., Иванов В.В. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Т. 2. Тбилиси, 1984, с. 593.
408 Русские народные песни, собранные П.Киреевским. М., 1848, с. 46.
409 Юнг К.Г. Психологические типы. СПб., 2001, с. 315–316.
410 ПСРЛ. Т. 2. Ипатьевская летопись. М., 2001, стб. 278–279.
411 Морган Л.Г. Древнее общество. Л., 1934, с. 28.
412 Фаминцын А.С. Божества древних славян. СПб., 1995, с. 128, 178.
413 Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения… Т. 2. М., 1868, с. 748.
414 Срезневский И.И. Словарь древнерусского языка. Т. 1, ч. 2. М., 1989, с. 1242.
415 Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения… Т. 1. М., 1865, с. 563.
416 ВиноградоваЛ.Н. Зимняя календарная поэзия… М., 1982, с. 95.
417 Петров В. Кузьма-Демьян… // Етнограф1чний вкник. Кн. 9. 1930, с. 231.
418 Потебня А. А. О мифическом значении некоторых обрядов и поверий. 1. Рождественские обряды // ЧОИДР, 1865. Кн. 2, апрель — июнь, с. 8–9.
419 Заходер Б.Н. Каспийский свод сведений о Восточной Европе. Т. 2. М., 1967, с. 115.
420 Фаминцын А.С. Божества древних славян. СПб., 1995, с. 152.
421 Иванов В.В. История славянских и балканских названий металлов. М., 1983, с. 32, 34.
422 Гамкрелидзе ТВ., Иванов В.В. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Т. 2. Тбилиси, 1984, с. 715.
423 Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения… Т. 1. М., 1865, с. 464.
424 Гиппиус В. Коваль Кузьма-Демьян в фольклоре // Етнограф1чний вюник. Кн. 8. Киев, 1929, с. 10.
425 Шейн П.В. Великорусе в своих песнях, обрядах, обычаях, верованиях, сказках, легендах и т. п. Т. 1. М., 1898, с. 551–552.
426 ЭССЯ. Вып. 12. М., 1985, с. 11.
427 Гальковский Н.М. Борьба христианства… Т. 1. Харьков, 1916, с. 19.
428 Беовульф… М., 1975, с. 238.
429 Jamison S.W. The Ravenous Hyenas and the Wounded Sun. Myth and Ritual in Ancient India, Ithaca and London, 1991.
