который является вашим работодателем и имеет огромные возможности навредить вам, - вы знаете больше, чем он, о том, как приспособить свою специальность к текущей проблеме. Иногда вы увидите правильный ответ, когда он его упустил. Это очень опасная позиция. Вы можете нанести огромную обиду, оказавшись правым так, что кто-то другой потеряет лицо в своей собственной дисциплине или иерархии. Я так и не нашел идеального способа избежать вреда от этой серьезной проблемы.
Вы можете нанести огромную обиду, если окажетесь правы так, что кто-то другой потеряет лицо в своей дисциплине или иерархии.
Хотя в молодости я был хорошим игроком в покер, я не умел притворяться, когда мне казалось, что я знаю больше, чем мои начальники. И я не старался притворяться так усердно, как было бы разумно. Поэтому я часто обижался. Сейчас меня, в общем-то, терпят как безобидного эксцентрика, который скоро уйдет. Но мне предстояло пройти через сложный период. Мой вам совет: будьте лучше, чем я, в умении скрывать проницательность. Один из моих коллег, который окончил юридический факультет под номером один в своем классе и работал клерком в Верховном суде США, в молодости стремился показать, что он много знает Однажды старший партнер, под началом которого он работал, вызвал его к себе и сказал,
"Послушай, Чак, я хочу тебе кое-что объяснить. Твоя обязанность - вести себя так, чтобы клиент считал себя самым умным человеком в комнате. Если после этого у тебя останется хоть капля энергии или проницательности, используй ее, чтобы твой старший партнер выглядел вторым самым умным человеком в комнате. И только после того, как вы выполнили эти два обязательства, вы хотите, чтобы ваш свет засиял вовсю". Что ж, это была хорошая система для продвижения по карьерной лестнице во многих крупных юридических фирмах. Но я так не поступал. Обычно я двигался по велению своей натуры, и если кому-то это не нравилось, что ж, мне не нужно было, чтобы меня все обожали.
...Это была хорошая система для продвижения по службе во многих крупных юридических фирмах. Но это было не то, что делал я. Обычно я двигался по велению своей натуры, и если кому-то это не нравилось, что ж, мне не нужно было, чтобы меня все обожали.
Цицерон, величайший юрист древности
Марк Туллий Цицерон (106 - 43 гг. до н. э.) пережил упадок и падение Римской республики и сыграл важную роль во многих значительных политических событиях своего времени. Помимо того, что Цицерон был оратором, политиком и философом, он был прежде всего юристом, с большим уважением относившимся к урокам истории.
Он сказал: "История - это свидетель, свидетельствующий о течении времени; она освещает реальность, оживляет память, служит руководством в повседневной жизни и приносит нам весть о древности.
"Быть в неведении о том, что происходило до твоего рождения, значит быть вечно ребенком". Ведь что такое жизнь человека, если память о прошлых событиях не переплетается с памятью о событиях более ранних времен?"
Позвольте мне развить мысль о том, что для достижения зрелости необходимо междисциплинарное отношение. Здесь я следую ключевой идее величайшего юриста древности Марка Туллия Цицерона [другие идеи Цицерона см. в "Размышлениях Мунгера о старении" в главе первой - прим. ред.] Цицерон известен тем, что сказал: человек, который не знает, что произошло до его рождения, проходит через жизнь как ребенок. Это очень правильная мысль. Цицерон прав, высмеивая того, кто настолько глуп, что не знает истории. Но если обобщить Цицерона, как мне кажется, то, помимо истории, есть много других вещей, которые необходимо знать. И эти другие вещи - большие идеи во всех дисциплинах. И не так уж полезно знать что-то достаточно хорошо, чтобы в один прекрасный момент получить пятерку на экзамене. Вы должны выучить многие вещи так, чтобы они сложились в мысленную решетку в вашей голове и вы автоматически использовали их всю оставшуюся жизнь. Если многие из вас попробуют это сделать, я торжественно обещаю, что однажды большинство из них правильно подумают: "Каким-то образом я стал одним из самых эффективных людей во всей моей возрастной когорте". И, напротив, если не прилагать никаких усилий к такой мультидисциплинарности,
Многие из тех, кто выберет этот курс, будут жить в среднем звене или на мелководье.
Как работают сложные адаптивные системы и как работают ментальные конструкции, проблемы часто становятся проще в решении благодаря "инверсии". Если перевернуть проблемы в обратную сторону, то часто можно думать лучше.
Еще одна идея, которую я открыл для себя, заключена в той истории, которую Дин Маккэффри пересказал ранее, о деревенщине, которая "хотела знать, где умрет, чтобы не попасть туда". Тот деревенщина, которому пришла в голову эта нелепая идея, обладал глубокой истиной. -Как в сложных адаптивных системах, так и в ментальных конструкциях, проблемы часто становятся проще в решении за счет "инверсии". Если вы переворачиваете проблемы в обратную сторону, вы часто думаете лучше. Например, если вы хотите помочь Индии, вопрос, который вам следует задать, не звучит как: "Как я могу помочь Индии?" Вместо этого вы должны спросить: "Как я могу навредить Индии?". Вы находите то, что нанесет наибольший вред, а затем стараетесь этого избежать. Возможно, с точки зрения логики эти два подхода кажутся одинаковыми. Но те, кто освоил алгебру, знают, что инверсия часто и легко решает задачи, которые иначе не поддаются решению. И в жизни, как и в алгебре, инверсия поможет вам решить проблемы, с которыми вы иначе не справитесь.
Позвольте мне использовать небольшую инверсию. Что действительно может привести к неудаче в жизни? Чего мы хотим избежать? Некоторые ответы просты. Например, лень и ненадежность. Если вы ненадежны, то неважно, каковы ваши достоинства, вы сразу же потерпите крах. Поэтому верное выполнение того, что вы поручили, должно стать автоматической частью вашего поведения. Конечно, вы хотите избежать лени и ненадежности.
Вы должны быть очень осторожны с сильной идеологией. Это представляет большую опасность для единственного разума, который вы когда-либо получите.
Еще одна вещь, которой следует избегать, - это чрезвычайно интенсивная идеология, потому что она засоряет разум. Вы видите много такого в худших из телевизионных проповедников. У них разные, интенсивные, непоследовательные идеи о техническом богословии, и у многих из них разум превращается в капусту. (Аудитория смеется) Это может произойти и с политической идеологией. А если вы молоды, то особенно легко погрузиться в интенсивную и глупую политическую идеологию и никогда из нее
