My-library.info
Все категории

Самая грубая книга на свете. Мощные перспективы для освобождения вашего разума - Gagwar, Shwetabh

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Самая грубая книга на свете. Мощные перспективы для освобождения вашего разума - Gagwar, Shwetabh. Жанр: Прочая старинная литература год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
Самая грубая книга на свете. Мощные перспективы для освобождения вашего разума
Автор
Дата добавления:
1 май 2024
Количество просмотров:
31
Читать онлайн
Самая грубая книга на свете. Мощные перспективы для освобождения вашего разума - Gagwar, Shwetabh

Самая грубая книга на свете. Мощные перспективы для освобождения вашего разума - Gagwar, Shwetabh краткое содержание

Самая грубая книга на свете. Мощные перспективы для освобождения вашего разума - Gagwar, Shwetabh - описание и краткое содержание, автор Gagwar Shwetabh, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info
отсутствует

Самая грубая книга на свете. Мощные перспективы для освобождения вашего разума читать онлайн бесплатно

Самая грубая книга на свете. Мощные перспективы для освобождения вашего разума - читать книгу онлайн бесплатно, автор Gagwar Shwetabh
тоже не одно, у него сотня разновидностей. Когда мы забываем об этом спектре, мы помещаем безобидное плохое и злое в один горшок и применяем к ним одинаковые меры. Нет никаких нюансов. Не существует тщательной проверки или оценки каждого конкретного случая. Нет вопроса о том, что считается плохим, который должен быть доказан в ходе дебатов и дискуссий, проведенных рационально. Группа, которая мыслит подобным образом, постоянно совершает ошибку ложной эквивалентности. Они приравнивают две вещи, которые не равны, потому что на них наклеен один и тот же ярлык "плохо", и применяют крайние меры наказания к обеим.

2. Быть хорошим используется брендами и людьми как инструмент для получения прибыли, власти и следования.

Очень легко продать что-либо группе, которая функционирует на основе бинарного мышления. Рамки уже заданы. Покажите им то, что они хотят видеть, и получите их одобрение. Это дает возможность умным людям манипулировать людьми, создавая образ, который люди приучены одобрять. Образ хорошего человека. Образы можно создавать. В такой момент это становится легким маркетингом. Такие бинеры также косвенно дают монстрам в человеческих телах возможность скрывать свои преступления, потому что общество настолько очаровано их публичным имиджем, что отказывается верить в то, что они могут совершить что-то плохое. "Как он может делать что-то плохое, он так много занимается благотворительностью, он делает так много хороших вещей! Полагаю, вы слышали подобные высказывания. Благотворительность в таких случаях - это акт создания общественного имиджа, поскольку благотворительность - это отличительная черта хорошего человека. Если мыслить двоично, то можно быть либо хорошим, либо плохим, но не обоими. Поэтому, услышав о благотворительности, вы нажимаете на кнопку "хорошо". Этот человек может быть жестоким по отношению к женщинам за закрытыми дверями, может быть жестоким по отношению к людям, с которыми он работает, может быть хулиганом, может нарушать законы, но вы будете продолжать спасать его от любых историй о том, что он плохой. Просто потому, что вы не можете мыслить тонко и сложно. Пожалуйста, попробуйте хотя бы рассмотреть это очень простое понятие: человек может быть абсолютным человеческим чудовищем и при этом совершать хорошие поступки.

3. Бинарное мышление мешает самопознанию.

Самопознание приходит с принятием того, что вы обладаете огромной способностью причинять вред себе и другим различными способами. Вы не можете принять это до тех пор, пока верите, что вы хороший. Поэтому люди обвиняют, рационализируют и живут в отрицании, чтобы не говорить себе, что мы тоже плохие. Поступая так, мы только отдаляем путь к самопознанию от себя, потому что не можем отпустить самовосприятие морально хорошего человека. Я очень уверен, что даже вы считаете себя хорошим человеком. Я не говорю, что это не так; я лишь спрашиваю, насколько вы осознаете, что в вас есть плохое?

Поскольку мы судим о других, основываясь на идиотских упрощениях "хорошо" или "плохо", мы закрываем возможность для людей легко открыться друг другу. Мы так боимся осуждения со стороны тех самых людей, которые, как мы знаем, тоже очень несовершенны. Но поскольку мы играем в игру осуждения, то то, что нас толкает, - это лгать, действовать, притворяться, быть фальшивыми на публике и прятаться, стыдиться и чувствовать себя виноватыми в тишине.

Эффект ореола

Полностью хорошими или полностью плохими были бы персонажи, которых мы видели в кино в детстве. Возможно, вам говорили, что победители - это герои, а проигравшие - такие же люди, как ваши соседи. Вот другой вариант: мы все - герои, неудачники, осуждающие, сочувствующие, сострадающие, грубые, добрые, дешевые, щедрые, благотворительные, предвзятые, аморальные, внимательные, эгоистичные, вежливые, эгоцентричные, манипулирующие, принимающие и любящие - все одновременно в разных пропорциях. Вот что такое личность. Человеческая личность состоит из множества черт. Различные пропорции этих черт делают вас уникальным. Основываясь на самопознании, вы можете влиять на эти черты и изменять их.

В разных ситуациях, в разное время и из разных побуждений мы способны превратиться из бескорыстных в крайне эгоистичных. По словам великого философа Майка Тайсона, "мы - животные, пытающиеся стать людьми".

В один и тот же день вы совершаете два хороших и два плохих поступка; что это делает с вами? Человеком. Не верьте никому, что он особенный, верьте всем, что они могут быть обычными так, как вы не ожидали. Пока они homo sapiens, они такие же маленькие, как и вы - если вы принимаете это на свой счет, это может показаться оскорбительным, но если вы принимаете это универсально, это успокаивает.

Герой - это чрезмерное упрощение человеческой природы. Человек может совершать достойные восхищения поступки, иметь привычки, которыми вы восхищаетесь, совершать моральные поступки, которые заставляют вас уважать его, но это ни в коем случае не охватывает весь спектр его сущности. К сожалению, такие слова, как "герой", делают именно это. Они придают эту силу, этот образ, эту сюжетную броню реальным людям, о которых вы имеете лишь ограниченную информацию. Когда вы понимаете, что героев не существует, даже герои становятся в ваших глазах людьми. Процесс их идеализации, идолизации или романтизации прекращается.

В психологии существует логическое заблуждение, называемое эффектом ореола. Когда мы находим в ком-то впечатляющее качество, мы склонны заполнять остальные детали о нем нашими собственными впечатляющими предположениями, которые являются воображаемыми по своей природе. Например, вы можете обратиться к врачу и предположить, что он тоже обладает достаточной квалификацией, чтобы дать вам совет по поводу зрелой жизни. Никаких доказательств. Вы видите известного, привлекательного человека и предполагаете, что он тоже очень счастлив в жизни. Никаких доказательств. Вы видите миллионера и думаете, что у него есть ответ на вопрос о смысле жизни. Ничего; никаких доказательств.

Герои и примеры для подражания чаще всего рождаются благодаря эффекту ореола. Они такие же люди, как и вы, за вычетом впечатляющих черт.

Проклятие быть героем

Если рассуждать логически, никто в здравом уме не захочет быть героем, разве что нарциссы - им это понравится. Звание "герой" заставляет человека ожидать, что он будет практически идеальным, что все его поступки, выбор и поведение в прошлом и настоящем, в личной жизни и на публике должны отражать это звание "героя" и, следовательно, быть полностью хорошими, благородными и смелыми.

В фантастике это имеет смысл, потому что это фантастика. Однако в реальности это может разрушить жизнь человека. Как только вы называете человека героем, он больше не может быть человеком. Человек может не осознавать этого в данный момент, но жизнь с этим титулом предполагает, что он будет вести себя как герой до конца своих дней. Вы должны быть живым примером для людей. Живым примером того, каким должен быть идеальный человек в


Gagwar, Shwetabh читать все книги автора по порядку

Gagwar, Shwetabh - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


Самая грубая книга на свете. Мощные перспективы для освобождения вашего разума отзывы

Отзывы читателей о книге Самая грубая книга на свете. Мощные перспективы для освобождения вашего разума, автор: Gagwar, Shwetabh. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.