My-library.info
Все категории

Капитал и идеология - Томас Пикетти

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Капитал и идеология - Томас Пикетти. Жанр: Прочая старинная литература год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
Капитал и идеология
Дата добавления:
23 сентябрь 2023
Количество просмотров:
34
Читать онлайн
Капитал и идеология - Томас Пикетти

Капитал и идеология - Томас Пикетти краткое содержание

Капитал и идеология - Томас Пикетти - описание и краткое содержание, автор Томас Пикетти, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info
отсутствует

Капитал и идеология читать онлайн бесплатно

Капитал и идеология - читать книгу онлайн бесплатно, автор Томас Пикетти
года).

В Индийском океане двумя французскими невольничьими островами были Иль-де-Франс (более крупный из двух в XVIII веке; он был оккупирован англичанами в 1810 году и стал британским владением под названием Маврикий после поражения Наполеона в 1815 году) и остров Бурбон, который был переименован в Реюньон во время революции и остался французским в 1815 году. На плантациях этих двух островов в 1780-х годах содержалось около 100 000 рабов, по сравнению с 600 000 во Французской Вест-Индии, из которых 450 000 - только на Сен-Домингю.

РИС. 6.1. Атлантические рабовладельческие общества, восемнадцатый и девятнадцатый века

 

Интерпретация: С 1800 по 1860 год рабы составляли примерно треть населения юга США. Доля рабов упала с почти 50 процентов до менее чем 20 процентов в период с 1750 по 1880 год. В период 1780-1830 годов в британской и французской Вест-Индии она превышала 80 процентов, а в 1790 году в Сен-Доминго (Гаити) достигла 90 процентов. Источники и серии: piketty.pse.ens.fr/ideology.

Обратите внимание, что это были настоящие рабовладельческие острова: рабы составляли 90% населения Сен-Домингю в конце 1780-х годов (или даже 95%, если считать метисов, мулатов и цветных свободных мужчин). Мы находим сопоставимые уровни в остальных британских и французских Вест-Индиях в период 1780-1830 годов: 84 процента на Ямайке, 80 процентов на Барбадосе, 85 процентов на Мартинике и 86 процентов в Гваделупе. Это были самые экстремальные уровни, когда-либо наблюдавшиеся в истории атлантических рабовладельческих обществ и, в целом, в мировой истории рабовладельческих обществ (рис. 6.1). Для сравнения, в тот же период рабы составляли от 30 до 50 процентов населения юга Соединенных Штатов и Бразилии, а имеющиеся источники свидетельствуют о сопоставимых пропорциях в древних Афинах и Риме. Британская и французская Вест-Индия восемнадцатого и начала девятнадцатого веков являются наиболее документально подтвержденными историческими примерами обществ, в которых почти все население состояло из рабов.

Совершенно очевидно, что когда доля рабов достигает 80 или 90%, риск восстания очень высок, каким бы свирепым ни был репрессивный аппарат. Случай Гаити был особенно экстремальным, поскольку численность рабов росла очень быстрыми темпами, и их количество было значительно больше, чем на других островах. Примерно в 1700 году общее население острова составляло около 30 000 человек, более половины из которых были рабами. В начале 1750-х годов на Гаити проживало 120 000 рабов (77% всего населения), 25 000 белых (19%) и 5 000 метисов и свободных цветных мужчин (4%). В конце 1780-х годов колония насчитывала более 470 000 рабов (90 процентов всего населения), 28 000 белых (5 процентов) и 25 000 метисов, мулатов и свободных цветных людей (5 процентов; рис. 6.2).

РИС. 6.2. Остров рабов в процессе экспансии: Сен-Домингю, 1700-1790 гг.

 

Интерпретация: Общее население Сен-Доминго (Гаити) увеличилось с едва 50 000 человек в 1700-1710 годах (из которых 56% составляли рабы, 3% - свободные люди цветной и смешанной расы и 41% - белые) до более чем 500 000 человек в 1790 году (из которых 90% составляли рабы, 5% - свободные люди цветной и смешанной расы и 5% - белые). Источники и серии: piketty.pse.ens.fr/ideology.

Накануне 1789 года в Порт-о-Пренс и Кап-Франс ежегодно прибывало около 40 000 африканцев для замены умерших рабов и пополнения предложения рабов, которое в то время росло чрезвычайно быстрыми темпами. Система находилась в фазе ускоренного расширения, когда разразилась Французская революция. В 1789-1790 годах свободные негры начали требовать права голоса и участия в собраниях. Это казалось логичным в свете грандиозных прокламаций о равных правах, исходящих из Парижа, но их требования были отвергнуты. Великое восстание рабов началось в августе 1791 года после собрания в Буа-Каймане на Северной равнине; среди участников были тысячи marrons, или беглых рабов, которые десятилетиями использовали острова горы в качестве убежища. Несмотря на военное подкрепление, отправленное из Франции, повстанцы быстро одержали верх и захватили контроль над плантациями, а плантаторы бежали из страны. У присланных из Парижа комиссаров не было другого выбора, кроме как объявить об освобождении всех рабов в августе 1793 года, решение, которое Конвент распространил на все колонии в феврале 1794 года, что отличало революционное правительство от предыдущих режимов (даже если на самом деле решение было навязано восставшими). Однако это решение едва успело вступить в силу, прежде чем рабовладельцы убедили Наполеона восстановить рабство в 1802 году на всех рабовладельческих островах, кроме Гаити, который провозгласил свою независимость в 1804 году. Только в 1825 году Карл X признал независимость Гаити, а в 1848 году отмена рабства была распространена на другие территории, включая Мартинику, Гваделупу и Реюньон.

Гаити: Когда собственность рабов становится государственным долгом

Гаитянский случай является знаковым не только потому, что это была первая отмена рабства в современную эпоху после победоносного восстания рабов и первая независимость, полученная чернокожим населением от европейской державы, но и потому, что этот эпизод закончился гигантским государственным долгом, который во многом подорвал развитие Гаити в течение последующих двух столетий. Если Франция, наконец, согласилась признать независимость Гаити в 1825 году и прекратить угрозу вторжения на остров французских войск, то только потому, что Карл X добился от гаитянского правительства обещания выплатить 150 миллионов золотых франков в качестве компенсации рабовладельцам за потерю их собственности. У правительства в Порт-о-Пренсе действительно не было выбора, учитывая очевидное военное превосходство Франции, эмбарго, наложенное французским флотом в ожидании урегулирования, и реальный риск оккупации острова.

Важно оценить значение этой суммы в 150 миллионов золотых франков, которая была установлена в 1825 году. После длительных переговоров эта сумма была определена на основе доходности плантаций и стоимости рабов до гаитянской революции. Она составляла 2 процента национального дохода Франции того времени или эквивалент 40 миллиардов евро в сегодняшних деньгах. 22 Таким образом, сумма сопоставима с суммой, выплаченной британским рабовладельцам после принятия Закона об отмене рабства, учитывая тот факт, что число рабов, "освобожденных" на Гаити, было вдвое меньше числа британских рабов, освобожденных в 1833 году. Однако более значимым является соотношение долга и ресурсов, которыми располагала Гаити в то время. Недавние исследования показали, что сумма в 150 миллионов золотых франков составляла более 300 процентов национального дохода Гаити в 1825 году - другими словами, три года производства. Договор также предусматривал, что вся сумма должна быть выплачена в течение пяти лет в Caisse des Dépôts et Consignation (государственное банковское учреждение, созданное во время революции


Томас Пикетти читать все книги автора по порядку

Томас Пикетти - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


Капитал и идеология отзывы

Отзывы читателей о книге Капитал и идеология, автор: Томас Пикетти. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.