его омывают из него руки свои и ноги свои; когда они должны входить в Скинию Собрания, пусть они омываются водою, чтобы им не умереть; или когда должны приступать к жертвеннику для служения, для жертвоприношения Господу, пусть они омывают руки свои и ноги свои водою, чтобы им не умереть; и будет им это Уставом Вечным, ему и потомкам его в роды их»,
1) почему Аарон и его сыновья могут умереть, не омывшись? Скиния Собрания — это святое место, там присутствует Бог;
книга «Исход» 3/2-5
«И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает… и воззвал к нему Бог из среды куста, и сказал: Моисей! Моисей! Он сказал: вот я, (Господи)! И сказал Бог: не подходи сюда; сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая»;
2) священники перед входом в Храм должны вымыть руки, даже просто по логике так положено: священники, преломляют Хлеб грязными руками, почему Бог должен следить еще и за их микробами;
3) священники перед входом в Храм должны сменить обувь на чистую:
— почему можно сменить обувь на чистую, а не быть босым?
Евангелие от Матфея 4/6-7
«и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею.
Йехошуа сказал ему: написано также: не искушай Господа Бога твоего»,
— при климате Российской Федерации босой человек заболеет.
80. «Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 2/1-5
«Сын мой! Если ты приступаешь служить Господу Богу, то приготовь душу твою к искушению: управь сердце твое и будь тверд, и не смущайся во время посещения; прилепись к Нему и не отступай, дабы возвеличиться тебе напоследок. Все, что ни приключится тебе, принимай охотно, и в превратностях твоего уничижения будь долготерпелив, ибо золото испытывается в огне, а люди, угодные Богу, — в горниле уничижения»,
1) искушения обязаны быть для нашего испытания;
2) теперь понятны слова:
Евангелие от Матфея 18/7
«Горе миру от соблазнов, ибо надобно прийти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит».
81. Евангелие от Матфея 14/3-5
«Ибо Ирод, взяв Иоанна, связал его и посадил в темницу за Иродиаду, жену Филиппа, брата своего,
потому что Иоанн говорил ему: не должно тебе иметь ее.
И хотел убить его, но боялся народа, потому что его почитали за пророка»,
1) Иоанн Креститель обличал нечестивца, даже рискуя своей жизнью.
82. Евангелие от Матфея 12/40
«Ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи»,
Книга «Числа» 16/30-33
«А если Господь сотворит необычайное, и земля разверзет уста свои и поглотит их (и домы их и шатры их) и все, что у них, и они живые сойдут преисподнюю, то знайте, что люди сии презрели Господа…. Лишь только он сказал слова сии, расселась земля под ними; и разверзла земля уста свои, и поглотила их и домы их… и сошли они во всем, что принадлежало им, живые в преисподнюю, и покрыла их земля, и погибли они из среды общества»,
Евангелие от Луки 16/23
«И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел в дали Авраама и Лазаря на лоне его».
1) ад с лоном Авраамовым находится в центре земли.
83. «Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 34/4
«От нечистого что может быть чистого, и от ложного, что может быть истинного?»
1) теперь понятен стих:
Евангелие от Матфея 23/15
«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геены, вдвое худшим вас»,
— у обращенного свои грехи плюс духовная нечистота книжников и фарисеев.
84. Книга «Бытие» 2/20-24
«… но для человека не нашлось помощника, подобного ему. И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребер его, и закрыл то место плотию. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку. И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа (своего). Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут (два) одна плоть»,
1) да, Адам и Ева — одна плоть, Ева создана из ребра Адама.
85. «Книга Притчей Соломоновых» 20/5
«Помыслы в сердце человека — глубокие воды, но человек разумный вычерпывает их»,
1) в помыслах надо каяться и исповедоваться:
«Книга Премудрости Соломона» 1/9
«Ибо будет испытание помыслов нечестивого, и слова его взойдут к Господу в обличение беззаконий его»;
2) чем же опасны помыслы?
Евангелие от Матфея 5/28
«А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем».
86. Русская Православная Церковь, украшая и служа Своему Предстоятелю, украшает и служит как-бы Йехошуа Машиаху;
1) Евангелие от Матфея 20/28
«… Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих»,
— вот слова Йехошуа Машиаха об этом.
87. «Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 8/6
«Не укоряй человека, обращающегося от греха: помни, что все мы находимся под эпитимиями».
88. «Книга Притчей Соломоновых» 28/2
«Когда страна отступит от Закона, тогда много в ней начальников…»,
1) когда страна отступает от Закона Божия, тогда расцветает бюрократия.
89. «Книга Притчей Соломоновых» 25/21-22
«Если голоден враг твой, накорми его хлебом; и если он жаждет, напой его водою: ибо, (делая сие,) ты собираешь угли на голову его, и Господь воздаст тебе»,
1) «горящие угли на голову его» — враг должен устыдиться и должен ответить тебе взаимностью, и война должна закончиться;
2) «Господь воздаст тебе»: «блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими» (Евангелие от Матфея 5/9).
90. «Книга пророка Исаии» 5/1-2
«У Возлюбленного моего был Виноградник на вершине утучненной горы, и Он обнес Его оградою, и очистил Его от камней, и насадил в Нем отборные виноградные лозы, и построил башню посреди Его, и выкопал точило, и ожидал, что Он принесет добрые грозды…»,
1) Бог заботится о своем Винограднике, а не обо всем мире; «Виноградник Господа Саваофа есть дом Израилев» (стих 5/7), а сейчас это христиане и те, кто еще уверует в Него:
Евангелие от Иоанна 17/20
«Не о них же только молю, но и о верующих
