ты опутал себя словами уст твоих, пойман словами уст твоих. Сделай же, сын мой, вот что, и избавь себя, так как ты попался в руки ближнего твоего: пойди, пади к ногам и умоляй ближнего твоего; не давай сна глазам твоим; спасайся, как серна из руки и как птица из руки птицелова»,
1) крестных родителей не должно быть.
106. Книга «Второзаконие» 27/14-26
«Левиты возгласят и скажут всем Израильтянам громким голосом: проклят, кто сделает изваянный или литой кумир, мерзость пред Господом, произведение рук художника, и поставит его в тайном месте! Весь народ возгласит и скажет: аминь. Проклят злословящий отца своего или матерь свою! И весь народ скажет: аминь. Проклят нарушающий межи ближнего своего! И весь народ скажет: аминь. Проклят, кто слепого сбивает с пути! И весь народ скажет: аминь. Проклят, кто превратно судит пришельца, сироту и вдову! И весь народ скажет: аминь. Проклят, кто ляжет с женою отца своего, ибо он открыл край одежды отца своего! И весь народ скажет: аминь. Проклят, кто ляжет с каким-либо скотом! И весь народ скажет: аминь. Проклят, кто ляжет с сестрою своею, с дочерью отца своего, или дочерью матери своей! И весь народ скажет: аминь. Проклят, кто ляжет с тещею своею! И весь народ скажет: аминь. (Проклят, кто ляжет с сестрою жены своей! И весь народ скажет: аминь.)
Проклят, кто тайно убивает ближнего своего! И весь народ скажет: аминь. Проклят, кто берет подкуп, чтобы убить душу и пролить кровь невинную! И весь народ скажет: аминь. Проклят (всякий человек), кто не исполнит (всех) Слов Закона Сего и не будет поступать по Ним! И весь народ скажет: аминь»,
1) все поняли, кто проклят?
2) «мерзость пред Господом, произведение рук художника»:
— иконы — мерзость пред Господом, и они не просто мерзость, они запрещены:
книга «Исход» 20/4-6
«Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, ни что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог Ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим Заповеди Мои».
107. Книга «Левит» 16/21-22
«и возложит Аарон обе руки свои на голову живого козла, и исповедает над ним все беззакония сынов Израилевых и все преступления их и все грехи их, и возложит их на голову козла, и отошлет с нарочным человекам в пустыню: и понесет козел на себе все беззакония их в землю непроходимую, и пустит он козла в пустыню»,
1) в Церкви такого обряда нет, и службы такой нет, но Йехошуа Машиах о нем вспоминает:
Евангелие от Матфея 12/43-45
«Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит;
тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит не занятым, выметенным и убранным;
тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого. Так будет и с этим злым родом».
108. Книга «Левит» 4/13-15
«Если же все общество Израилево согрешит по ошибке и скрыто будет дело от глаз собрания и сделает что-нибудь против Заповедей Господних, чего не надлежало делать, и будет виновно, то, когда узнан будет грех, которым они согрешили, пусть от всего общества представят они из крупного скота тельца в жертву за грех и приведут его пред Скинию Собрания»,
1) итак, есть грех неведения народа.
109. Книга «Левит» 16/29-34
«И да будет сие для вас Вечным Постановлением: в седьмой месяц, в десятый (день) месяца смиряйте души ваши и никакого дела не делайте, ни туземец, ни пришлец, поселившийся между вами, ибо в сей День очищают вас, чтобы сделать вас чистыми от всех грехов ваших, чтобы вы были чисты пред лицом Господним…. И да будет сие для вас Вечным Постановлением: очищать сынов Израилевых от всех грехов их однажды в году»,
1) в День очищения надо смиряться, такая служба должна быть. Мы уже знаем, что есть грех неведения народа и надо от него очищаться, а не ждать, когда мы о нем узнаем.
110. Закон сохранения энергии:
Книга «Левит» 14/48-53
«Если же священник придет и увидит, что язва на доме не распространилась после того, как обмазали дом, то священник объявит дом чистым, потому что язва прошла. И чтобы очистить дом, возьмет он две птицы, кедрового дерева, червленую нить и иссопа, и заколет одну птицу над глиняным сосудом, над живою водою; и возьмет кедровое дерево и иссоп, и червленую нить и живую птицу, и омочит их в крови птицы заколотой и в живой воде, и покропит дом семь раз; и очистит дом кровью птицы и живою водою, и живою птицею и кедровым деревом, и иссопом и червленою нитью; и пустит живую птицу вне города в поле и очистит дом, и будет чист»,
1) в мире ничего не исчезает, в данных стихах нечистоту дома унесла птица.
111. «Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 23/19
«Человек, привыкающий к бранным словам, во все дни свои не научится»,
1) бойтесь бранных слов, останетесь неучами.
112. «Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 25/12-14
«Блажен, кто приобрел мудрость и передает ее в уши слушающих. Как велик тот, кто нашел Премудрость! но он не выше того, кто боится Господа. Страх Господень все превосходит, и имеющий его с кем может быть сравнен»,
1) мы уже знаем: кто боится Бога, тот не грешит:
Книга «Исход» 20/20
«И сказал Моисей народу: не бойтесь; Бог (к вам) пришел, чтобы испытать вас и чтобы страх Его был пред лицом вашим, дабы вы не грешили»;
2) что же такое страх Господень?
«Книга притчей Соломоновых» 8/13
«Страх Господень — ненавидеть зло; гордость и высокомерие и злой путь и коварные уста я ненавижу»
— страх Господень — ненавидение грехов.
113. «Книга Премудрости Йехошуа, сына Сирахова» 20/22
«Иной губит душу свою по робости, и губит ее из лицеприятия к безумному».
114. Евангелие от Луки 18/26-27
«Слышавшие сие сказали: кто же может спастись?
Но Он сказал: невозможное человекам возможно Богу»,
1) Царь Давид знал об этом и потому просил:
Книга «Псалтирь» 50/12
«Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и Дух Правый обнови внутри меня»;
2) и Маргариту Бог исцелил, вот отрывок из ее стихотворения:
«В Преображенье Господне
вдруг изменяюсь и я,
люди, друзья, простите,
душа открыта моя».
115. Евангелие от Иоанна 5/26
«Ибо, как
