пламенем.
Ли + и + к. = Речи + месива + дух. Оци + ло + ол. = Дробленье +
петли + заложить.
Тина же, как метафизическая паутина материальной сущ-
ности, заплетает деления «ати» основы «и» архаичной пра-
матери бытия «ани – на». Сказанием мира «аьн – та», чтобы
выпекать «ьат», генетическую нить «тьа», биологической суб-
станции овеществляемой материи «ьати». Так как мы выше
приводили мотивационные решения формул этих матриц,
242
мы не будем возвращаться к их повторному анализу. Скажем
только несколько слов о мотивационной сути знака «тире»,
чью этимологию наука выводит от французского глагола «тя-
нуть». Если только в силу того, что у французов, обозначая «тя-
нуть», он определил суть разделительного знака, то непонятно
заключение языковедов, растягивая что-то, как можно разде-
лять это вытягивание или растягивание самим вытягиванием.
/ Ти + ер.
= Наладить + творимое.
Тире. – Ие + етр.
= Чтоб смешивая + доить.
===== Тиер.
= Налаживаемого.
Ире + ети. = Мудрость + закваски.
Итр + ер.
= Десяти + среды.
В варианте расшифровок этой системы вполне понятно
даётся пояснение, во-первых, применение его в решениях и
звуковой, и цифровой математики, во-вторых, суть его пред-
назначения в этих решениях задач. Если бы для русского язы-
ка этот термин нёс значение «тянуть», то в этом языке слова
«тише», «тишина» имели бы совсем иное смысловое значе-
ние. И, наверное, поменялись бы ролями с матрицами «таши»
и «тяни». Обуславливая бессмысленным излишеством, имея
слово «тишина», применять её альтернативному варианту
«безмолвие» ещё и слово «вакуум». Ведь пространство тоже
вытягивается. А что же вытягивается в этом пространстве,
где одна пустота? Да та же самая тишина, скажем мы. Но тог-
да что такое безмолвие, и как вытягивать тишину, применяя
французский вариант «тире»? При этом определяя степень ва-
куумной чистоты математическими вычислениями научных
дисциплин. Концепцию мотивации термина «безмолвие»,
как и любой матрицы языка, мы можем узнать, запросив у
корневых узлов смысловую информацию принципа модели-
рования мотивационной начинки. Определив условную кон-
цепцию заданной матрицы, мы рокировочными решениями,
овеществляя расчленённые звуковые узлы нахским славосло-
вием, их выводы и результат озвучиваем грамматикой рус-
ского языка. В варианте с безмолвием исходными звуковыми
узлами наших решений будут следующие десять словесных
единиц: «без», «молви», «боли», «мол», «зело», «вие», «воли»,
243
«зови», «лови» и «зиме». Принадлежность этих звуковых кор-
ней к истинно русскому языку, наверно, наука не будет оспа-
ривать. А воспроизведение производных матриц от этих зву-
ковых корней, через иноземные звуковые шифры, не имеет
особого значения, ибо язык существует и развивается, своим
естественным развитием выстраивая звуковые ловушки для
загрязнённых участков языкового пространства. Далее мы
приведём мотивационный смысл этих единиц, выстраивая
композицию заключений, приемлемых вариантов заложен-
ного смысла. Так как базовая матрица этой системы имеет от
двух до четырёх смысловых варианта.
1. Без. – Без (святости). Бе + зе + е. = Творения + зла + гибели.
2. Молв. – Омл,в (нрава). Мо + овл + и. = Зла + корень + месить.
3. Боли. – Лоби (темени). Бо + ил.
= Сиротства + мысли.
4. Мол. – Олм (сказания). Мо + ол + ол. = Зло + сказанья + подвесить.
5. Зело. – Елоз (открытия). Зе + ло.
= Изучения + выкройки.
6. Вие. – Вие (проклятия). Ви + ие.
= Проклятие + месить.
7. Воли. – Овли (корня). Овл + ол + и. = Корень + сказа + основы.
8. Зови. – Зови (звучанья). з + воз + ви. = Взвесив, + познав +
умертвить.
9. Лови. – Воли (зла).
Во + оли + ил. = Зла + сказания + мысли.
10. Зиме. – Мези (мёда).
Им + зе + ие. = Истины + зримость +
возвысить.
Такую многозначную картину житейской премудрости
констатирует через реальные звуки русское слово «безмол-
вие». Представляя это естественное состояние прострацией,
между виртуальностью небытия и реальностью звуковой
пряжи. Уникальность этого звукового колодца заключа-
ется в том, что применяемое как питьё времени, звуковое
лета, содержит в себе весь изначальный объём генетической
нити. Из которого каждый шифр готовит и применяет своё
питьё, не имея возможности определить суть и объём все-
го звукового питья. Черпая свою часть реального времени и
превращаясь в виртуальность этого времени, они становят-
ся концом начала звукового лета. Оставляя в нём как начало
и конец своего времени, так и концепцию своей звуковой
244
завязки. Вот эта особенность звукового лета и обуславлива-
ет величие этого языка, а не его дилерские способности про-
пагандировать звуковой товар иноземных шифровых кодов.
Меняя своё тональное облачение звуковых единиц условиями
собственных правил генетической пряжи, этот код северного
шифра является неписаной книгой бытовой премудрости.
Книга – Кинашьк.
===============
1. Ш + аьшк + кин.
= Льда + железной + шапки.
2. Ник + к + ьаш.
= Потопа + духа + таянья.
3. Шикь + ак + ин.
= Чтиво + безмолвья + основы.
4. Никь + ьин + ьашк.
= Дорога + гибели + ящика.
5. Кьин + кьан + к,ьин.
= Пшеницы + труда + и духа хмели.
6. Аши + шикь + аьн.
= Песни + нашего + сказа.
7. Кьанк + ка + ьиш.
= Отрока + энергия + знаний.
8. Аьшкн + ьашки + ш.
= Железного + ящика + льда.
9. Кинишьк + ь + ша,ьиш. = Книга + дана, + вам читать.
10. Никь + ника + ьаш.
= Дорогу + потопа + любить.
Дорога потопа, которую система призывает любить, как
видит сам читатель, без всяких этимологических инсинуа-
ций, идёт до рога. А рогом, от которого начинается род люд-
ской, является некая гора, около которой горд и дрог, этот
некий город, долины ран. Поэтому чтение и познание житей-
ской премудрости и моделируется от базового корня «чти»,
смысловая начинка которого «медведя основа покоя» – «ч, и,
ти» требует почитать свои величайшие родовые корни. Об-
уславливая через значение термина «читай», медвежьей ос-
новы генетическая нить «ч – и – тай», возвышение «ай,йа»
почитающего в вечной жизни. Такова эта удивительная кни-
га железного ящика, об твердь которой разбивались сотни и
сотни промежуточных шифров. И эта великая книга, пере-
писанная множество раз, как воз звукового лета, не нужда-
ется ни в чьей упряжке. Она, как видит читатель, времена-
ми меняя своё облачение, запряжена энергией самого ветра
времени. Предупреждая праздно шатающихся любителей
245
экзотики звукового величия удивительным обывательским
сравнением языка «свой, не свой, на дороге не стой». Замена
в русском варианте «книга» звуковой петли нахского вариан-
та ящик «Ьашк» на петлю «га», несущую смысловое значение
нахского языка «древа колыбель – г, аг», является научной
обработкой заложенного матричного смысла, где распреде-
ление архаичной информации состоятельности этого шифра
в двухступенчатой конструкции упрощает конвертацию зву-
ковых носителей и усиливает мощность шифрованных узлов.
Книга.
=====
1. Ика. – Ика (сапога).
И + ка. = Месива + энергии.
2. Ника. – Ника (потопа).
Ки + а.
= Шапки + небытия.
3. Гика. – Каги (трухи).
К + аги. = Духа + колыбели.
