Ознакомительная версия.
Турция теряет былую роль монопольного или основного посредника в европейско-восточной торговле и становится всего лишь поставщиком сырья для растущей европейской промышленности и импортером готовой европейской продукции. Положение сырьевого придатка Европы обескровливало турецкие финансы и военные возможности17.
Уважаемые студенты! Думаю, что Вы обратили внимание на то, что повествование основной части пособия заканчивается на моменте начала активного европейского влияния на Ближний и Средний Восток. Почти все территории этого региона в скором времени окажутся колониями или полуколониями европейских держав. Каким образом это сказалось на местных социально-политических и экономических отношениях? Было ли это поверхностным влиянием очередных завоевателей, или произошли куда более серьёзные изменения? Кроме того, после заката эпохи колониализма население получило возможность самостоятельного развития, появились государства, официально отказавшиеся от монархии и объявившие себя демократическими. Но исчезла ли коллективная собственность, не является ли специально «подправленная под национальные особенности» идея демократии идеологическим орудием, вроде религии, в руках авторитарного государства? Исчез ли сам «азиатский способ производства», не скрывается ли он под внешне современными (модерными) вывесками рыночной экономики? Поставленные вопросы актуальны и для современной России. Варианты ответов на них Вы получите в следующих разделах курса «История», которые будут посвящены проблемам модернизации неевропейских стран.
Авеста – священная книга зороастрийцев, сложилась в VI–IV вв. до н.э. Содержит религиозные гимны, легенды и проповеди Заратуштры. Основным сюжетом является вечная борьба «доброго» бога Ахурамазды и «злого» бога Анхра-Майнью.
Ахемениды – династия древнеперсидских царей в 558–330 гг. до н.э. Важнейшие представители Ахеменидов: Кир II, Дарий I, Ксеркс I, Артаксеркс III.
Ахурамазда (Ахура Мазда, Ормазд) – в мифах древних иранцев верховное божество (его имя означает «Господь мудрый»).
Бехистунская Надпись – трехъязычный (древнеперсидский, эламский и вавилонский) клинописный текст на скале Бехистун (Бисутун), близ г. Хамадан в Иране, высеченный по приказу царя Дария I. Содержит изложение событий в государстве Ахеменидов преимущественно в 522–519 гг. до н.э. Прочтен в 30–40-х гг. XIX в. (в основном) английским ученым Г.К. Роулинсоном, что положило начало дешифровке клинописного письма многих народов Древнего Востока.
Виспухры – семь древнейших родов Ирана с наследственными правами.
Гавгамелы (совр. Тель-Гомель) – древнее селение в Месопотамии, в районе современного города Эрбиль (Ирак); при Гавгамелах 1 октября 331 г. до н.э. войска Александра Македонского окончательно разгромили персидскую армию царя Дария III.
Гаумата (Лжебардия) – мидийский маг (жрец), выступал против персидского царя Камбиса, сына Кира II. Овладел в 522 г. до н.э. престолом, выдав себя за тайно убитого Камбисом младшего сына Кира – Бардию. Свергнут и убит заговорщиками во главе с Дарием I.
Гезит – подушная подать в древнеперсидской державе.
Греко-персидские войны 500–449 гг. до н.э. – велись с перерывами древнегреческими городами-государствами за политическую независимость, против персидской агрессии.
Дарий I – царь государства Ахеменидов в 522–486 гг. до н. э. Провел административные, налоговые и другие реформы, осуществил значительно строительство. Время царствования Дария I – период наивысшего могущества Ахеменидов.
Дарик – древнеперсидская золотая монета, начала чеканиться при Дарии I (ок. 516 г. до н.э.). Первая известная монета из золота (8,4 г).
Дехкане – общинная верхушка в древнем и средневековом Иране.
Зороастризм – дуалистическая религия народов, населявших Иранское плато и Среднюю Азию в древности. Основа – вера в существование и борьбу двух начал в мире – добра и зла.
Исс – древний город в Малой Азии (современная Турция). Южнее, в 333 г. до н.э., войска Александра Македонского вторично, после победы при Гранике, разбили персидскую армию царя Дария III.
Камбис (Камбиз) (умер в 522 г. до н.э.) – древнеперсидский царь в 530–522 гг. до н.э. Сын Кира II. В 525 г. завоевал Египет, взял в плен фараона Псамметиха III. Основал новую династию фараонов (XXVII), приняв титул «царь Египта, царь стран». Получив известие о вспыхнувшем против него восстании, отправился в Персию и по пути умер.
Кир II Великий (?–530 г. до н.э.) – первый царь (с 558 г. до н.э.) государства Ахеменидов. Завоевал Мидию, Лидию, греческие города в Малой Азии, значительную часть Средней Азии. В 539 г. до н.э. покорил Вавилон и Месопотамию. Погиб вовремя похода в Среднюю Азию.
Персеполь – древнеиранский город, в 50 км к северо-востоку от современного Шираза. Основан в кон. VI в. до н.э. Одна из столиц Ахеменидов. В 330 до н.э. захвачен Александром Македонским, сожжен и заброшен. Основные археологические раскопки проводились с 30-х гг. XX в. Был обнаружен грандиозный архитектурно-скульптурный комплекс (ок. 520–450 гг. до н.э.), примыкающий к горе, окруженный двойной сырцовой стеной: парадный зал – «ападана», дворцы Дария и Ксеркса с каменными рельефами, здание гарема, Всемирные ворота, Тронный зал («Стоколонный»). Найдены надписи ахеменидских царей и тысячи глиняных табличек на эламском языке.
Пешак – сословия в древнем Иране.
Сатрап (перс., греч. «satrapes» – хранитель царства) – со времен Дария I – наместник персидского царя во главе области (сатрапии). Первоначально сатрапы имели только гражданскую власть (взимали налоги, вершили суд, набирали войска, следили за спокойствием и порядком). С середины V в. до н.э. получают и военную власть.
***
Антиох III Великий (242–187 гг. до н.э.) – царь государства Селевкидов (с 223 г. до н.э.). В 212–205 гг. до н.э. подчинил парфян и Бактрию, в 203 г. до н.э. отвоевал у Египта Палестину. Потерпев поражение от Рима в Сирийской войне 192–188 гг. до н.э., утратил малоазийские территории.
Парфянское Царство – государство в 250 г. до н.э. – 224 г. н.э. к юго-востоку от Каспийского моря. Название от парфян – иранского племени. Территория в период расцвета (сер. I в. до н. э.) – от Двуречья до р. Инд. Соперник Рима на Востоке. С 224 г. н.э. его территория входила в государство Сасанидов.
Селевкиды – царская династия, правившая в 312–64 гг. до н.э. на Ближнем и Среднем Востоке (основная территория – Сирия). Основана Селевком I – полководцем Александра Македонского. Наивысшего расцвета государство Селевкидов достигло в III в. до н.э. при Антиохе III. Завоевано Римом.
***
Ардашир I Папакан (ок. 180–239 или 241 гг.) – основатель и первый царь (с 224 г., короновался в 226/227 гг.) династии Сасанидов в Иране.
Кавад I (ум. 531) – царь государства Сасанидов в 488–496 гг. и с 499 г.
Сасаниды – династия иранских шахов в 224–651 гг. Основатель – Ардашир I. Государство Сасанидов завоевано арабами в VII в. Важнейшие представители: Ардашир I, Шапур I, Шапур II, Кавад I, Хосров I Ануширван, Хосров II.
Хараг – постоянная ставка земельной подати в деньгах в государстве Сасанидов.
Хосров I Ануширван (?–579 г.) – царь Ирана с 531 г. Его правление – период наибольшего могущества государства Сасанидов.
Хосров II Парвиз (?–628 г.) – царь Ирана с 591 г.; из династии Сасанидов. Присоединил восточные и южные провинции Византии.
Шахр – область в сасанидском Иране.
Шахрдары – самостоятельные правители областей в державе Сасанидов.
***
Аббасидов халифат (Багдадский халифат) – феодальное государство со столицей в Багдаде. В его состав первоначально входили территории Ближнего и Среднего Востока, Северной Африки. Названо по династии арабских халифов (годы правления 750–1258 гг.). Подлинным основателем могущественного государства считается аль-Мансур (победоносный), который основал новую столицу – Багдад. Уже с конца VIII в. усилившиеся окраинные области стали независимыми от Багдада. После взятия города сельджуками в 1055 г. аббасидские халифы владели только прилегающей к столице областью. Последний аббасидский правитель был казнён Хулагу-ханом, внуком Чингисхана.
Авиценна Ибн Сина (980–1037 гг.) – мусульманский философ и учёный. Его латинские переводы сыграли заметную роль в христианской схоластике. Являлся придворным врачом и министром при персидских правителях. Ему приписывают более 400 работ по всем известным тогда разделам философских и научных знаний.
Адат – обычное право у мусульманских народов, противостоящее религиозному праву – шариату.
Ознакомительная версия.
