Фридрих-Максимиллиан Клингер
Одним из ведущих представителей «бури и натиска» был Фридрих-Максимиллиан Клингер (1752-1831). Творчество его почти целиком посвящено социальной проблематике, а излюбленная тема – конфликт между индивидом и обществом. Пьесы Клингера, особенно «Буря и натиск» (1771), изобилуют напыщенными тирадами, но, тем не менее, публика принимала их благосклонно, в особенности драму «Близнецы» (1776). В философских романах Клингер отступает от общей экстравагантности «штюрмеров» и обращается к более традиционным формам. За исключением, пожалуй, романа «Фауст, его жизнь, деяния и низвержение в ад» (1791), его поздние произведения легко читаются, однако лишены прежней глубины и оригинальности и почти забыты, хотя небезынтересны для современного читателя, особенно такие экзотические книги, как «История Джафара Бармекида» (1792) и «Светский человек и поэт» (1798). В 1780 Клингер уехал в Россию, где служил офицером в русской армии. К 1811 он получил звание генерал-лейтенанта, одно время (1803-1817) был попечителем Дерптского (Тартуского) университета.
Среди других имен штюрмеров можно упомянуть Г.Вагнера, И.Лейзевица, Х.Д.Шубарта и др.
Близко к движению «бури и натиска» стояла группа немецких писателей под названием «Геттингенская роща». Ими издавался журнал «Альманах муз», объединивший многих радикальных писателей (И.Г.Фосс, Л.Гельти, И.М.Миллер, Г.А.Бюргер и др.). Многие из них были талантливы и оказали вполне определенное, революционизирующее влияние не только на немецкую, но и, в частности, на русскую литературу начала XIX века.
§ 4. Иоганн-Вольфганг Гете
Иоганн-Вольфганг Гете
Иоганн-Вольфганг Гете (1749-1832) родился во Франкфурте-на-Майне в семье имперского тайного советника юстиции. Получает прекрасное домашнее образование, затем учится в Лейпцигском университете, потом в Страсбурге. Рано обращается к поэзии и первые стихи свои пишет в духе рококо. В Страсбурге Гете знакомится с Гердером, Ленцем и другими штюрмерами, начинает работать в духе народной лирики. Несмотря на явный поэтический талант, Гете занимается юриспруденцией, философией, ботаникой, механикой и оптикой, анатомией, геологией и химией. Служит немецкому просвещению и политике.
Уже первое его крупное произведение – драма «Гец фон Берлихинген» (1773) – выдвигает его на вершину немецкой литературы. Перед нами история рыцаря-бунтаря XVI века, ставшего на некоторое время предводителем восставших крестьян. Драма, по сути, представляет собой конфликт двух эпох: уходящего рыцарства и нарождающегося бюргерства. Гец пытается не только выстоять, но и изменить мир, однако гибнет под давлением нового… Бунтарь Гец, прозванный «Железной рукой», одинок и не может один выстоять против врагов, он гибнет, растворившись в космосе…
Классическая драма разрушается Гете. Здесь нет ни трех единств, ни стихотворной формы: действие свободно перемещается из леса в кабачок или за стену замка, из деревни в тюрьму, проза Гете свободна и ясна, язык, порой, грубоват, но понятен всем… Влияние Шекспира было настолько сильным, что многие друзья Гете упрекали его в этом, в частности, Гердер заметил: «Шекспир вас совсем испортил…». В 1773 году Гете создает новую редакцию драмы, сделав композицию более строгой и стройной, однако изменения, к сожалению, лишили пьесу реализма и ряда прекрасных исторических сцен.
До сих пор мы считаем «Геца…» одним из лучших драматических произведений Гете. В 1774 году он создает драму «Клавиго», затем, в 1775 драму «Стелла», явившихся, без сомнения, значительными театральными событиями, однако в отношении формы эти пьесы слабее, чем «Гец фон Берлихинген».
Иллюстрация к одному из первых изданий «Геца…»
Молодой Гете, близкий к штюрмерам, обращается к лирике, проявив здесь высочайшее мастерство. Стихотворения «На озере», «Песнь странника в бурю», «Дикая роза» – это шедевры мировой литературы. Стихотворение о розе вызвало целое направление в литературоведении, пытавшееся уличить Гете в мистификации, простом переложении народной поэзии в новую немецкую метрику.
Первое издание «Страданий юного Вертера»
В начале 70 годов появляются так называемые фрагменты поэм: «Песнь Магомета» (1773), «Прометей» (1774), «Пра-Фауст» (1774). Лирическая песнь о великом мусульманском пророке представляет нам чудесную аллегорию его власти в образе потока, вбирающего в себя все воды ручьев и несущего их в океан… Протест могучего гения Прометея, судя по сохранившимся отрывкам, закончится примирением его с богами, обузданием индивидуализма…Рукописная копия «ПраФауста», найденная в конце XIX века, показывает нам Фауста как типичного бунтаря, но судьба героя еще не ясна, а самое большое внимание уделено трагедии Гретхен. Язык сочен, порой вульгарен. В 1774 году Гете пишет свой знаменитый роман в письмах – «Страдания юного Вертера», пользовавшийся в свое время потрясающим успехом. Известно, что Наполеон брал с собой книгу в Египетский поход, а затем, при личной встрече с Гете, высказал ему ряд критических замечаний… Книга, надо сказать, породила еще и такое печальное явление, как целую волну самоубийств молодых людей, по примеру главного гетевского героя уходящих из жизни по причине конфликта с окружающим миром. Писатель был вынужден через газеты обратиться к молодежи, чтобы пресечь этот массовый психоз.
Вертер, слабый и безвольный юноша, вначале еще робко протестующий против дворянских условностей действительности, полюбил девушку, которая никогда не станет его женой. Оскорбления начальника, несчастная любовь, потрясающее воздействие природы на душу юного страдальца, его чрезмерная чувствительность – все это ведет к душевному разладу… Вертер кончает жизнь самоубийством. Лессинг умолял Гете добавить еще одну главу и сохранить жизнь главному герою, писатель Николаи написал свой роман о Вертере, оставив его жить, женившись на возлюбленной, Лотте.
Иллюстрация А.Кауффман к «Ифигении», 1788 год
В 1775 году Гете переезжает в Веймар, где становится министром при герцогском дворе: просвещение и природопользование, культура и дороги, театр и наука – все в ведении первого Веймарского министра. Сама же литературная работа его была, скажем так, незначительна – ряд небольших стихотворений, наброски для позднейших произведений, оды на случаи дней рождения и именин важных особ и пр.
С 1786 по 1788 год Гете путешествует по Италии. Античность! Готика родины кажется ему теперь чудовищной. В 1787 году он заканчивает своего «Эгмонта», начатого еще в 1775. Перед нами снова разговор о революции. Исторический фон – Нидерланды, борьба с испанским абсолютизмом. В драме много прекрасных народных сцен. Однако герой, прекрасный юноша, уже не бунтует, а покорно подчиняется судьбе. Драма пользовалась огромным успехом и неоднократно перекладывалась на музыку.
В 1786 году появляется «Ифигения». Гете отходит от изображения немецкой действительности – его убежище теперь – античность. Действие «Ифигении», в которой всего пять персонажей, разворачивается в строгом классическом порядке, происходит в одном и том же месте – на площади перед храмом. Но, в отличие от древнегреческих образцов, Гете не придает значения судьбе, року – его герои носят трагедию в самих себе. Сценическое развитие характеров представляет нам их личность и мировоззрение, отречение от бунтарства и примирение с миром. Действие происходит в древней Тавриде. По обычаю страны, каждый прибывший иностранец, должен быть казнен, но Ифигения и ее брат Орест спасаются, отдав свою судьбу в руки царя Тавриды Тоана… Этим они снимают родовое проклятие. Герои, вначале мятущиеся и бунтующие, примиряются, обретя спокойствие на берегу моря…
В 1790 году снова в произведении Гете звучит мотив отречения от бунтарства – в драме «Торквато Тассо», где главный герой, поэт Тассо, не умеющий приспособится к придворным интригам, сталкивается с секретарем герцога Антонио, который полностью подчинил свою волю и стремления жизни двора своего правителя. Да, бунтарь Гете превращается в реформатора, но стоит ли, на самом деле, оценивать писателя только с точки зрения его политических убеждений?
В 1799 году Гете пишет цикл стихотворений «Приближение к античной форме» и говорит о своей мечте – стать последователем Гомера. Он даже начинает писать огромную поэму «Ахиллеада», но не закончил ее. Вероятно, Гете заблуждался относительно реальной возможности возродить античное искусство на немецкой почве. По своим философским убеждениям, Гете не был диалектиком, скорей, он был эволюционистом, сторонником объяснения мира через постепенное, без скачков развитие природы и общества.
Надо сказать, что смысл первой французской революции Гете понял сразу. Сам Гете не сражался в армии, но принимал участие в военном походе в качестве секретаря князя и писал дневник. Его отношение к революции – отрицательное, боязливое, что и проявилось в незаконченной драме «Возбуждение» (1793). В комедии «Гражданский генерал» (1793) Гете противопоставляет мирное сосуществование немецких сословий бушующему морю французской революции. В поэме «Герман и Доротея» (1797) Гете воспевает тихую мещанскую жизнь в небольшом немецком городке, семейную идиллию как противопоставление беспокойному движению соседей по другую сторону Рейна.
