- Мне кажется, я знаю, в чем моя проблема, - вымолвила она, опустив глаза. - Мне действительно нужно выйти замуж, не правда ли?
- Да, - ответил Чхота, - таков ведический порядок.
- Мать Чандра говорит, что мне нужно находиться под чьей-либо защитой.
- Она бесцельно водила когтем по полу, словно рисовала что-то. Чхота наблюдал за ней. - Что вы думаете об этом? - спросила она.
- Мать Чандра говорит правильно, - ответил Чхота, - таков ведический порядок. - Он не мог больше ничего придумать, что бы еще сказать, но добавил, - будь терпелива, и Кришна исполнит твои желания.
После этого Чхота уже не мог сосредоточить внимание на святых именах.
Перебирая четки и произнося маха-мантру, он думал то о приготовлении завтрашнего обеда, то о Бахтин Дженни. Особенно навязчивыми были мысли о Дженни. Это были даже и не мысли, а какое-то щемление в сердце. Чхота никогда еще не испытывал подобного чувства. Она вторглась в его комнату и его жизнь, ставя на его стол цветы, принося ему чай и оказывая другие услуги. Он носил шарф, подаренный ею. Он подумал: «Если я не прекращу все это, у меня скоро возникнут большие трудности».
- Куда Вы идете? - спросила его мать Чандра, когда он выходил из магазинчика.
- Нужно собрать пищу для обеда.
- Шива-джвара Прабху передал Вам записку, - сказала мать Чандра и подала ему белый конверт.
Чхота осторожно начал пробираться по сточной канаве, которая тянулась вдоль Первой улицы, спускавшейся к Первой авеню, где бакалейщик выкидывал испорченные овощи и фрукты в глухой переулок. Остановившись около припаркованного у тротуара мотоцикла, он развернул записку и прочитал:
«Я слышал, что на тебя навалилась слишком большая нагрузка, связанная с ежедневным приготовлением обеда.
Мне такое напряжение кажется чрезмерным. Я хочу отозвать со Второй авеню всех преданных, чтобы сосредоточить всю проповедническую деятельность в Бруклине. Что ты думаешь об этом?
Твой слуга
Шива-джвара дас.
PS Нимай Прабху только что приехал в Бруклин».
Прочитав записку, Чхота изо всех сил помчался в бруклинский храм, чтобы увидеться с Нимаем. Он не нашел его ни в мужской спальне, ни в алтарной комнате. Тогда он заглянул в гардеробную, комнату, где преданные- люди хранили обувь и верхнюю одежду. Там он увидел Нимая Прабху, который сидел на полу и разговаривал с Шива-джварой. Сердце Чхоты забилось сильнее, и он готов был уже броситься к Нимаю, но остановил себя.
Мысль о том, что он не единственный преданный-мышь, вошедший в жизнь Нимая, причинила ему боль. Он знал, что вправе войти в комнату и так же сесть рядом с Нимаем, но он решил, что будет лучше, если он войдет позже, когда Нимай останется один.
Чхота терпеливо ждал, и когда Шива-джвара стал выходить из комнаты, он спрятался от него. Однако в это время Нимай улегся на груду летней одежды и заснул. Чхота смотрел на него и ждал. Его переполняли чувства и мысли, которые он пытался оформить в ясные и наиболее существенные вопросы. Ему не терпелось получить наставления от Нимая, но он не хотел упустить представившуюся ему возможность из-за той путаницы, которая творилась сейчас в его голове. И потому он начал повторять про себя, о чем он хочет спросить любимого учителя. Даже просто находясь рядом с Нимаем, Чхота чувствовал себя успокоенным. Он ждал и наблюдал, смотря, чтобы Нимай не скрылся из виду. Через час Нимай проснулся. Когда он сел на груде одежды, Чхота вошел в комнату. Увидев, что Нимай узнал его, он прыгнул Нимаю на колено и стал взбираться ему на плечо. Он устроился около уха своего друга, и Нимай начал ласково гладить его по спинке.
- Чхота, мой маленький… - проговорил Нимай.
- Я так долго ждал встречи с тобой, - сказал Чхота. - Все время подслушивал, чтобы узнать, где ты находишься.
- Я тоже очень скучал по тебе. Как ты поживаешь?
Чхота начал торопливо выкладывать все, что хотел сказать. Он попытался вспомнить приготовленные им вопросы, но теперь уж был не в силах ограничиться только ими.
- Не знаю, с чего начать, - сказал он. - Прежде всего я должен тебе сообщить, что движение сознания Кришны среди мышей в Гайане выросло невероятно, о таком мы не могли даже мечтать!
- Джая! Расскажи мне об этом!
Чхота взобрался на небольшую коробку, чтобы находиться немного ниже уровня глаз Нимая - так они сидели обычно год назад.
- Да, я все тебе расскажу. Я так хотел найти тебя. Поэтому я и приехал в Нью-Йорк. Мне нужно посоветоваться с тобой по поводу одной проблемы, которая встала передо мной. Как долго ты еще будешь в Нью-Йорке?
- Я уезжаю завтра. Я должен лететь в Индию: там сейчас мой духовный учитель. Я тоже хочу рассказать тебе, чем я занимался, хотя борльшей частью я был в майе, и Гурудеву пришлось спасать меня.
- Уезжаешь завтра? - пробормотал Чхота. - Тогда мы должны поговорить прямо сейчас. Или, может быть, я могу поехать с тобой в Индию?
- Конечно, можешь, - сказал Нимай. Мы делали это раньше. - Они в задумчивости замолчали.
- Это было нелегко, не правда ли? - проговорил Нимай. - Мы еще решим это. А теперь давай поговорим. Я хочу, чтобы ты все мне рассказал.
- Когда движение в Гайане расширилось, - начал Чхота, - я стал пользоваться большим уважением, и во мне начали видеть крупного лидера. - Чхота засмеялся. - В твоем Чхоте, который не мог даже выпить лоту молока, не расплескав его. Я воспринял все эти почести как милость Кришны, хотя я всегда решительно заявлял, что лишь представляю своих наставников: тебя, твоего Гурудева и Прабхупаду. Однако они считали меня особенной мышью, и дошло даже до того, что несколько месяцев назад триста мышей в день моего юбилея устрлили в мою честь большое торжество.
- Потрясающе, - вымолвил Нимай. - И все эти мыши живут в храме?
- Да, - ответил Чхота. - Я расскажу тебе об этом. Но все дело в том, что, хотя они и прославляют меня, я не чувствую вкуса к самым важным духовным занятиям в практике сознания Кришны - к повторению мантры Харе Кришна и чтению книг Шрилы Прабхупады. Вот это и не дает мне покоя, хотя в каком-то смысле это хорошее беспокойство. В этом году во мне пробудилось сильное желание как можно больше времени уделять повторению мантры и чтению. И когда я читаю и повторяю святые имена, я словно нахожусь рядом с Кришной, что, как утверждают шастры, происходит, если слушать в смиренном состоянии духа. В святом имени пребывает Сам Кришна, и «Шримад-Бхагаватам», который сияет, словно солнце, тоже содержит в себе Господа Кришну.
Но, пожалуй, мое желание отдаться выполнению садханы настолько сильно, что остальные обязанности кажутся мне обременительными. В каком- то смысле я вынужден наверстывать потерянное время, то время, когда я не мог сосредоточить все внимание на чтении и повторении мантры. А моя жизнь подходит к концу, даже Махараджа Парикшит свои последние семь дней не делал ничего другого, а слушал «Шримад-Бхагаватам». Однако мыши-преданные не поддерживают меня. Сами они почти не повторяют мантру и не читают. Их больше привлекают занятия, требующие активных действий. Мой двоюродный брат Ямала, которого ты, наверное, помнишь, говорит, что мое сильное стремление повторять святые имена и слушать - это всего лишь притворная отрешенность. Он говорит, что я становлюсь бабаджи, словно хуже этого ничего и не может быть. Все это заставляет меня чувствовать себя виноватым. Но даже если я очень постараюсь, я все равно не смогу уничтожить в себе эту убежденность и избавиться от непреодолимого стремления посвящать длительные периоды времени повторению мантры и чтению. Мне даже пришлось уехать из Гайаны, я взял годичный отпуск. И вот я приехал к тебе. Как я могу уничтожить в себе тягу к садхане? А с другой стороны, как я могу оставить свои обязанности?
Когда Чхоты выложил все это, у него вдруг замерло сердце, и внутри все затрепетало. Он боялся, что его объяснение вышло довольно путаным и несвязным.
Нимай задумчиво молчал. что, мне кажется, я не смогу тебе помочь. Ты перерос меня, Чхота. Ты всегда был очень возвышенным преданным, даже в самом начале.
- Это не так, - возразил Чхота. - Ты всегда был моим учителем, и только ты можешь разрешить эту проблему. В Гайане я ездил к знаменитой черепахе, занимающейся медитацией, чтобы поговорить с ней, однако я не мог принять ее слова за непреложную истину. И, естественно, когда я слушал, что мне говорили Ямала или мои друзья, я все время думал, что только Нимай может сказать мне, что делать, что только его словам я могу доверять. Нимай Прабху, я хочу выполнять волю Господа Кришны и Прабхупады. Именно поэтому я стал больше времени уделять садхане. Потому что в книгах говорится, что выполнение садханы должно стать для нас самым важным делом. И все же иногда мне кажется, что это мое собственное желание. И к тому же существует множество высказываний Прабхупады, в которых он подчеркивает важность активной проповеди. Так, может быть, мое желание жить в уединении свидетельствует лишь о том, что я еще не полностью предался? Но я не могу предаться кому-то наподобие Ямалы. Я хочу повиноваться Богу.
