«Дорогой Шрутадева, если брахман всегда самоудовлетворен, неизменно предается аскезам, изучает Веды и преданно служит Мне, почитая это своей обязанностью, иными словами, если он становится вайшнавом, неописуемо его величие! Даже одна из Моих ипостасей - четырехрукий Нараяна не так мил Моему сердцу и дорог Мне, как бразман-вайшнав».
Насколько Чхота понял, смысл слов Господа Кришны был таков:
«Шрутадева, ты прославляешь Меня, а что же ты ничего не говоришь об этих великих преданных, которые пришли вместе со Мной? Все твое внимание было сосредоточено только на Мне, а не на этих мудрецах. Не забывай о них.
Отдай дань уважения их величию». Поскольку умонастроение Чхоты совпадало с умонастроением Шрутадевы, он подумал: «А я когда-нибудь был непочтителен к мудрецам? Но каких мудрецов я знаю? Имеет ли Он в виду тех мудрецов, о которых говорится в книге, или же Он говорит обо всех преданных - и великих, и незначительных?
Как я должен почитать их?»
«Дорогой Шрутадева, ты можешь потому считать всех этих великих брахманов, мудрецов и святых Моими истинными представителями. С преданностью поклоняясь им, ты будешь поклоняться Мне самым наилучшим образом. Я считаю поклонение Моему преданному выше поклонения непосредственно Мне. Когда кто-то пытается поклоняться Мне непосредственно, не поклоняясь Моим преданным, Я не принимаю такое поклонение, пусть даже оно совершается с огромной пышностью и великолепием».
Чхота вдруг уразумел, что его самого считают мудрецом, представителем Кришны. Кришна говорил: «не оставайся в уединении и не посвящай себя одному лишь поклонению Мне, но будь, как эти мудрецы, которые сопровождают Меня, и странствуй по всему миру, чтобы дать сознание Кришны другим». Именно поэтому Господь побуждал Шрутадеву устремить внимание не на Него, а на мудрецов. Необходимо прославлять преданных и осознавать их величие, которое выражается в том, что они странствуют по всему миру, чтобы очищать те места, в которые они приходят, и освобождать других людей. Они не стремятся к уединению, чтобы достичь освобождения самим. Чхота вспомнил, что Нимай Прабху говорил о том же - что проповедуя, мы тем самым исполняем волю Кришны. И сейчас Господь Кришны высказывал ту же мысль, держа за руку Своего чистого преданного Шрутадеву и говоря ему «нечто особенное».
Это пробуждало в нем еще большую тягу к чтению и усиливало его желание делиться прочитанным с другими. Он начал думать о той проповеднической деятельности, которую он мог развернуть в Гайане, когда вернется. Он вспомнил о том, что всем нравились те вечерние занятия, которые он проводил на Второй авеню, и решил каждый день устраивать подобные занятия, где бы он ни был. Он также попросил Кришну о том, чтобы в периоды своего уединения он обретал силу, позволяющую ему делать это. Никто не лишал его права оставаться наедине с Кришной, но он должен делиться с другими тем, что он узнал.
Когда неделя уединения подошла к концу, Чхота пробрался на судно, отправлявшееся в Гайану. Это было уже другое судно. И на этот раз Чхота ехал сам по себе, а не как член туристической группы. Теперь ему не нужно было скрывать от других, кто он такой.
Глоссарий
А
Ачарья - духовный учитель, который учит других своим примером.
Анартха - нечистые помышления сердца.
Арати - церемония поклонения Господу, во время которой Ему предлагают благовония, светильник, цветы, опахала и другие предметы.
Ашрам - 1) каждый из четырех духовных укладов жизни: образ жизни ученика, хранящего целомудрие; семейная жизнь; удаление от дел и отречение от мира; 2) обитель, где живут люди, занятые духовным совершенствованием.
Б
Бабаджи - тот, кто уходит от мира, чтобы предаваться в уединении молитве и медитации.
Божество - изваяние Господа, изготовленное в соответствии с указаниями истинных священных писаний и предназначенное для того, чтобы принимать наше поклонение.
Бхагавад-гита - «Песнь Бога». Беседа Господа Кришны со Своим преданным Арджуной, в которой Кришна раскрывает путь преданного служения и провозглашает его конечной целью жизни.
Бхаджан - религиозное песнопение, в котором прославляется Господь Кришна.
Бхакта - преданный слуга Господа Кришны.
Бхакти-йога - единение со Всевышним Господом путем преданного служения Ему.
Брахмачари - ученик, хранящий целомудрие.
Брахмачарья - первый из четырех укладов жизни в ведическом обществе.
Брахман - Абсолютная Истина; как правило, под Брахманом подразумевается безличный аспект Абсолюта.
Брахманы - священнослужители и учителя, которые сведущи в ведическом знании и могут наставлять других людей.
Д
Джапа - индивидуальное повторение мантры Харе Кришна на четках, состоящих из 108 бусинок.
М
Майя - иллюзия; внешняя энергия Верховного Господа, которая дает возможность живому существу, желающему наслаждаться отдельно от Бога, забыть свою подлинную природу и свое положение преданного слуги Господа.
Мангала-арати - церемония поклонения Божествам, которая проводится самой первой после начала нового дня (обычно совершается в четыре часа утра).
Маха-мантра - «великая песнь освобождения», мантра Харе Кришна.
П
Параматра - Сверхдуша, аспект Господа. Пребывает в сердце каждого живого существа.
Парампара - цепь ученической преемственности духовных учителей.
Прасад - букв. «милость Господа». Освященная в процессе предложения Господу пища или какие-либо предметы, которые были поднесены Господу.
Према - чистая любовь к Богу.
Пуджари - священнослужитель, который служит и поклоняется Божеству.
Пури - плоский хлебец, обжаренный во фритюре.
Р
Радха-Кришна - Господь Кришна и Его вечная супруга Радхани.
Раса - определенный вид отношений между преданным и Кришной; блаженство, которое преданный испытывает, служа Кришне.
Т
Туласи - священное дерево, которое очень дорого Господу Кришне и почитается Его преданными.
Х
Харибол - букв. «воспевайте имена Хари (Кришны)». Употребляется преданными в качестве приветствия или восклицания.
Харидас Тхакур - великий преданный Господа Чайтаньи, считающийся Намачарьей, главным наставником в повторении святых имен Господа: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе.
Ч
Чайтанья Махапрабху - воплощение Господа Кришны, явившееся в XV веке в Западной Бенгалии для того, чтобы учить людей достижению любви к Богу посредством повторения Его святых имен, мантры Харе Кришна.
Чайтанья-чаритамрита - произведение, описывающее жизнь и учение Господа Чайтаньи Махапрабху, созданное Кришнадасом Кавираджей.
Ш
Шастры - богооткровенные писания.
Шраванам-киртанам - виды преданного служения, заключающиеся в слушании повествований о Господе и пении Его святых имен.
Шрила Прабхупада - Его Божественная Милость А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада, ачарья - основатель Международного общества сознания Кришны.
Шримад-Бхагаватам - ведическое священное писание, составленное Вьясадевой с целью описать и раскрыть суть игр Господа Кришны.
Шаукдева Госвами - мудрец, который впервые поведал «Шримад- Бхагаватам» Махарадже Парикшиту перед самой смертью этого царя.
Э
Экадаши - пост, соблюдаемый на одиннадцатый день после полнолуния и новолуния и предназначенный для усиления памятования Господа Кришны.
This file was created with BookDesigner program [email protected] 03.04.2014
