Татьяна Бобровникова - Сципион Африканский

44

Замечательно, что тот же ход мыслей у него и по отношению к римскому государству в целом. Он говорит о большой религиозности римлян и замечает, что на первый взгляд это кажется чертой нелепой. «Но я думаю, что римляне имели в виду толпу», то есть их религиозность такой же обман, как и религиозность Сципиона. Не думаю, чтобы кто-нибудь из римлян старого поколения с ним согласился (Polyb., VI, 56, 6–10).

Scullard H. H. Scipio Africanus, p. 55.

Mediterranean Pilot. Цит. по книге: Haywood R. M. Studies on Scipio Africanus. Baltimore, 1933, p. 39.

Mediterranean Pilot I6,68, цит. по кн.: Scullard H. H. Scipio Africanus, p.55.

Javregui J.J. La conquista de Carthago Nova por Scipio у las mareas del Almajar // Cronica del IV Congreso argueologio del Sudeste Español, 1948, p. 404.

Haywood R. M. Op. cit., p. 38–41.

Scullard Н. Н. Scipio Africanus, p. 54–59.

Если не считать эпизода с эдилитетом. Между тем «сны Сципиона» были знамениты среди римлян. Стаций, автор I века н. э., пишет: «Так Сципионовым снам, что латинский навеял Юпитер, вера в народе была» (Silvae, III, 291).

Моммзен Т. История Рима. Т. I. М., 1936, с. 596.

Блок А. О современном состоянии русского символизма.

Блок А. Памяти Врубеля.

Блок А. О назначении поэта.

Чуковский К. Александр Блок.

Цветаева М. Искусство при свете совести.

Блок А. О назначении поэта.

Scullard H. H. Scipio Africanus, p. 65. У Скалларда я заимствую всю концепцию реформы Сципиона.

Ibid., p.74.

Scullard H. H. Scipio Africanus, p. 68.

Так назывались отборные части римского войска.

О мотивах его мы скажем подробно в главе Сицилия.

См. Scullard H. H. Scipio Africanus, p. 62.

Scullard H. H. Scipio Africanus, p. 101–102.

Thouvenot P. Essai sur la province de Bétique. Paris, 1940.

Случай с Манлием Вульсоном.

Так думает Скаллард.

В 209 году до н. э.

Plut. Fab., 25.

Моммзен Т. История Рима. Т. I, с. 616.

Выражение Вересаева.

То есть в том звании, в котором был сейчас Сципион.

Моммзен Т. История Рима. Т. I, с. 616.

Скаллард принимает цифру в 35 тысяч. См. Scullard H. H. Scipio Africanus, p. 115.

Замечательно, что Ливий так наивен, что верит всей этой комедии и воображает, что Сципион обрадовался вестям о Масиниссе.

И сказал наконец коварный Ганнибал: «…Я уже не пошлю в Карфаген гордых послов: пала, пала вся наша надежда и счастье нашего имени» (Гораций. Оды).

Ратцель Ф. Народоведение. СПб., 1903, т.2, с.494–495.

Публий Корнелий Сципион Младший Эмилиан — урожденный Эмилий, внук Люция Павла, консула, погибшего в битве при Каннах. После смерти нашего героя он был усыновлен его семьей. Во время Третьей Пунической войны совершил блестящие подвиги. Разрушил Карфаген, за что получил прозвище Африканский, как и Публий.

Солнце, по свидетельству Геродота, было высшим божеством ливийцев (Herod., IV, 188).

Scullard H. H. Scipio Africanus, p. 122–123.

Ibid., p. 125.

Часть войск Сципион оставил в лагере на случай нападения из Утики, часть послал к Утике, чтобы отвлечь внимание врагов и в то же время для защиты лагеря, если из Утики заметят, что он его покинул.

Поведение Сципиона с Сифаксом представляет особый интерес для воссоздания его характера. В его поступках с испанскими вождями, их семьями, прекрасной пленницей и Массивой при желании можно увидеть тонкий расчет: он хотел привлечь на сторону Рима испанцев, Масиниссу и проч. Но несчастный ливийский царь никому уже не мог принести никакой пользы. Это было сломанное в игре великих держав орудие карфагенян: его не пожалела даже бывшая жена. Один Сципион проявил к нему искреннее сострадание.

Первая версия принадлежит Ливию, который прибавляет, что Софонисба вела себя с удивительным бесстрашием, вторая — Диодору и отчасти Аппиану (Liv., XXX, 12; Diod., XXVII, 7; Арр. Lyb., 118–119).

Лелия Сципион также увенчал золотым венком — это уже второй золотой венок, полученный им на войне, — награда неслыханная! (Liv., XXX, 15).

Это видно из Полибия (Polyb., XV, 5–7, 13).

Слова Моммзена, вообще-то весьма неблагосклонно относившегося к Сципиону. См. Моммзен Т. История Рима. Т. I, с. 596–597.

Это три основные категории, на которые разделялась римская пехота в соответствии со своим возрастом и вооружением.

Арр. Lyb., 203.

По Ливию, римлян было убито 1,5 тысячи, врагов убито было 20 тысяч, столько же взято в плен; по Аппиану, римлян пало 2,5 тысячи, еще больше нумидийцев, карфагенян 25 тысяч и 8,5 тысяч взято в плен (Арр. Lyb., 209–210).