Иоанн Кронштадтский - Дневник. Том II. 1859-1860. Богопознание и самопознание, или внутренее священнонаучение от Святого Духа

230

Возглас священника на утрени.

Ср.: Символ веры.

Ср.: Молитва 4–я, прп. Иоанна Дамаскина, из Последования ко Святому Причащению.

Ср.: Икос 10–й акафиста Иисусу Сладчайшему.

Ирмос 4–й песни Воскресного канона, гл. 3–й.

Текст: Но вы ~ всего мира.) — в рукописи перечеркнут.

навязчивая (фр.).

Ср.: Возглас священника в конце просительной ектений («Вся святыя помянувше…») на Литургии перед пением молитвы Господней.

Возможно, перефразирование цитаты из книги пророка Исаии: «Отымите лукавства от душ ваших» (Ис. 1, 16).

Далее в рукописи следует слово, не поддающееся прочтению.

ячейка (церк. — слав.).

Кондак Недели сыропустной, гл. 6 й.

Далее в рукописи следует слово, пе поддающееся прочтению.

Ср.: Ектения («Прости, приимше…»), из Божественной литургии.

Ср.: Стих Великого повечерия.

Здесь в рукописи слово, не поддающееся прочтению.

Икос 6–й акафиста Пресвятой Богородице.

Припев канона из Последования по исходе души от тела.

долг, обязанность (лат.).

Ср.: Песнь 9–я канона Пасхи.

Ср.: Символ веры.

родственным, ближним (церк. слав.).

Текст: (Положим — скажет тебе.) — в рукописи перечеркнут.

Молитва Честному Кресту, из молитв на сон грядущим.

Там же.

Текст: Сведения — предложенные. — в рукописи перечеркнут.

Ср.: Молитва 6–я, Симеона Нового Богослова, из Последования ко Святому Причащению.

Далее в рукописи следует слово, не поддающееся прочтению.

См.: Молитва Манассии царя Иудейска — в конце Второй книги Паралипоменон; входит в состав чинопоследования Великого повечерия.

Прошение просительной ектении.

Текст: (Доказательством тому ~ к здешней жизни.) — в рукописи перечеркнут.

Ср.: Прошение просительной, ектении.

Песнопение Великой вечерни.

По–видимому, речь идет о басне И А. Крылова «Крестьянин и Смерть».

Тропарь святителю, гл. 4–й.

Тропарь 6–го часа, читаемый в Великий пост.

Тропарь 9–го часа, читаемый в Великий пост.

сам сказал (греч.). Так ученики Пифагора говорили о словах своего учителя.

Молитва 6–я, прп. Симеона Нового Богослова, из Последования ко Святому Причащению.

Ср.: Молитва 3–я, св. Симеона Метафраста, из Последования ко Святому Причащению.

19 октября ст. ст.; крещение о. Иоанна состоялись в день рождения — «за слабостью здоровья».

Ирмос 5–й песни трипеснца, гл. 6–й, Служба Великой Пятницы.

Ирмос 3–й песни Воскресного канона, гл. З–й.

Ад… невидимый (греч.). На родственность слов αδης (ад) и άίδης (невидимый) обращали внимание и античные авторы, например Платон.

Чинопоследование Таинства Крещения.

Текст: Время ~ его безрассудно. — в рукописи перечеркнут.

Слова: А если он хочет — в рукописи перечеркнуты.

Ср.: Символ веры.

Прошение просительной ектений.

Тропарь Пасхи, гл. 5 й.

покрашенный (церк. — слав.).

Ср.: Ирмос 4–й песни Воскресного канона, гл. 8–й.

Текст: (Так, точно ~ они спасительны.) — в рукописи перечеркнут.

Не думай, не выдумывай (церк. — слав.).

Ср.: Заупокойная ектения.

Константина — имя написано латинскими буквами.

Далее в рукописи следует, слово, не поддающееся прочтению.

Молитва 4–я, св. Макария Великого, из молитв па сон грядущим.

Ср.: Символ веры.

Молитва Святому Духу.

Ср.: Символ веры.

Молитва священника по окончании 1–го часа.

Далее в рукописи следует слово, не поддающееся прочтению.

Ср.: Благодарственная молитва 1–я, по Святом Причащении.

Ср.: Ирмос 5–й песни Воскресного канона, гл. 8–й.

Молитва 4–я, св. Макария Великого, из молитв на сон грядущим.

Начальная строка стихотворения А. К. Толстого «Бывают дни, когда злой дух меня тревожит…» (1858).