Иоанн Кронштадтский - Дневник. Том II. 1859-1860. Богопознание и самопознание, или внутренее священнонаучение от Святого Духа

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Иоанн Кронштадтский - Дневник. Том II. 1859-1860. Богопознание и самопознание, или внутренее священнонаучение от Святого Духа. Жанр: Биографии и Мемуары издательство Издательство «Отчий дом», год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:

Дневник. Том II. 1859-1860. Богопознание и самопознание, или внутренее священнонаучение от Святого Духа

Автор

Иоанн Кронштадтский

Жанр

Книги / Документальные книги / Биографии и Мемуары

Издательство:

Издательство «Отчий дом»

ISBN:

нет данных

Год:

2001

Дата добавления:

12 август 2018

Количество просмотров:

233

Читать онлайн

Иоанн Кронштадтский - Дневник. Том II. 1859-1860. Богопознание и самопознание, или внутренее священнонаучение от Святого Духа краткое содержание

Иоанн Кронштадтский - Дневник. Том II. 1859-1860. Богопознание и самопознание, или внутренее священнонаучение от Святого Духа - описание и краткое содержание, автор Иоанн Кронштадтский, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info

ДНЕВНИК ТОМ II. 1859-1860. БОГОПОЗНАНИЕ И САМОПОЗНАНИЕ, ИЛИ ВНУТРЕНЕЕ СВЯЩЕННОНАУЧЕНИЕ ОТ СВЯТОГО ДУХА

Дневник. Том II. 1859-1860. Богопознание и самопознание, или внутренее священнонаучение от Святого Духа читать онлайн бесплатно

Дневник. Том II. 1859-1860. Богопознание и самопознание, или внутренее священнонаучение от Святого Духа - читать книгу онлайн бесплатно, автор Иоанн Кронштадтский

Назад 1 ... 158 159 160 161 162 163 Вперед

296

Начальная строка стихотворения А. К. Толстого «Бывают дни, когда злой дух меня тревожит…» (1858).

297

Молитва 6 я, св. Симеона Нового Богослова, из Последования ко Святому Причащению.

298

жадность, скупость (лат.).

299

Св. апостол Андрей Первозванный.

300

Фраза вписана в рукописи карандашом.

301

Из молитвы чинопоследования часов, изобразительных и из Великого и Малого повечерия («Иже на всякое время…»).

302

сор (церк. — слав.).

303

Икос 10–й акафиста Иисусу Сладчайшему.

304

Ирмос 4 й песни Воскресного канона, гл. 8–й.

305

Ирмос 4 й песни Воскресного канона, гл. 8–й.

306

Песнь 4–я канона Кресту.

307

Далее в рукописи следует слово, не поддающееся прочтению.

308

Тропарь преподобному, общий, гл. 8–й («…В Тебе, Отче, известно спасеся…»).

309

Стих Великого повечерия.

310

Стих Великого повечерия.

311

Стихира из канона молебного ко Пресвятой Богородице, гл. 6–й.

312

Тропарь св. апостолу и евангелисту Иоанну Богослову, гл. 2–й.

313

Следовательно (лат.).

314

Великопостная молитва прп. Ефрема Сирина.

315

Возглас священника после ектении.

316

Ср.: Тропарь из Последования погребения мирских человек, гл. 5 и («Образ есмь…»).

317

Текст: (Когда чувство зависти ~ тебе оставити. — в рукописи перечеркнут.

318

Ср.: Тропарь Казанской иконе Божией Матери, гл. 4–и.

319

Молитва ко Пресвятой Богородице из Великого и Малого по вечерия.

320

Ср.: Молитва св. Иоанна Дамаскина, из молитв на сон грядущим.

321

Текст: (Особенно ~ и умереть.) — в рукописи вычеркнут.

322

Ср.: Молитва 10 я, ко Пресвятой Богородице, из утренних мо лите.

323

О Сыне и Св. Духе как о руках Божиих первым писал св. При ней Лионский. См., напр.: Пить книг против ересей. V, 28. 4 (рус. пер. прот. 11.Преображенского). СПб., 1900; М., 1906 (репринт ). С. 508.

324

Ср.: Последование Крещения (Чин оглашения).

325

Ср.: Молитва Святому Духу.

326

Тропарь воскресный на утрени («Жизнодавца рождши…»), гл. 5–й.

327

Антифон 4–го гласа на утрени.

328

Далее в рукописи следует фраза, не поддающаяся прочтению.

329

всегда (церк. слав.).

330

Тропарь Пасхи, гл. 5–й.

331

из твоей семьи много съел и выпил (лат.).

332

скупости (лат.).

333

Возможно, речь идет о книге: Катрхизические беседы, говоренные в кронштадтском Андреевском соборе. Кронштадт, 1859.

334

Икос, гл. 8–й из Последования по исходе души от тела. Ср. также: Быт. 3, 19.

335

Далее в рукописи следует фраза, не поддающаяся прочтению.

336

Далее в рукописи следует слово, не поддающееся прочтению.

337

Ирмос 5–й песни Воскресного канона, гл. 8–й.

338

Ср.: Молитва Честному Кресту.

339

Ср.: Молитва 4–я, прп. Иоанна Дамаскина, из Последования ко Святому Причащению.

340

Молитва св. Антиоха ко Пресвятой Троице (Малое повечерие).

341

Текст: О Господи ~ тем больше. — в рукописи перечеркнут.

342

Текст: Господь наш — !!! — в рукописи перечеркнут.

343

Молитва св. Антиоха ко Пресвятой Троице (Малое повечерие).

344

Ср.: Ектения по причащении («Прости, приимше…»), из Бо жественной литургии.

345

Ср.: 1–я тайная молитва священника, Евхаристический канон.

346

Прошение сугубой ектении.

347

Надыматъ, надмокать ··наполнять гордостью, спесью (др. рус.).

348

Молитва 8–я, ко Пресвятой Богородице, из утренних молитв.

349

Возглас священника после ектений на утрени («Твое бо есть, еже миловати и спасати нас»).

350

Скорее всего имеется в виду басня И. А. Крылова «Ворона и лисица».

351

худело (церк. слав.).

352

Ты потерял надежду на Бога, если отсылаешь братьев от себя. Неужели ты сделаешь это? Неужели у тебя до сих пор было <что–то>, что остается; или теперь < что то> будет отсутствовать? Каждый имеет свое достоинство. Никем не следует пренебрегать. Всех надо любить (лат.).

353

Ср.: Возглас священника после ектении на утрени («Твое бо есть. Боже, еже миловати и спасати ны»).

354

Ср.: Молитва 8–я, ко Пресвятой Богородице, из утренних молитв.

355

растопка, подтопка (церк. слав.).

356

Бог видеть (греч.). См. с. 70.

357

Ср.: Стих Великого повечерия.

358