Ознакомительная версия.
Вы и Н.К. были всегда, ко всем доброжелательны! Какой редкий пример Вы нам всегда давали, да ведь было с самого начала сказано в Учении, что «ученик должен иметь глаз добрый». <…> [я] была в периоде ослепления, ибо забыла о радости служения в духе терпимости к другим, терпения к окружающему и строгой проверки в каждодневных действиях. <…> вижу с болью, какую ничтожную часть пути я прошла, если вообще прошла что-либо, поэтому не хочу опять писать обещания, но постараюсь в действиях проявить «доброжелательство и широту мыслей». <…>
<…> Прочла Ваше сегодня полученное письмо и Учение и ужаснулась тому, что сделала за это время своими действиями и поступками, а главное — мыслями, которые так неслыханно резко и глубоко несправедливо выразила в своих двух письмах. <…> Какое безумное заблуждение с моей стороны! Мне казалось уже несколько месяцев, что ко мне есть недружелюбие, что доброжелательность именно отсутствует по отношению ко мне, тогда как причину я должна была только искать в себе самой, в самых мелких и ничтожных чувствах своей души. <…> Я задерживала караван все время, забыв, какой груз имею на себе с самых далеких времен. А ведь мне было дано великое милосердие — знать про себя и свое наследие[302], именно чтобы освободиться от него. Не многим, как я теперь понимаю, дана такая возможность. А я часто думала, что не могу, мол, быть ответственной за то, что кем-то была и что-то сделала! <…> Мне страшно больно, когдая сознаю, какую рану я нанесла Вашему сердцу, зная, что Вы ручались за меня. Не имею права ни обещать, ни раскаиваться, ибо я это уже делала в прошлом. <…> умоляю Вас, родная, поддержите меня, ибо мне страшно за то, что сделала, не зашла ли слишком далеко. <…> Пишите мне со всей суровостью, если бы я могла Вам высказать, насколько Вы меня спасаете, какую великую помощь послали именно в минуты затемнения духа. <…>
<…> Бесконечно счастлива Вашему одобрению моей лекции и буду продолжать, где только смогу, говорить то, чем так неисчислимо богата наша сокровищница — Учение и мудрость слов Ф[уямы] и Ваших. Еще не было случая, чтобы мне не пришлось черпать из этих великих для нас источников, где бы мне ни пришлось говорить, и какие новые богатства при этом обнаруживаются каждый раз! Говоришь ли в женском клубе или в Психиатрическом институте, цитируя слова мудрые Ф[уямы], — я всегда вижу, как открываются новые врата и новые души и друзья приходят к нам. Если Ф[уяма] — миллионер идей, то он и нас сделал колоссальными богачами! <…>
<…> Как стыдно за малые мысли и царапины, когда Вл[адыка] открывает нам познание Великих Начал! Чем дальше развертывается Учение, тем изумительнее горизонты. Право, мне иногда кажется, что дальние миры как-то стали ближе к нам. Не могу и передать Вам, как все вибрирует в душе, когда читаю «Мир Огненный». <…>
<…> Припоминается мне лама на Алтае, который, когда ломались брички, нельзя было достать лошадей и верных ямщиков и происходили разные задержки в пути, воскликнул: «Но ведь так и должно быть, ведь это есть век Майтрейи!» Чем труднее теперь, тем лучше <…> и я отказываюсь подчиниться унынию. <…> помню первое время Вашего пребывания в N.Y., помню факты крайних затруднений и Вашу при этом непоколебимую веру в правильное разрешение всего; помню Ваше пребывание в Санта-Фе и все трудности <…> но чудесный свет веры и непоколебимого устремления к Вл[адыке] привел кразрешению всего на благо. И все эти годы Учение и Вы, родные наши вожди, вели и ведете нас к чудному созидательному будущему. Мы уже прошли много прекрасных вех, не нам бояться и дрожать за завтра! <…> Понимаю, почему, родной Н.К., Вы, будучи здесь, указывали, что «нужно идти с потоком, а не барахтаться против потока». Учение — это самый могучий поток! <…>
Ваше искусство истинно приближает будущее, ибо при великом мастерстве и глубине значения каждой картины оно учит Вечному и Прекрасному. Понимаю теперь, что значит получаемое откровение при лицезрении Красоты. Шелуха обыденности спадает с глаз, когда дух напитывается Вашим искусством, родной Гуру. <…>
Вы нас все время окрыляете, родные, помню, как Вы, родной Н.К., меня учили этому, когда были здесь — уйти от малого, не видеть маленького, а видеть прекрасное, большое и работать в этом направлении с учениками. <…>
<…> нашла ключ к чудесному сердцу Логв[ана] — могу с ним говорить самым откровенным и честным образом, могу от него принять все порицание за ошибки с благодарностью, чувствую его большое сердце, полное участия ко всему происходящему, и желание всем помочь. Его великодушие приносит самые благие результаты — он очень огорчен и подавлен существующим положением вещей и старается воздействовать на всех. <…> буду еще сильнее стремиться избавиться от раздражения. <…> страшно больно читать о том, что Вы чувствуете, видя состояние нашего круга. <…> Мы все сознаем, что губим самые прекрасные возможности, разваливаем дела и разрушаем самих себя. Мы решили сегодня с Лог[ваном] идти по пути честности и благожелательства, прилагая максимум усилий для этого. <…>
<…> Наша школа наряду с преподаванием искусств должна быть и школой жизни, в которой понятие о Служении, о развитии сознания, о применении высших духовных принципов в жизни каждогодня должно быть даваемо ученику — это моя мечта. <…>
<…> мы все горим желанием успеха предстоящей Конвенции в Вашингтоне]. <…> И как раз идут изумительные возможности, посланные нам именно теперь Вл[адыкой] в виде Друга Фр[ансис] [Уоллеса]. <…> Как она сообщила, начало было изумительно: ее Друг сразу загорелся и начал готовить свидание с Президентом], кроме того, повел ее к Вуд., который принял ее прекрасно, затем уже представил ее крупным личностям своего Департамента. Но тут опять началась вражда и неприязнь со стороны поехавших туда вчера Л [огвана] и О[яны]. <…> Остановиться в другом отеле, игнорировать ее[303], делать все официальные визиты вдвоем, хотя, судя по полученному Указанию, это не было сказано. <…> Разве нам указано разъединение, и вражда, и недоверие, и скрывание фактов в делах <…>.
<…> Руз[вельт] <…> был глубоко тронут всем сказанным ему и сказал, что будет ждать встречи с Гуру. <…>
Ознакомительная версия.
