280, 283, 286, 287, 303, 354, 357, 401, 451, 474.
См. письма № 248, 249, 255, 271, 276, 334 и др.
См. письма № 234, 241, 246 и др.
Инициатива создания музея исходила от В. Д. Бонч-Бруевича. Он стремился сохранить фонды закрытого Центрального антирелигиозного музея (ЦАМ), находившегося в ведении Союза воинствующих безбожников. В состав нового музея должен был войти существующий в Ленинграде с 1932 года Музей истории религии АН. См. подробнее: Шахнович М. М., Чумакова Т. В. Музей истории религии Академии наук СССР и российское религиоведение (1932–1961). СПб., 2014. – Примеч. сост.
До 1954 года полное название было «Музей истории религии АН СССР». – Примеч. сост.
См. письмо № 314.
Лейкин Элькон Георгиевич (1902–1986) – экономист, участник зиновьевско-троцкистской оппозиции. Речь идет о «Письме сорока шести» от 15 октября 1923 года. Однако подписи Э. Г. Лейкина под этим письмом нет. См.: Коммунистическая оппозиция в СССР, 1923–1927. Т. 1. 1990. С. 83–87. Протокол допроса Э. Г. Лейкина доступен: РГАСПИ. Ф. 671. Оп. 1. Д. 134. Л. 89–92. – Примеч. сост.
Мф. 20: 16. «Так будут последние первыми, и первые последними, ибо много званых, а мало избранных». – Примеч. сост.
Речь идет о статье профессора Дэниэла Фильда: Field D. A Far-off abode of Work and Pleasures // Russian Review. 1980. Vol. 39. № 3. P. 348–358. – Примеч. сост.
Кнебель М. О. (1898–1985) – актриса, театральный режиссер, педагог.
Кнебель М. О. Поэзия педагогики. М., 1976. С. 11.
Козинцева Р. И. (1906–1985) – историк петровской эпохи, знакома с А. С. Эфрон по совместному пребыванию в Колымских лагерях. См. подробнее: Каганович Б. С. К биографии Р. И. Козинцевой // Петербургский исторический журнал. 2019. № 4. С. 332–344; Ганелин Р. Ш. Руфь Иосифовна Козинцева (1906–1985). По документам и личным воспоминаниям // Ганелин Р. Ш. Советские историки: о чем они говорили между собой. 2‐е изд., испр. и доп. СПб., 2006. С. 353–369. – Примеч. сост.
Кемецкий В. – см. письмо № 237. В 80‐е годы некоторые стихи Вл. Кемецкого были опубликованы в ряде периодических изданий.
Драбкина Е. Я. (1901–1974) – революционер, писательница. В 1936 г. была осуждена за участие в контрреволюционной троцкистской организации.
Рижский радиоприемник «Спидола». Их выпуск начат в 1960 году.– Примеч. сост.
Успенский Г. И. На Кавказе // Очерки переходного времени. Т. 8. М., 1955.
Комментарий А. И. Клибанова на полях: «Не очень ясно». – Примеч. сост.
Цит. по: Записка, поданная духоборцами Екатеринославской губернии в 1791 году губернатору Каховскому // Чтения в Обществе истории и древностей российских (ЧОИДР), 1871. Кн. 2. С. 62. Подлинность этого документа и его происхождение из среды духоборцев были оспорены С. А. Иниковой. См.: Иникова С. А. «Записка, поданная духоборцами Екатеринославской губернии в 1791 году губернатору Каховскому»: история создания // Вопросы истории. 2014. № 7. С. 136–159. – Примеч. сост.
См. письмо № 331. 1948 г.
Комментарий А. И. Клибанова на полях: «Почему примечательно?». – Примеч. сост.
Ельцин Борис Михайлович.
Керженцев (Лебедев) П. М. (1881–1940) – советский государственный и партийный деятель, историк, журналист.
Савельев М. А. (1884–1939) – советский государственный и партийный деятель, академик.
Белоусова А. К. Наталия Владимировна Ельцина (1913–1989) // Биохимия. 1990. Т. 55. Вып. 5. С. 952–954.
Шабад Л. М. Очерки экспериментальной онкологии. М., 1947.
См.: Менжулин В. Другой Сикорский. Неудобные страницы истории психиатрии. Киев, 2004; Антонов К. М. «Русские могилы»: И. А. Сикорский и В. В. Розанов о психологии сектантства // Вестник ПСТГУ. Серия I: Богословие. Философия. Религиоведение. 2017. Вып. 72. С. 103–125. – Примеч. сост.
[Уже нет, то в СССР].
Фрагмент отсутствует в рукописи. – Примеч. сост.
Фрагмент отсутствует в рукописи. – Примеч. сост.
Фрагмент отсутствует в рукописи. – Примеч. сост.
Фрагмент отсутствует в рукописи. – Примеч. сост.
Прот. Александр Мень. Возвращение к истокам // Федотов Г. П. Святые древней Руси. Москва. 1990. С. 12.
Статья опубликована в «Современнике» в 1836 году. См.: Пушкин А. С. Полное собр. соч.: В 10 т. Т. 7. 1951. С. 405.
Рассел Б. Практика и теория большевизма. М., 1991. С. 20–21.
Милюков П. Н. Воспоминания. М., 1991. С. 178 и 226.
Чтобы избежать повтора, здесь мы пропустим фрагмент о статье Г. Померанца. – Примеч. сост.
Верно, что на «всякого мудреца довольно простоты», но и то верно, что на «простоту» довольно бывает мудрости. Среди западноевропейской интеллигенции не все дали обмануть себя неопотемкинскими деревнями. Передо мной письмо Ольги Павловны Бирюковой (дочери Павла Ивановича Бирюкова, общественного деятеля, автора капитальной биографии Льва Толстого), адресованное Владимиру Григорьевичу Черткову. Оно датировано 29 марта 1932 года (году в 1975‐м или в 1976‐м я переписывался с Ольгой Павловной, проживавшей в Женеве). К поездке в Советский Союз готовились знаменитые бельгийский художник Франс Мезерель и австрийский писатель Стефан Цвейг. Привожу часть письма, заслуживающую, на мой взгляд,
