class="p">78
Пхаджойсе Сангдак Гартён (pha jo'i sras gsang gdag gar ston) (1183–1251) был главным учеником Палден Друкпы Ринпоче; он возглавил передвижение Друкпы Кагью в Бутан. Он переродился сыном Друкпы Кюнле, Нгагвангом Тендзином (ngag dbang bstan 'dzin) (1520–1590), и его Гуру был Нгаги Вангчук (ngag gi dbang phyug) (1517–1554); он основал место отшельничества Тамго (rta mgo) в Тхимпу. Титул Пхаджо (pha jo) перешёл к сыну Нгагванга Тендзина — Мипхаму Цеванг Тендзину (mi pham tshe dbang bstan 'dzin, 1574–1643). У его старшего сына Друбтхоб Джинпа Гьялцена (sgrub thob sbyin pa rgyal mtshan) не было потомства, а у младшего Гьялсе Тендзина Рабгье (rgyal sras bstan 'dzin rab rgyas) родилась только одна дочь, известная под именем Чам Кюнле (lcam kun legs), которая стала первой в цепи инкарнаций лам Тамго.
Буквально означает "поднять вверх и, уронить оборвать" (gnam 'phyar 'bebs chad). Монахи поднимают одну из цимбал в воздух и с размаху роняют так, чтобы звук оборвался мгновенно.
Чангтанг — огромное ненаселённое плато на северо-западе Тибета.
Семенной слог А — звук пустоты, всеохватывающей нерождённой сути.
Храм Кьиме, "не имеющий собак", — главная резиденция Друкпы Кюнле в Бутане.
Достойно упоминания, что Кюнле никогда не ел мясо, не вернув жизнь убитому животному.
Дронг Гимце — разновидность дикого яка ('brong gim tshe).
Шар Кюнзанг Линг в районе Вангду был резиденцией Лонгчена Рабджампы во время его добровольной эмиграции из Тибета XIV веке.
Дистилированный экстракт чанга — чистый спирт. Он называется арак или ракши.
Сакьяпинский лама Тхимбе Рабджанг пришёл в Бутан в 1152 голу и основал там несколько монастырей Сакья.
Монастырская крепость Пунакха была построена на этом месте как главная резиденция Нгагванга Намгьяла, принадлежащего к школе Друкпа (1594–1651), после его большой военной победы в Кабанге в 1636 голу над объединёнными силами V Далай-ламы и монгольского императора Гушри-хана. Захваченное в этой битве оружие хранится в крепости Пунакха по сей день.
Мапхамъю, Нерушимая Бирюза — тибетское название озера Манасаровар близ горы Кайлаш; это исток Брахмапутры. Рыба в этом озере, как большая часть рыбы в Тибете, была неприкосновенной.
Четыре радости или степени блаженства связаны с Третьим Посвящением: это радость, высшая радость, запредельная радость (радость свободы) и высшая спонтанная радость. Каждая соответствует определённому энергетическому центру (низ живота, уровень сердца, горло и макушка).
Источник Явлений (chos 'byung) — пустотная природа видоизменяющихся иллюзорных проявлений в Махаяне олицетворяется богиней Махапраджняпарамитой. В тантрах недвойственное окончательное осознавание пустоты всех иллюзорных проявлений — союз Дакини и Гуру в высшем блаженство. В сексуальной аналогии Источник Явлений — влагалище.
Из многих секретных долин, раскрытых Великим Гуру Падмасамбхавой, в которых имеются тайные входы в его Чистую Страну, самой известной является Пема Цал на тибетско-ассамской границе.
Кха — уста или отверстие.
Раху — мифическое существо, которое охотится за луной и периодически проглатывает её во время затмения.
Пять ядов ума: желание, ненависть, гордость, зависть и запутанность.
Ритуал посвящения (bka' dbang) обычно начинается с поучении о нравственной и умственной дисциплине, за которым следует само посвящение, введение в мандалу одного из Будда-аспектов.
Ваза (bum pa) с амброзией наполняется освящённой жидкостью, которую выпивают для очищения до получения посвящения.
Обычай, по которому вдовы приносят себя в жертву, был запрещён в Индии во времена британского господства. В Непале сегодня этот обычай также запрещён.
Первый сын Друкпы Кюнле — Шингкьонг Другдра основал монастырь Лампхар в долине Цурпху (mtshur phu) в Тёлунге.
Во время Паринирваны Будды плоть и кровь растворяются в свете, который исчезает в соответствующей Чистой Стране, в то время как его сущность конденсируется в виде маленьких серебристых шариков (ring bsrel). Друкпа Кюнле оставил свои кости в виде различных изображений Будд.
Шабдрунг (zhabs drung) Ринпоче — другое имя Нгагванга Намгьяла.
