Остатки вольной жизни
В этот момент страна терпит больше всех. В Турине создалась напряженная ситуация. Когда стало известно, что Австрия требует 200 млн лир на погашение военных расходов, а кроме того займет Александрию, левые силы запротестовали. Идет открытая речь о республике. Появились требования возобновить войну. В Генуе вспыхивает восстание. Молодой король прибывает в Турин. У него есть желание разогнать всех депутатов прочь, но потом передумывает. Повстанцев угомонила артиллерия.
Мирный договор был подписан только 7 августа. После длинных торгов Австрия соглашается оставить занятую территорию вместе с Александрией и снижает возмещение ущерба до 75 миллионов.
Гаснут последние угольки большого пожара 1848 года. Почти все повстанцы, сражающиеся плечом к плечу на баррикадах, побеждены. Австрийская артиллерия заставила замолчать патриотов, требующих независимости. Рабочие вернулись к трудному 12 часовому рабочему дню. Либеральные конституции почти везде, за исключением Устава Пьемонта, были отменены. Однако как раз он оказался весьма важным. Впоследствии вокруг Пьемонта сгруппируется вся Италия. Также и другие зерна свободы и равенства, которые, казалось, погибли во время бушующих репрессий, начнут медленно давать всходы.
Тем временем десятки тысяч беженцев пополняют число жителей Турина. Квартирная плата огромна, а зарплаты – ничтожные.
24 июня – день Св. Иоанна Крестителя. Именины дона Боско. Карло Гостини и Феликс Ревилио, помимо всех трудностей, решили купить подарок. Уже давно в глубокой тайне от всех они договорились об этом. Экономили за счет хлеба и небольших чаевых. Но что купить, если все так дорого стоит? Наконец решили: выбрали два маленьких сердечка, такие, которые дарят люди Матери Божьей за ниспослание благодати. Необычное решение, но прекрасное и трогательное.
Вечером перед торжеством, когда все уже улеглись спать, двое ребят стучат несмело в дверь дона Боско и, краснея по уши, дарят ему эти два сердечка.
Четверо ребят и белый платочек
Гастини и Ревилио относятся к тем ребятам, к которым дон Боско имеет серьезные намерения. В 1848 году с одиннадцатью товарищами он направляет их на реколекции (духовные упражнения). В следующем году они опять участвуют в этих упражнениях, на сей раз уже среди шестидесяти девяти других воспитанников оратории, объединенных в две группы.
– Мне нужна помощь в оратории. Как вы на это смотрите, – говорит дон Боско.
– А как мы можем Вам помочь?
– Прежде всего, усердно одолевая знания. Вас ожидает ускоренный курс обучения, включающий латынь. Потом, если Бог позволит, сможете стать священниками.
Четверо ребят переглядываются. Соглашаются. Дон Боско ставит одно условие. Он вынимает белый платочек и мнет его в ладонях.
– Я вас прошу вести себя так, как этот платочек в моих руках. Вы должны быть мне во всем послушными.
Среди четверки только Беллиа окончил начальную школу. В августе ребята будут поручены дону Хиавезо с целью усовершенствования родного языка. В сентябре дон Боско везет их к себе в Бекки и начинает проходить с ними курс латинского языка. Возвращаются в Турин в октябре, как раз на похороны Карло Альберто, который умер в Опорто.
В этом же месяце, с согласия дона Кокжи, дон Боско вновь открывает ораторию имени Ангела Хранителя, находящуюся в предместье Ванхилия, которая была закрыта несколько месяцев назад. Она представляет собой два барака, две комнаты и небольшой зал, оборудованный под часовню. Аренда стоит девятьсот лир в год. Руководить ораторией будет дон Карпано, поручивший свою прежнюю ораторию Св. Алоиза дону Понте.
В предместье Ванхилия по-прежнему продолжаются ожесточенные схватки между бандами подростков. Дон Боско присылает на помощь дону Карпано берсальера Брозио, который там организует учебный батальон, всегда готовый не только к играм, но и к собственной защите.
«Однажды в воскресенье – рассказывает Брозио – около сорока хулиганов, вооруженных камнями, палками и ножами, пытались проникнуть на территорию нашего заведения. Испуганный директор дрожал, как осенний лист. Увидев, что негодяи готовятся к драке, я закрыл двери, собрал своих старших ребят и раздал им деревянные винтовки. Потом разделил ребят на отряды и приказал, в случае нападения, по сигналу броситься одновременно со всех сторон, не щадя ударов. Самых младших, плакавших от страха, я укрыл в часовне. Затем отправился к главным воротам, которые уже форсировались нападающими. Тем временем кто-то сообщил кавалерии о происходящем нападении и на помощь прибыл отряд с обнаженными саблями».
Все кончилось благополучно.
18 ноября к дону Боско переселился его давний друг из семинарии в Киери, дон Джиакомелли. Он остался в Вальдокко на два года. С его помощью, а также с помощью семинариста Асканио Савио, дон Боско смог увеличить число ребят в «приюте» до тридцати. В 1852 году их будет 36, в 1853 – 76, еще через год – 115. В 1860 году – 470, а в 1861 – 600, потом число увеличится до 800.
Жизнь этих ребят и в дальнейшем была очень убогой. Зимой они мерзли в часовне и других помещениях. Тепло бывало только в кухне и одной комнате, где находилась печка. Матрацы, набитые шерстью или волосом были редкостью. Это могли себе позволить лишь немногие. Большинство спало на матрацах, набитых сухими листьями или соломой. Скромный общий капитал дон Боско доверял Джузеппе Бузетти, которому в 1849 году исполнилось лишь 17 лет. Он был ошеломлен оказанным ему доверием. По воскресеньям воспитанники интерната вместе с пятьюстами приходящих в ораторию участвуют в играх и прогулках.
Мамалыга за четыре сольдо
В конце 1849 года, когда многие в Турине терпят голод (как отмечают хроники), в жизни дона Боско отмечено несколько удивительных событий. Их можно было даже назвать скромными чудесами, которые он выпросил для бедного народа.
О первом таком событии рассказывает Джузеппе Брозио в письме дону Бонетти: «Однажды я находился в комнате дона Боско, когда незнакомый человек обратился к нему за помощью. Он говорил, что имеет пятеро голодных детей. Дон Боско пошарил в карманах и нашел в них только четыре сольдо (1/5 лиры). Он дал эту мелочь просящему с благословением. Когда мы остались одни, дон Боско выразил сожаление, что больше не имел денег. Этому человеку он бы отдал и все сто лир.
Я на это ответил:
– А Вы уверены, что этот человек говорил правду? Может быть он обманщик.
– Нет, этот человек справедливый и лояльный. Более того, он очень трудолюбив и привязан к своей семье.
