Как в Японии, так и на Окинаве, Мотобу имел массу учеников. Назовем самых известных:
Уэсима Сансукэ (один из создателей Кусинрю) и многие другие, не ставшие основателями собственных школ…
Среди них самыми верными последователями Мотобу явились Накамура Сигэру и Мацуяма Синсукэ. Кроме того, жизнь и взгляды на боевые — искусства мастера Чоки послужили источником вдохновения для Оямы Масутацу, создателя стиля Кёкусин-рю.
Мотубу ТЁКИ
Мотубу Тёки (5 апреля 1870 — 15 апреля 1944) — мастер окинавского каратэ.
Родился в деревне Акахира, Окинава. Мотубу Тёки был младшим из трех братьев и его не стали обучать семейному стилю тотэ (раннее название каратэ). Несмотря на это Мотубу очень интересовался боевыми искусствами. Он тренировался самостоятельно, отрабатывая удары на тренажёре макивара и поднимая тяжелые камни для развития силы. Мотубу Тёки был очень ловким, за что и получил от сверстников прозвище «Мотобу но Сару», «Мотубу — обезьяна».
Хотя недоброжелательные критики называют его всего лишь жестоким и грубым уличным бойцом, не имевшим специальной подготовки, Мотобу был учеником нескольких наиболее известных мастеров окинавского каратэ. Итосу Анко (1830–1915), Сокон Мацумура (1829–1898), и Токуминэ Пэтин (1860–1910) учили в разное время Мотобу. Многие учителя не поощряли склонность Мотобу проверять полученные навыки в уличных драках, но его благородное происхождение (как потомка окинавской королевской семьи Шо) мешало им запретить Мотобу драться на улице.
Весьма распространено мнение, что Мотобу знал всего лишь одно ката, «Найханти». Несмотря на то, что Мотобу предпочитал именно это ката и называл его фундаментом каратэ, он также практиковался в «Пассай», «Чинто» и «Рохай». Другие источники упоминают «Сантин», «Кусянку», и «Усейси» как составные части его тренировок. Мотобу также очевидно создал свое собственное ката, «Сиро Кума» (Белый Медведь), которое, похоже, не было передано ученикам. Мотобу жил и преподавал каратэ в Японии до 1941, затем вернулся на Окинаву, и умер вскоре после возвращения. Но до этого он совершил несколько путешествий во время которых изучал традиционные ката и кобудо в целях сохранения традиционных форм боевого искусства.
После серии неудачных попыток наладить свой собственный бизнес, Мотобу в 1921 году переехал в Осаку, Япония. Однажды приятель убедил Мотобу принять участие в матче бокс против дзю-до. Подобные поединки были очень популярны в то время, на них часто приглашали иностранных боксеров помериться силами с адептами дзю-дзюцу или дзю-до. В соответствии с отчетом о прошедшем матче в журнале «Кинг» от 1925 года, Мотобу предложили принять вызов иностранного боксера, описываемого как русского боксера или просто силача. После нескольких раундов Мотобу атаковал высокого, здоровенного боксера и нокаутировал его сильным ударом руки в голову. В то время Мотобу было 52 года.
Журнал «Кинг» детально описывает неожиданную для всех победу Мотобу, хотя на иллюстрациях изображен Фунакоси Гитин как окинавский боец, дающий интервью. Эта досадная ошибка усилила соперничество между двумя каратистами и привела к очевидной конфронтации между ними. Два мастера и раньше расходились во взглядах на то, как каратэ должно преподаваться и применяться в бою.
После знаменательной победы в матче популярность как Мотобу так и каратэ достигло в Японии невиданных раннее высот. С просьбой тренировать их, к Мотобу обратились некоторые выдающиеся бойцы того времени, включая чемпиона по боксу Хоригучи, известного по прозвищу «Пистон». Мотобу открыл собственное додзё, Дайдокан, где обучал вплоть до начала Второй мировой войны в 1941 году. Мотобу испытывал значительные трудности в обучении. Самой значительной проблемой было то, что Мотобу не владел японским языком. Его окинавский диалект был непонятен для коренных японцев. Как результат, его инструкции передавались с помощью переводчиков, что породило слухи о недалекости и необразованности Мотобу Тёки.
Старший сын Мотобу Тёки, Тёсей Мотобу, до сих пор обучает стилю, который передал ему отец. Необходимо отметить, что существует разница между «Мотобу-рю», который преподает Тёсей Мообу и «Мотобу Удон Тэ», уникальным стилем клана Мотобу, имеющим сходство с айки-дзюцу.
Каратэ Мотобу примечательно серией обусловленных парных поединков кумитэ, что было очень прогрессивно в его время. Его программа значительное внимание уделяло ката «Найханти» благодаря связи комбинаций этого ката (бункайев) с реальными поединками, в которых он накопил значительный опыт в молодости. Известны его высказывания, касающиеся любимого ката:
"Позиция ног и бедер в Найфучин (старое название Найханти) ката является базой каратэ.
«Вращательные движения в позиции Найфучин применимы в реальном бою. Вращательные движения этого ката дают возможность применять ту или иную технику в зависимости от требований конкретной ситуации.»
«Блокирующая рука должна мгновенно превращаться в атакующую. Блокирование одной рукой и атакующее действие другой рукой не является верной техникой. Настоящий мастер должен устремляться вперед, блокировать и атаковать в одном и том же неразрывном движении.»
Мотобу обучил немало учеников, ставших впоследствии знаменитыми мастерами и учителями каратэ, в том числе:
Ясусиро Кониси, основателя Синдо Джинен-рю
Косе Кокуба, основателя Сейшинкай
Хиронори Оцука, основателя Вадо-рю
Нагамине Сёсина, основателя Мацубаяси-рю
Джеймса Митоза, который в 40-х годах двадцатого столетия принес кемпо на Гавайи и в США (хотя факты обучения Митозы весьма спорны).
Мотобу опубликовал две книги о каратэ, Okinawa Kenpo Karatejutsu Kumite-hen (1926) and Watashi no Karate Jutsu (1933. Доступные на английском языке в переводе Патрика и Йорико Маккартни).
