Витгенштейн отказался от карьеры школьного учителя и вернулся в Вену. Он начал интересоваться современным функциональным проектированием зданий, построил дом для своей сестры. Это строгое строение предназначалось сугубо для функционального использования; оно по-прежнему стоит в Вене. Находясь в Вене, Витгенштейн повстречал подругу своей сестры, Маргариту, в которую влюбился без памяти. Он хотел жениться на ней и пригласил ее в свой дом в Норвегии. В период их совместного пребывания в этом доме большинство ночей он провел в молитвах. Она же, вероятно, почувствовав недостаток внимания, решила оставить его и уехала спустя две недели. Они остались друзьями, а Витгенштейн так и не женился.
Через некоторое время Витгенштейн заключил ряд соглашений с так называемым Венским кружком – группой мыслителей, заинтересованных философией науки. В 1929 г. он вернулся в Кембридж и представил там свой «Tractatus» как диссертацию. Мур и Рассел были его экзаменаторами. Считается, что в завершение своей речи, произносимой в защиту диссертации, Витгенштейн похлопал обоих ученых по плечам и попросил их излишне не волноваться по причине того, что они все равно не должны были понять его работу! Есть мнение, что потом Мур написал на экзаменационном стенде следующее: «По моему мнению, диссертация мистера Витгенштейна является работой гения; но как бы там ни было, она отвечает стандартным требованиям, необходимым для получения научной степени доктора философии Кембриджского университета».
С того самого момента Витгенштейн стал преподавателем философии в Кембридже. Он жил чрезвычайно скромно. Единственными предметами мебели в его комнате были складные кресла, напоминающие шезлонги, стол и кровать-раскладушка!
Лекции Витгенштейна не были основаны на общепринятых формальностях. Он просто стоял на своем месте и мыслил вслух. У него не было никаких пометок или конспектов. Иногда в зале наступали длительные периоды молчания. Витгенштейн часто проклинал свою собственную глупость, а также вступал в перепалки и споры со слушателями. У его студентов складывалось впечатление, что они присутствовали при глубоком, важном и незаурядном процессе мышления. Многие отмечают, что студенты часто не могли догадаться, как им следовало готовиться к защите дипломной работы. Разумеется, такое поведение Витгенштейна и его методы никому не нравились. Однако он написал целую серию советов, адресованных студентам, которые, буквально говоря, предписывали им «убрать из рук все, чего не было в головах». Эти советы и заметки были опубликованы в «Голубой» и «Коричневой книгах». Названия данных книг связаны с тем, что их текст изначально находился в голубом и, соответственно, коричневом переплетах.
Витгенштейн отказался преподавать философию во время Второй мировой войны. Вместо этого он работал санитаром в одном из госпиталей Лондона. Он влюбился в двух молодых девушек – в одну – во время войны, в другую – после. Они обе были студентками Кембриджа. Отношения с первой принесли Витгенштейну только страдания, зато второй роман доставил ему много радости и счастья.
В 1947 году Витгенштейн оставил свою должность. С этого момента он стал вести уединенную жизнь в доме на западном побережье Ирландии. Здесь-то он и написал главную работу всей своей-жизни – «Философские исследования».
Вскоре после этого он заболел. Диагноз Витгенштейна был неутешителен – рак предстательной железы. Он скончался в 1951 году в Кембридже. Свою работу, касающуюся разрешения философских проблем, он продолжал вплоть до дня, предшествующего смерти, – до момента, когда сознание окончательно его покинуло.
Мысли
Важность логики
Логика имела большое значение для Аристотеля, а также для средневековых схоластических философов. Она была «инструментом», с помощью которого они формулировали ясные и точные мысли, выдвигали допустимые аргументы и приходили к несомненным выводам. Вплоть до конца девятнадцатого века мыслители на протяжении множества лет буквально пренебрегали логикой. Часто считалось, что все проблемы логики уже были решены. Однако в конце девятнадцатого – начале двадцатого веков логика снова вернулась – она стала рассматриваться как одна из главных проблем философии в целом. С этого времени в британских и американских колледжах ей начали придавать большую значимость....
Хроника жизни
1889 г. – рождение Людвига Витгенштейна в Вене.
1903 г. – Витгенштейн учится в школе в Линце.
1906 г. – Витгенштейн учится на инженера в Берлине.
1908 г. – приезжает в Манчестер как стажирующийся студент.
1911 г. – поступает в Тринити-колледж Кембриджского университета, где встречает Рассела.
1913 г. – смерть отца; Витгенштейн уезжает в Норвегию, желает побыть в одиночестве.
1914–1918 гг. – Первая мировая война; Витгенштейн уходит на фронт добровольцем, попадает в плен.
1917 г. – революция в России.
1918 г. – Витгенштейн становится сельским школьным учителем.
1921 г. – опубликование «Tractatus Logico-Philosophicus».
1926 г. – Витгенштейн бросает карьеру школьного учителя.
1929 г. – возвращение в Кембридж; крах на бирже Уолл-стрит.
1939–1945 гг. – Вторая мировая война; Витгенштейн работает в Лондоне санитаром.
1947 г. – Витгенштейн живет на западном побережье Ирландии.
1951 г. – Витгенштейн умирает в Кембридже.
1958 г. – опубликование «Голубой» и «Коричневой книг», а также «Философских исследований».
Готлоб Фреге первым начал революцию в области логики. Фреге рассматривал математику и язык как явления, имеющие много общего. Числа, как он отмечал, не являются сами по себе вещами, но являются понятиями, описывающими данные вещи. Понятия – это не объекты окружающего мира, однако они используются для описания этих объектов. На уровне языка и человеческой речи понятия могут сочетаться и образовывать таким образом фразы высказывания. Так же и в математике (и логике) понятия могут сочетаться и образовывать высказывания (теперь называемые суждениями).
Фреге размышлял о значении и смысле. Значение, согласно его представлениям, должно отождествляться с тем, о чем свидетельствует нам то или иное предложение: кошка и определенное действие – нахождение на подстилке – соединяются в одно целое предложение: «Кошка сидела на подстилке». Смысл же состоит в том, как данные понятия соотносятся друг с другом.
Фреге говорил, что мы не в силах понять соотношение языка и математики без тщательного исследования содержимого предложений или суждений. Не столь важно, как элементы предложения соотносятся друг с другом – гораздо важнее, как они располагаются вместе и соединяются в единое целое. Таким образом, Фреге создал целый набор символов, необходимых для описания способов, с помощью которых все элементы предложения располагались вместе и соединялись воедино.
