Сколько инакомыслящих было депортировано из страны в 1922 г.? Точных данных на этот счет в научной литературе нет. По некоторым данным, с августа по декабрь 1922 г. из страны было выслано в несколько приемов 300–400 видных деятелей отечественной науки и культуры. Чаще всего это были представители гуманитарных наук, именно они считались наиболее опасными. Интерес представляет высказывание Л.Д. Троцкого о депортации интеллигенции, производимой в 1922 г. В беседе с американской журналисткой Луизой Брайант, женой Джона Рида, он сказал, что депортация является чуть ли не гуманным актом со стороны советского правительства. Дело в том, что все высылаемые, по словам Троцкого, «являются потенциальным оружием в руках наших врагов. В случае военного положения они станут их агентурой, и мы будем вынуждены их расстреливать. А сейчас, — заявил Троцкий, — в спокойный период, мы предпочитаем их депортировать». Как знать, может быть, большинство высылаемых и впрямь должны были благодарить судьбу, подарившую им жизнь: едва ли кто-нибудь из них уцелел бы в годы сталинских репрессий. Троцкий не мог предугадать, что и он сам через несколько лет будет подвергнут унизительной процедуре депортации.
ПЕРЕСМОТРЕЛ ЛИ В.И. ЛЕНИН СВОИ ВЗГЛЯДЫ В КОНЦЕ ЖИЗНИ?
В.И.Ленин не собирался, да и не мог предрешить все жгучие вопросы, которые встанут перед его последователями в будущем. Да и не помышлял он о том, чтобы превратить свои труды в учебник по строительству социализма, а в нем предусмотреть абсолютно все изгибы общественного развития. В одной из последних работ Ленин призывал отказаться от мысли, будто учебник, даже очень полезный для своего времени, может предусмотреть все формы развития дальнейшей мировой истории: «Тех, кто думает так, своевременно было бы объявить просто дураками»[290].
Главное состоит в том, что Ленин «был, безусловно, честен, а в частности, всегда готов был признать, что та или другая часть его теории не осуществилась на практике, всегда готов был сделать отсюда необходимые выводы»[291]. Это сказал английский министр Т. Шоу после смерти В.И.Ленина.
Ленин не был догматиком. Его взгляды, в том числе и на социализм, прошли длительный путь развития. Известный американский историк профессор Принстонского университета Роберт Такер, признавая, что в политическом плане Ленин до конца жизни оставался революционером, отмечал, что ленинский вывод о социализме как строе цивилизованных кооператоров, сделанный им в начале 1920-х гг., был «совсем не в духе учения Маркса и Энгельса. Однако дальше этого Ленин пойти не успел, но тем не менее это был реформистский путь к социализму <…> Как реформатор Ленин сосредотачивал внимание на экономической стороне дела»[292].
В 1926 г. известный монархист, талантливый публицист крайне правой направленности, яростный и умный противник В.И.Ленина В.В. Шульгин написал книгу «Три столицы». Эту книгу можно было бы назвать энциклопедией ненависти к В.И.Ленину. Но даже патологическое неприятие Ленина не помешало Шульгину написать уже при Н.С. Хрущеве, что «Ленин, если бы он был жив, выбрался бы из тяжелого положения нашего времени при помощи нео-Бреста и нео-нэпа».
КАКОВА СУДЬБА «ПОЛИТИЧЕСКОГО ЗАВЕЩАНИЯ» В.И. ЛЕНИНА?
«Политическим завещанием» В.И.Ленина принято называть его последние письма и статьи, продиктованные им с 23 декабря 1922 г. по 6 марта 1923 г. В них Ленин высказал соображения, которые он сам считал «наиболее важными»: о судьбах революции, о партии и ее руководителях, о задачах социалистического строительства в стране, о перспективах мирового революционного движения.
Часть статей, продиктованных Лениным в период болезни, была опубликована в «Правде» в 1923 г.: в январе — «Странички из дневника», посвященная вопросам культурного строительства, и «Как нам реорганизовать Рабкрин» (о соединении Центральной Контрольной Комиссии с Рабоче-крестьянской инспекции, что, по замыслу Ленина было одной из форм для осуществления контроля, для участия масс трудящихся в государственной работе, в решении важных вопросов хозяйственной, социальной, политической жизни), в марте — «Лучше меньше, да лучше», посвященная перестройке работы аппарата, в мае — «О кооперации», в которой Ленин обращается к проблеме кооперирования, и «О нашей революции», отражающая ленинский взгляд на революцию, теорию марксизма. При этом следует заметить, что публикация статьи «Как нам реорганизовать Рабкрин» сопровождалась определенными сложностями. Как только статья была доставлена в редакцию «Правды», она была набрана. Прочитав ее верстку, Н.И. Бухарин приостановил дальнейшее прохождение статьи в типографии и поставил об этом в известность Сталина, прочитав ему по телефону отдельные места из ленинской работы. Появилось предложение В. Куйбышева о напечатании статьи в единственном экземпляре «Правды», предназначенном только для Ленина. За напечатание статьи высказался Троцкий, которого поддержал Каменев, заметив, что «статью от партии все равно не скроешь». Статья с небольшими купюрами (например, исключением части фразы о том, «чтобы ничей авторитет, нам ЦКК — Ред.> сделать запрос, проверить документы и вообще добиться безусловной осведомленности и строжайшей правильности дел»[293] (выделенный фрагмент был изъят. — Ред.)). А вскоре после публикации статьи во все губкомы партии было направлено письмо Политбюро и Оргбюро, в котором четко прослеживалась установка, что Ленин болен, не владеет ситуацией, и его статьи не являются директивами для партии. Но тем не менее эти статьи Владимира Ильича все же вышли в свет.
Более драматично сложилась судьба ленинских работ «О придании законодательных функций Госплану», «К вопросу о национальностях или об «автономизации»» и «Письма к съезду».
Получив текст диктовок о Госплане, Г.Е. Зиновьев 2 июня направил записку Сталину, в которой говорилось: «Н.К. Ульянова-Крупская передала мне записи В.И. по вопросу о Госплане. Ввиду большой важности этих записей, я предлагаю познакомить с ними всех членов и кандидатов ЦК РКП, а также членов Президиума ЦКК»[294]. С записями, однако, ознакомился узкий круг членов Политбюро, после чего было принято решение воздержаться от публикации статьи, мотивируя тем, что там даются личные характеристики Кржижановскому и Пятакову.
По поводу статьи В.И.Ленина «К вопросу о национальностях или об «автономизации»», в которой Ленин высказывал свою точку зрения по национальному вопросу и критиковал И.В. Сталина, Президиум XII съезда ВКП(б) принял решение огласить ее на заседании сеньорен-контента, а затем поручить членам президиума прочитать их по делегациям. Копии ленинского документа были розданы под расписку, а после оглашения были возвращены в Секретариат ЦК и сожжены.
