Свифт, Джонатан. Дневник для Стеллы.
Стендаль. Пармская обитель.
Филдинг, Генри. Том Джонс.
Флобер, Гюстав. Воспитание чувств.
Харрисон, Джейн. Орфические мифы. Пролегомена.
Хёйзинга, Йохан. Осень Средневековья.
Шестов, Лев. Афины и Иерусалим.
И произведения следующих авторов: Жана-Поля Рихтера, Новалиса, Кроче, Тойнби, Леона Блуа, Оуринджа, Федорова, Леона Доде, Джерарда Мэнли Хопкинса, Т. Ф. Поуиса, св. Терезы, св. Хуана с Крестом.
Книга написана в 1952 г. и представляет собой обработку многочисленных заметок и набросков Миллера, преимущественно относящихся еще к парижскому периоду его творчества. Являясь формой автобиографического повествования, «Книги в моей жизни» представляют собой образец типичной для позднего Миллера свободной, намеренно эклектичной литературной формы, которая позволяет непринужденно соединять документальный материал, эссеистику, литературную критику и элементы художественного вымысла.
Здесь и далее комментарии Алексея Зверева.
Фома Аквинский (1225 ил 1226–1274) — философ и богослов. Его основной труд «Сумма теологии» (писался в последние годы жизни, не окончен) оказал огромное влияние на европейскую мысль и культуру Средневековья.
Эмерсон Ральф Уолдо (1803–1882) — американский философ и писатель, создатель доктрины трансцендентализма. Идеи Эмерсона, требовавшего постоянной духовной активности личности и ее последовательной независимости от преобладающих мнений, запросов и понятий («доверие к себе»), явились одним из важнейших стимулов, определивших миропонимание и творческую программу Миллера.
Амьель Анри Фредерик (1821–1881) — швейцарский писатель; см. комм, к эссе «Un être etoilique».
Адамс Генри Брукс (1838–1918) — американский историк и писатель; его книга «Воспитание Генри Адамса» (1907) считается одним из наиболее значительных образцов жанра автобиографии в литературе США.
Сандрар Блез (настоящее имя Фредерик-Луи Созе, 1887–1961) — французский поэт, швейцарец по происхождению. Много странствовал по свету, в юности дважды посетил Россию и США. Участник Первой мировой войны, после которой занял леворадикальную общественную позицию. Приверженец левого авангардизма. Друг и постоянный собеседник Миллера в его парижские годы. См. комм. к «Тропику Козерога».
Лоуренс Дэвид Герберт (1885–1930) — английский писатель пролетарского происхождения; при жизни постоянно враждовал с литературным истеблишментом, посмертно провозглашен корифеем литературы XX в. Один из первых пропагандистов фрейдизма в англоязычной культуре, автор романа «Любовник леди Чаттерли» (1928), подвергнутого запрету за «аморальность». Одна из наиболее близких Миллеру фигур в литературе его эпохи; много лет Миллер вынашивал замысел труда «Мир Лоуренса», который не был полностью им реализован (фрагменты опубликованы после его смерти).
Готье Жюль де (1858–1942) — французский эссеист, ревностный пропагандист идей Ф. Ницше; создал теорию «боваризма» («Бовари, эссе о силе воображения», 1902), которая интерпретирует «Госпожу Бовари» Г. Флобера как произведение, воссоздавшее «неискоренимое стремление человека быть не тем, что он собой представляет».
Фор Эли (1873–1937) — французский писатель и историк искусства; Миллер высоко ценил его многотомную «Историю искусства» (1909–1921).
Селин Луи Фердинанд (настоящее имя Луи Детуш, 1894–1961) — французский романист, автор романа «Путешествие на край ночи» (1932), в котором содержится шокирующе достоверная картина парижского «дна» и сформулировано понимание жизни как «экзистенциального приключения», близкая взглядам Миллера, воплотившимся в напечатанном два года спустя «Тропике Рака». После Второй мировой войны Селин подвергся общественному осуждению и судебному преследованию за свою позицию в годы оккупации, носившую коллаборационистский характер.
Хаггард Райдер (1856–1925) — английский писатель, известный главным образом своими приключенческими романами, адресованными подросткам; Миллер, однако, воспринимал такие его книги, как «Она» (1887), как образец литературы с четко проявленной моральной доктриной, основанной на понимании жизни как героики. См. главу «Райдер Хаггард».
Хенти Джордж Альфред (1832–1902) — английский писатель, автор романов о подростках и для подростков; нередко использовал сюжеты, взятые из английской истории.
Рэ Жиль де (1404–1440) — маршал Франции, командовал армией, возглавленной Орлеанской Девой. Известен и своим увлечением алхимией и черной магией.
Леден Пьер — бельгийский критик, сотрудник брюссельского журнала «Волонте».
Блэквуд Алджернон (1869–1951) — английский писатель; пользовались популярностью его повести о магическом и сверхъестественном.
Беллок Джозеф Хилери (1870–1953) — английский писатель, автор нравоописательных и сатирических романов, очень популярных в его эпоху.
Корелли Мери (1855–1924) — английская романистка, широко использовала приемы мелодрамы.
Тимбукту — город в Западной Африке, центр государства Мали, затем государства Сонтан; завоеван французами в 1893 г.
Перечисляются авторы, чьи имена важны в истории алхимии, черной магии, а также литературы, тесно связанной с мистическими учениями такого рода: французский врач и астролог Нострадамус (Мишель Нотрдам, 1503–1566), Лаврин Янко (1897–1958), популяризатор русской классики, словенец по происхождению, американский популяризатор восточных мистических доктрин Пол Брайтон (1904–1975) французский поэт, погибший в Первой мировой войне, Шарль Пеги (1873–1914) русский философ-мистик, эмигрировавший в США, Петр Демьянович Успенский (1894–1957) немецкий физик и философ, исследовавший возможность жизни после смерти, Густав Теодор Фехнер (1801–1887) английский писатель, автор мистических романов Клод Хоктон (1864–1929) Конноли Сирил (1903–1974) английский писатель и литературный критик, издатель журнала «Хорайзон» (1939–1950), пользовавшегося большим авторитетом.
Джолас Юджин (1893–1987) — издатель журнала «Транзишн», занимавшего ультраавангардистскую литературную позицию (выходил в 20-е — начале 30-х гг.).
Аретино Пьетро (1492–1556) — итальянский писатель, его «Диалоги» (1534–1539) долгое время подвергались запретам из-за чрезмерно откровенно написанных эротических сцен.
Ретиф де ла Бретонн Никола (1734–1806) — французский писатель, представитель сентиментализма; особой известностью пользуется его роман «Развращенный крестьянин», в котором описаны превратности судьбы «естественного человека», столкнувшегося с уродствами цивилизации.
«Мемуары Фанни Хилл» («Мемуары женщины для утех», 1749) — роман английского автора Джона Клеланда (1709–1789), считается перлом порнографической литературы.
Милош Оскар Венцеслав (1877–1939) — французский поэт, литовец по происхождению.
Льюис Уиндхем (1882–1957) — американский прозаик, участник авангардистского движения 20-х — 30-х гг.
Мон Сен-Мишель и Шартр (1904) — очерк французской культуры XII в., принадлежащий перу Генри Адамса (см. комм. 1).
Малапарте Курцио (настоящее имя Карл Зукерт, 1898–1957) — итальянский писатель, автор романа о крушении режима Муссолини «Капут» (1945) и упомянутого ниже сатирического романа о фашистской эпохе «Шкура» (1949).
Гурмон Реми де (1858–1915) — французский писатель, литературный критик, один из наиболее последовательных приверженцев эстетики символизма.
Трактат «Смех» (1900) французского философа Анри Бергсона (1859–1941) определил основное направление, в котором развивались принятые на Западе теории комического. Истмен Макс (1883–1969) — американский поэт и эссеист, в молодости близкий к левым политическим кругам, как и английский писатель, выходец из венгерской еврейской среды Артур Кёстлер (1905–1983).
Беннет Арнольд (1861–1931) — английский романист, известен как мастер нравоописательной прозы.
Шпенглер Освальд (1880–1936) — немецкий философ; его труд «Закат Европы» (1918–1922), где обоснована идея замкнутого цикла, который проходит каждая цивилизация, постепенно исчерпывая свои возможности, как теперь происходит с европейской цивилизацией, оказал существенное воздействие на мироощущение Миллера.
Эллис Хевлок (Эвлок) (1897–1928) — английский эссеист, снискал скандальную славу своими очерками, посвященными нормам сексуального поведения, молчаливо санкционированным современным обществом. «Наоборот» (1884) — роман французского писателя Жориса Карла Гюисманса (1848–1907), который недоброжелательная критика объявила декларацией аморализма.
