Но если нельзя ставить знака равенства между миром Караджале и современным миром, между караджалевскими произведениями и литературными течениями новейшего времени, все же верно, что современный читатель этих произведений читает их по-новому, иначе, чем их читали еще вчера и позавчера. В этом одно из доказательств, что произведения Караджале — классические произведения. Если то, что он сказал о своей эпохе свыше полувека тому назад, находит живой отклик в людях сегодняшнего дня, это означает, что социальное прошлое все еще связано с настоящим. И вместе с тем это значит, что Караджале обладает силой и вечной юностью классиков, чьи творения во времени расходятся все шире, как расходятся круги волн в вечно беспокойном море.
Об этой особенности классиков, об их возвращении в современность написаны тома. Что касается Караджале, то он представляется глубоко современным взору человека второй половины нашего столетия еще и потому, что его творчество посвящено одной из основных проблем, волнующих наш быстро меняющийся мир, — отношениям между личностью и общественным механизмом времени. Гамлет и Антигона по разным причинам перелетели через столетия и живут теперь в самой гуще нашей эпохи. Герои Стендаля близки и понятны современным людям своим опытом в самонаблюдении, искушенностью в психологии, жадностью к познанию. Но и люди Караджале при всей своей кажущейся схематичности, карикатурности их чувств и деяний, преувеличенности и помпезности их языка по-своему помогают современному человеку разгадать свое время. Караджале показал, как политическая деятельность может превратиться в фарс, как отказ от идеалов приводит к деградации общества, как язык может превратиться в мертвые символы, как безропотное трусливое подчинение порочному и аморальному общественному механизму опустошает человека, превращает его в механическую куклу. Но ведь и в наше время на обширных территориях земного шара разыгрываются политические фарсы, имеющие подчас трагические последствия. Ведь именно теперь, когда мир так быстро изменяется, когда происходит разложение старой колониальной системы, когда народы, только недавно получившие свободу или все еще ведущие борьбу за независимость, ищут новых путей, социальная действительность запутана и противоречива даже еще больше, чем в прежние времена. Как раз в современном мире новоявленные Кацавенку и Фарфуриди, говорящие на разных, очень далеких от румынского языках, повторяют их демагогические трескучие фразы. Караджалевский смех звучит теперь, как предостережение. Кто смеется так, как смеялся Караджале, способен и на великий гнев, на большое мужество, на веру в жизнь, в будущее.
Ион Лука Караджале — великий писатель, чьи творения были до сих пор мало известны миру, предстает сегодня как символ таланта и разума своего народа. Биография и творения румынского писателя стали частью истории мировой культуры.
ОСНОВНЫЕ ДАТЫ ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВА И.Л. КАРАДЖАЛЕ
1852, 30 января — В селе Хайманале (теперь И.Л. Караджале) уезда Прахова у секретаря монастыря Мэржянень Луки Шт. Караджале и Екатерины Кириак Карабоа родился сын Ион.
1859, январь — Избрание А.И. Кузы господарем Мунтении и Молдавии; объединение румынских княжеств.
Середина года — Лука переезжает с семьей в город Плоешти, где занимается адвокатурой.
1860–1864 — Ион — ученик плоештской Казенной школы № 1.
28 июня 1864 года Ион получает свидетельство об окончании начальной школы.
1866, 11 февраля — А.И. Куза свергнут в результате заговора, в котором участвуют и консерваторы и либералы — «чудовищная коалиция».
10 мая — Вступление на престол румынских княжеств принца из немецкой династии Гогенцоллернов — Кароля.
1868–1870 — Окончив четыре класса гимназии, Ион живет с матерью и сестрой в Бухаресте, где посещает курсы мимики и декламации, организованные его дядей, известным театральным деятелем Костаке Караджале.
1870, май — Театральные курсы Костаке Караджале закрываются из-за отсутствия средств.
Июнь — Стараниями отца Ион назначен на должность переписчика при трибунале Прахова. Возвращение в Плоешти.
8 августа — Ион участвует в «революции» Кандиано-Попеску, объявившего город Плоешти «Республикой».
10 сентября — Смерть Луки Караджале.
Ноябрь — Переезд семьи Караджале в Бухарест.
1871 — Ион получает должность суфлера и второго переписчика Национального театра. Эту должность занимал прежде поэт Михаил Эминеску.
1873 — В юмористическом листке «Гямпеле» («Колючка») появляются первые заметки Караджале, подписанные инициалами или псевдонимом «Паликар».
1877, апрель — Начало русско-турецкой войны. Румынские княжества выступают на стороне России.
10 мая — Провозглашение независимости Румынии.
Май — июнь — Караджале издает свой собственный юмористический листок «Клапонул» («Каплун»).
25 августа — 1 сентября — Караджале издает совместно с журналистом Фредериком Даме ежедневную газету «Нациуня ромына» («Румынская нация»).
Декабрь — Караджале издает «Календарь Каплуна» на 1878 год.
1878, февраль — Эминеску устраивает Караджале на работу в редакцию газеты «Тимпул» («Время»). Кроме Эминеску, в этой редакции работает и писатель Ион Славич.
Март — Национальный театр ставит драму Пароди «Побежденный Рим» в стихотворном переводе Караджале.
26 мая — Заседание литературного общества «Жунимя», на которое впервые приглашен Караджале, как автор удачного стихотворного перевода с французского.
12 ноября — Караджале читает в Яссах членам «Жунимя» накануне их ежегодного банкета свою первую комедию «Бурная ночь, или № 9»; слушатели встречают новую комедию полным одобрением.
1879, 18 января — Премьера «Бурной ночи» в бухарестском Национальном театре с участием известных актеров Михаила Матееску, Штефана Юлиан и Аристиццы Романеску.
22 января — Второй спектакль «Бурной ночи», во время которого автор констатирует, что директор театра Иоя Гика без его ведома вымарал ряд реплик. Инцидент в кабинете Гика. Караджале запрещает театру дальнейшую постановку своей комедии.
Лето — Караджале читает в доме Титу Майореску членам общества «Жунимя» свою новую комедию «Господин Леонида перед лицом реакции».
1881, начало июля — Караджале уходит из редакции газеты «Тимпул».
