Труды Добролюбова, по словам Чернышевского, могущественно ускоряли время. Они оказывали прямое влияние на развитие передовой идеологии, на формирование материалистического мировоззрения многих революционных поколений.
Сила Добролюбова была в том, что в своих общественно-политических и литературных взглядах он опирался на идею крестьянской революции, вся его деятельность отвечала задачам революционной практики. Русские мыслители-демократы поднялись на самую высокую ступень в развитии материалистической философии, домарксистского периода. Их деятельность подготавливала почву для распространения в России великих идей марксизма. В этом историческая заслуга Добролюбова и Чернышевского.
Огромен вклад, внесенный Добролюбовым в сокровищницу национальной культуры своей родины. Нет ни одной области общественной жизни, в которой не сказалось бы влияние его мысли, его слова. Боевое наследие великого, революционера не утратило с годами своего значения, оно заняло немалое место в духовной жизни советского народа, в его, борьбе за передовую науку, искусство, литературу.
Великие традиции русской революционной демократии, традиции Добролюбова и Чернышевского, обогатили передовую мысль, общественное движение и национальную культуру многих народов Советского Союза и славянских стран. В этом мировое значение деятельности и наследия Добролюбова.
Образы великих шестидесятников всегда будут служить для советской молодежи, для новых и новых ее поколений воодушевляющим примером.
ОСНОВНЫЕ ДАТЫ ЖИЗНИ И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ Н. А. ДОБРОЛЮБОВА
1836, 24 января (5 февраля по новому стилю) — В Нижнем Новгороде родился Николай Александрович Добролюбов.
1844, осень — Начало учебных занятий под руководством М. А. Кострова.
1847, сентябрь — Добролюбов поступает в последний класс Нижегородского духовного училища.
1848, сентябрь — Окончив духовное училище, Добролюбов поступает в Нижегородскую духовную семинарию
1849 — Добролюбов-семинарист изучает латинский язык, переводит Горация. Заводит «реестры» читанных книг. Интересуется народным творчеством, собирает пословицы и поговорки Нижегородской губернии, Начинает писать стихи, прозу, пьесы. С 1851 года начинает вести дневник.
1853 — Хлопоты о поступлении в Петербургскую духовную академию. Добролюбов весной сдает экзамены и, не закончив последнего класса, покидает семинарию. В августе — отъезд из Нижнего в Петербург. Вместо духовной академии Добролюбов держит экзамены в Главный педагогический институт. Зачисляется в число студентов.
1854 — Складываются новые, атеистические взгляды Добролюбова. В марте умирает его мать. В июне — отъезд на каникулы в Нижний. Чтение письма Белинского к Гоголю (вместе с Ф. Васильковым). В августе —.смерть отца. Осенью Добролюбов возвращается в Петербург. К этому времени относится его окончательное укрепление на демократических и материалистических позициях. В декабре написано первое политическое стихотворение — на юбилей Н. И. Греча. Сближение с товарищами. Складывается добролюбовский кружок в институте.
1855 — Обыск у Добролюбова (найдены революционные издания Герцена). Первое столкновение с директором института И. И. Давыдовым. Арест, угроза ссылки. Добролюбов пишет революционные стихи («Дума при гробе Оленина», «Ода на смерть Николая I» и др.) и памфлет против Греча. С осени Добролюбов выпускает рукописную газету «Слухи», придав ей резко выраженный революционный характер. Активная деятельность в студенческом кружке.
1856 — Обострение, отношений с институтским начальством.
В начале лета происходит важнейшее событие в жизни Добролюбова — знакомство с Н. Г. Чернышевским.
В июле впервые выступает в печати (статья в газете «С.-Петербургские ведомости»). В «Современнике» (№ 8 и 9) появляется статья «Собеседник любителей российского слова», обратившая на себя общее внимание. Несмотря на попытки Чернышевского ограничить участие Добролюбова в «Современнике» (из опасений, что связь с передовым журналом может повредить студенту), он фактически становится его сотрудником (семь выступлений менее чем за год).
1857 — В конце зимы написана книжка об А. В. Кольцове (вышла в 1858 году в изд. А. И. Глазунова). Столкновения с реакционной администрацией института. Добролюбов блестяще сдает выпускные экзамены. Его лишают золотой медали, на которую он имел право, и выпускают со званием старшего учителя. Поездка к родным в Нижний. С сентября — постоянная работа в «Современнике». Дальнейшее сближение с Н. Г. Чернышевским и редактором-издателем журнала Н. А. Некрасовым. Добролюбову поручают руководство критико-библиографическим отделом «Современника». Отныне в каждом номере появляются рецензии молодого критика (о стихах А. Полежаева, о произведениях Е. Ростопчиной, Л. Мея, о переводах из Гейне и Шиллера и др.). В конце года напечатана большая статья о «Губернских очерках» М. Е. Салтыкова-Щедрина (№ 12), знаменующая начало борьбы Добролюбова против дворянского либерализма.
1858 — Добролюбов выступает в «Современнике» с циклом больших статей, в которых развивает свой философские, литературно-эстетические и исторические взгляды. Важнейшие из этих статей: «О степени участия народности в развитии русской литературы» (№ 2), «Органическое развитие человека» (№ 5), «Первые годы царствования Петра Великого» (№ 6 и 8), «Русская цивилизация, сочиненная г. Жеребцовым» (№ 10 и 11). Эти статьи, а также многочисленные рецензии, проникнутые духом воинствующего революционного демократизма, восстанавливают против Добролюбова либерально-дворянскую группу сотрудников «Современника» во главе с И. С. Тургеневым.
1859 — С начала года в «Современнике» появляется основанный Добролюбовым сатирический отдел «Свисток»; выступая в качестве его главного автора и редактора, Добролюбов проявляет себя как выдающийся сатирик, беспощадно высмеивающий представителей дворянского либерализма.
Против врагов трудового народа, против крепостников и либералов направлены программные статьи Добролюбова «Литературные мелочи прошлого года» (№ 1 и 4), «Что такое обломовщина?» (№ 5), и другие. В статье «Темное царство» (№ 7 и 9), посвященной пьесам А. Н. Островского, Добролюбов клеймит самодержавно-крепостнический режим, сравнивая его с тюрьмой, в которой задыхаются честные люди.
К этому году относится выступление «Колокола», направленное против «Современника» и главным образом Добролюбова. Герцен, оторванный от русской действительности, не понял подлинного политического смысла борьбы Добролюбова против либерального «обличительства» в литературе.
