Впервые напечатано в журнале «Печать и революция», 1924, № 6.
Печатается по тексту второго издания сборника «Литературные силуэты».
(1) «О, закрой свои бледные ноги» — однострочное стихотворение Брюсова, напечатанное в III выпуске сборника «Русские символисты» (М. 1895).
(2) Имеется в виду «Грамота ВЦИК РСФСР В. Я. Брюсову, данная в день юбилея 17 декабря 1923 г.» (см. сб. «Валерию Брюсову», стр. 77).
(3) Ответная речь Брюсова, произнесенная на юбилейном заседании в Российской Академии художественных наук 16 декабря 1923 года, напечатана в сборнике «Валерию Брюсову», стр. 54–57. Луначарский цитирует ее с некоторыми отклонениями от авторскою текста.
(4) Брюсов писал П. П. Перцову в марте 1910 года:
«В нашем кругу, у ех-декадентов, великий раскол: борьба „кларистов“ с „мистиками“. Кларисты — это „Аполлон“, Кузмин, Маковский и др. Мистики — это московский „Мусагет“, Белый, Вяч. Иванов, Серг. Соловьев и др…
„Кларисты“ защищают ясность, ясность мысли, слога, образов, но это только форма; а в сущности они защищают „поэзию, коей цель поэзия“, так сказал старик Иван Сергеевич. Мистики проповедуют „обновленный символизм“, „мифотворчество“ и т. п., а в сущности хотят, чтобы поэзия служила их христианству, стала бы ancilla theologiae (служанкой богословия. — Ред.). Недавно у нас в „Свободной эстетике“ была великая баталия по этому поводу… Я, как догадываетесь, всей душой с „кларистами“»
(«Печать и революция», 1926, № 7, стр. 46).
(5) «Возвращение в дом отчий» — книга стихов С. М. Соловьева, вышла в 1916 году.
(6) В письмах Ф. Энгельса встречается глагол «ochsen» (от немецкого слова Ochs — вол) в смысле «упорно работать». См., например, в письме к В. Греберу от 20–21 октября 1839 года (К. Marx und F. Engels, Gesamtausgabe. Erste Abteilung. Band 2. Berlin, 1930, S. 542).
(7) Имеется в виду, в частности, статья Б. Арватова «Контрреволюция формы» («Леф», 1923, № 1), в которой утверждалось, что для Брюсова характерно «бегство от жизни», «бегство от творчества», «бегство от революции» и что «Брюсов всеми силами тащит сознание назад, в прошлое».
(8) Не совсем точно приведенное выражение из программного стихотворения Поля Верлена «Искусство поэзии» (1882).
(9) Неточно переданные слова Пушкина из его заметки «О прозе» (1822). У Пушкина «Точность и краткость — вот первые достоинства прозы. Она требует мыслей и мыслей…» (Пушкин, т. 7, стр. 15).
(10) Парнасцы — французские поэты, представители поэтической группы «Парнас», возникшей во второй половине XIX века.
(11) Нидерландцы — композиторы нидерландской школы эпохи Возрождения, в творчестве которых достигло высокого расцвета искусство полифонии.
(12) В стихотворениях «Париж» (1903), «Мир» (1903), «Городу» (1907), «Сумерки в городе» (1907), «Вечерний прилив» (1909) и др.
(13) Под таким заголовком Брюсов написал два стихотворения. Луначарский, видимо, имеет в виду стихотворение 1903 года, начинающееся словами: «Каменщик, каменщик в фартуке белом…».
(14) Имеется в виду написанный в 1901 году цикл «Песни» («Фабричная», «Девичья», «Веселая») из сборника «Urbi et orbi» («Городу и миру»), «Скорпион», М. 1903. Под названием «Частушки» вошли в книгу: В. Брюсов, Кругозор. Избранные стихи, Госиздат, М. 1922.
(15) Вероятно, подразумевается стихотворение «Довольным».
(16) Луначарский рассматривает и цитирует стихотворение «Смерть Александра» (1900–1911) из сборника «Зеркало теней» (1912). У Брюсова имеется и стихотворение «Александр Великий», написанное в 1899 году и входившее в сборник «Tertia vigilia» («Третья стража»), 1900. (Оно начинается словами: «Неустанное стремленье от судьбы к иной судьбе».)
(17) Стихотворение «Поэт — музе» (1911), входившее в сборник «Зеркало теней» (1912).
(18) Стихотворение «Товарищам интеллигентам» (1919) из сборника «В такие дни» (1921); в статье приводится по тексту этого сборника.
(19) Стихотворение «У Кремля» (1923); в статье приводится по тексту, напечатанному в упоминавшемся выше сборнике «Валерию Брюсову».
Предисловие к избранным сочинениям В.Я. Брюсова*
Впервые напечатано в книге: Валерий Брюсов, Избранные произведения, т. I, Госиздат, М.-Л. 1926. Под статьей авторская дата: 20 августа 1925 года.
Печатается по тексту первой публикации.
(1) Имеется в виду предпринятое издательством «Сирин» «Полное собрание сочинений и переводов» В. Я. Брюсова (СПб. 1913–1914). Из предполагавшихся 25 томов вышло только 8.
(2) Речь идет о сборнике стихотворений «Эмали и Камеи» (1852) Теофиля Готье.
(3) Валгалла — в скандинавской мифологии обиталище бога Одина, куда после смерти переносятся души павших в бою героев. Здесь в значении: мир образов поэта.
(4) Оппидомань — название осажденного города в драме Верхарна «Зори».
(5) В настоящее время задачу обучения и воспитания молодых писательских кадров осуществляет Литературный институт имени А. М. Горького при Союзе писателей СССР, созданный в Москве в 1932 году.
Памяти Брюсова*
Впервые напечатано в газете «Вечерняя Москва», 1926, № 232, 8 октября.
Печатается по тексту первой публикации.
(1) Речь идет о книге: Г. Лелевич, В. Я. Брюсов, Госиздат, М. — Л, 1926 («Критико-биографическая серия»).
(2) См. стихотворение Брюсова «Довольным».
Александр Блок*
Впервые напечатано в виде вступительной статьи к собранию сочинений А. Блока в 12-ти томах, 1932–1936, т. 1, Изд-во писателей в Ленинграде, 1932.
Печатается по тексту первой публикации.
(1) Соловьевщина — мистико-идеалистические взгляды реакционного публициста и поэта В. С. Соловьева.
(2) А. Л. Блок, профессор Варшавского университета по кафедре государственного права.
(3) Мать А. Блока, Александра Андреевна Бекетова, была дочерью А. Н. Бекетова — крупного ученого-ботаника, ректора Петербургского университета.
(4) М. А. Бекетова — тетка поэта, писательница и переводчица, автор книги «Александр Блок. Биографический очерк». Луначарский пользовался 2-м изданием этой книги, «Academia», Л. 1930.
(5) Цитируется с незначительными отклонениями письмо Блока Белому от 3 января 1903 года (ср. «Записки мечтателей», № 6, изд. «Алконост», П. 1922, стр. 17).
(6) По-видимому, имеются в виду высказывания Гёте, приведенные Эккерманом в кн.: «Разговоры с Гёте, собранные Эккерманом», изд. второе, ч. I, СПб. 1905, стр. 163–165.
(7) Это определение содержится в стихотворении Верлена «Искусство поэзии» (1882) (см.: Поль Верлен, Избранные стихотворения, изд. «Польза», М. 1915, стр. 67).
(8) Цитата из автобиографии А. А. Блока. См.: Александр Блок, Собр. соч., т. 1, Изд-во писателей в Ленинграде, 1932, стр. 84 (в дальнейшем все цитаты, за исключением специально оговоренных, даются по этому изданию; ниже сокращенно — Блок).
(9) Имеется в виду антропософия — одно из разветвлений теософии — реакционного учения о религиозно-мистическом проникновении в сущность потустороннего и в «духовную сущность человека». Основатель антропософии — немецкий мистик Рудольф Штейнер. А. Белый в 1912 году близко сошелся со Штейнером и стал его учеником. Далее приводится цитата из статьи А. Белого «Поэзия Блока» (ср. «Ветвь. Сборник клуба московских писателей», М. 1917, стр. 269. Статья под названием «А. Блок» вошла в книгу А. Белого «Поэзия слова», изд. «Эпоха», П. 1922).
(10) Луначарский имеет в виду первый сборник стихов Блока: «Стихи о Прекрасной Даме», Книгоиздательство «Гриф», М. 1905.
(11) По Шпенглеру, каждый культурно-исторический мир неизбежно проходит в своем развитии две стадии: «культуры» в собственном смысле слова и «цивилизации». В период «культуры» интенсивно развиваются высшие духовные потенции, раскрывающиеся в мифах, в религиозных верованиях, в музыке, поэзии и пластических искусствах. В период «цивилизации» родники духовного творчества иссякают.
(12) Дионис, по Ф. Ницше, олицетворяет собой царство внутреннего мира, в отличие от Аполлона, выражающего внешнюю красоту мира. Ницше различает искусства дионисийские и аполлонические. Первые — суть музыка, поэзия (преимущественно лирическая), вторые — живопись, ваяние, эпическая поэзия.
(13) См. об этом в статьях Луначарского «О Скрябине» и «Танеев и Скрябин» (А. В. Луначарский, В мире музыки. Статьи и речи, «Советский композитор», М. 1958, стр. 91–97 и 131–147).
(14) Луначарский имеет в виду письмо Блока Белому от 3 января 1903 года (ср.: «Записки мечтателей», 1922, № 6, стр. 17). Взятые далее в кавычки слова не являются цитатой из этого письма.
(15) Здесь и далее (стр. 474–475) Луначарский цитирует «Дневник Ал. Блока. 1917–1921», Изд-во писателей в Ленинграде, 1928, стр. 152, 154–156.
