Анатолий Луначарский - Том 7. Эстетика, литературная критика

Список иллюстраций

A. В. Луначарский. Начало 20-х годов.

Титульный лист книги «Основы позитивной эстетики» с дарственной надписью А. В. Луначарского В. И. Ленину.

B. И. Ленин и А. В. Луначарский направляются к месту закладки памятника «Освобожденный труд». 1 мая 1920 года. Москва.

Десятого июня 1966 года скончался член-корреспондент Академии наук СССР, профессор Иван Иванович Анисимов.

И. И. Анисимов являлся одним из инициаторов издания Собрания сочинений А. В. Луначарского и отдавал его осуществлению немало сил.

Выдающийся ученый, один из крупнейших представителей советской филологической науки, Иван Иванович Анисимов принадлежал к числу тех литераторов-коммунистов, которых отличает исключительная широта интересов, многосторонняя эрудиция, умение сочетать напряженный исследовательский труд с повседневной организаторской работой. И. И. Анисимов был блестящим пропагандистом классического литературного наследия. Продолжая и развивая лучшие традиции советской литературной критики, он с подлинным увлечением, последовательно и целеустремленно занимался вопросами теории искусства, отстаивал марксистско-ленинские принципы в области эстетики.

Коллектив Института мировой литературы имени А. М. Горького, бессменным директором которого И. И. Анисимов был с 1952 года, и издательство «Художественная литература», в котором он сотрудничал долгое время, понесли тяжелую утрату.

Светлый образ Ивана Ивановича Анисимова, большого ученого и замечательного человека, надолго сохранится в нашей памяти.

АКАДЕМИЯ НАУК СССР

ИНСТИТУТ МИРОВОЙ ЛИТЕРАТУРЫ им. А. М. ГОРЬКОГО

А. В. ЛУНАЧАРСКИЙ

СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ В ВОСЬМИ ТОМАХ

ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ КРИТИКА ЭСТЕТИКА

ТОМ СЕДЬМОЙ

СТАТЬИ, ДОКЛАДЫ, РЕЧИ (1903–1928)

РЕДАКЦИОННАЯ КОЛЛЕГИЯ:

И. И. АНИСИМОВ (главный редактор), Н. Ф. БЕЛЬЧИКОВ, Г. И. ВЛАДЫКИН, У. А. ГУРАЛЬНИК. А. И. ОВЧАРЕНКО (заместитель главного редактора) Р. М. САМАРИН, М. Б. ХРАПЧЕНКО, И. С. ЧЕРНОУЦАН, В. Р. ЩЕРБИНА

Редактора седьмого тома: У. А. ГУРАЛЬНИК, И. С. ЧЕРНОУЦАН

См. К. Маркс и Ф. Энгельс, Сочинения, т. 17, стр. 550.

В. И. Ленин, Полное собрание сочинений, т. 38, стр. 167.

А. В. Луначарский, Силуэты. Составитель И. Луначарская, предисловие и примечания И. Саца, М. 1965, стр. 244.

Кому приходилось когда-нибудь слышать Луначарского, тот никогда не забудет громадного впечатления, которое производила его речь. Невольно приходят на ум слова Щедрина: «Ораторы истинные, такие, которые зажигают сердца людей, могут появляться только в странах, перенесших сильный гнет: рабство, диктатуру, ссылку» («За рубежом», — Полн. собр. соч., т. XIV, стр. 124).

«Воспоминания о Ленине», изд. Института марксизма-ленинизма при ЦК КПСС, М. 1957, т. II, стр. 455.

А. В. Луначарский, Воспоминания из революционного прошлого, изд. «Пролетарий», 1925, стр. 10.

Фридрих Энгельс — Г. В. Плеханову 26 февраля 1895 года. — К. Маркс и Ф. Энгельс, Сочинения, т. 39, стр. 344.

Пример традиционной схемы можно заимствовать из статьи о Луначарском в «Философской энциклопедии», т. III, стр. 261 и сл., Москва, 1964: «После II съезда партии в 1903 г. Луначарский встал на сторону большевиков, однако не смог удержаться на позициях марксизма-ленинизма в период после поражения революции 1905–1907 гг. В это время он вместе с А. Богдановым встал на позиции махизма и проповедовал богостроительство, вступил в отзовистскую группу „Вперед“». Из дальнейшего текста статьи видно, что эта схема не соответствует реальной истории.

А. В. Луначарский, Воспоминания из революционного прошлого, стр. 32.

В. И. Ленин, Полное собрание сочинений, т. 47, стр. 142.

См. В. И. Ленин, Марксизм и ревизионизм. — Полное собрание сочинений, т. 17, стр. 20.

Г. В. Плеханов, Сочинения, т. VIII, стр. 382.

Г. В. Плеханов, т. XVII, стр. 261.

В. И. Ленин — А. В. Луначарскому 1 августа 1905 года и 13 января 1908 года. — Полное собрание сочинений, т. 47, стр. 51, 121.

В. И. Ленин, Полное собрание сочинений, т. 17, стр. 20.

«Die Neue Zeit», 1908, Bd. I, S. 695–696.

В. И. Ленин — В. В. Воровскому 1 июля 1908 года. — Полное собрание сочинений, т. 47, стр. 160.

В. И. Ленин — А. М. Горькому 25 февраля 1908 года. — Полное собрание сочинений, т. 47, стр. 142.

К. Каутский — Г. В. Плеханову 22 мая 1898 года. — Сборник «Группа „Освобождение труда“», сб. № 5, М.-Л. 1926, стр. 227.

«Bernsteins Theorie und Taktik» — «Wiener Arbeiterzeitung», 2. April, 1899, № 91; Victor Adler, Aufsätze, Reden und Briefe, VI. Heft, Wien, 1929, S. 231.

Cp. «Переписку Г. В. Плеханова и П. Б. Аксельрода», т. II, М. 1925, стр. 54–62, 74–75.

В. И. Ленин, Полное собрание сочинений, т. 47, стр. 151.

В. И. Ленин, Честный голос французского социалиста (1915). — Полное собрание сочинений, т. 27, стр. 11.

См. В. И. Ленин, Как чуть не потухла «Искра»? — Полное собрание сочинений, т. 4, стр. 337, 339, 340 и др.

См. там же, т. 17, стр. 419–421.

В. И. Ленин, Полное собрание сочинений, т. 47, стр. 143–144

В. И. Ленин, Полное собрание сочинений, т. 27, стр. 10,

В. И. Ленин, Полное собрание сочинений, т. 21, стр. 13.

Карл Каутский о Марксе и Махе. — «Возрождение», 1909, №№ 9 — 12, стр. 78–80.

В. И. Ленин, Полное собрание сочинений, т. 20, стр. 127.

В. И. Ленин, Полное собрание сочинений, т. 18, стр. 366.

Доктор Карлштадт (1480–1541) — один из крайних представителей немецкой Реформации, стоявший за уничтожение всей религиозной живописи. Упоминается Лениным в его беседе с Кларой Цеткин об искусстве.

Курсив А. В. Луначарского. — Ред.

Илот — раб (греч.). — Ред.

См. об этом: Тэн, Об уме и познании, ст. 120, 121 и 1227. Далее подстрочные примечания, кроме случаев, специально оговоренных, принадлежат А. В. Луначарскому.

Гёте, Фауст, часть 1-я. Перевод Холодковского9.

В буддийской философии — состояние блаженного покоя.

экономического человека (лат.). — Ред.

«Мир божий», июль 1902 г., стр. 131.

Статья эта, напечатанная впервые в 1903 году, пока переиздается без изменений. — А. Л. [Примечание 1923 г. — Ред.]1

в целом (франц.). — Ред.

Задача, и в настоящее время стоящая перед автором. [Примечание 1923 г. — Ред.]

смирения, покорности судьбе (от франц. la résignation), — Ред.

Пример — целесообразная гимнастика. [Примечание 1923 г. — Ред.]7

наконец (франц.). — Ред.

простейшие живые организмы (лат.). — Ред.

нервно-мускульных (лат.) — Ред.

никому не вреди, но каждому, насколько можешь, помогай. [Примечание 1923 г. — Ред.]

человек человеку волк. [Примечание 1923 г. — Ред.]16

Определение это необычно. Обыкновенно определяют эстетику как науку о прекрасном, но не напрасно говорят о вечной красоте истины и о нравственно-прекрасном. Право эстетики считаться основной наукой об оценках вообще и будет доказано в этой главе.