Доходящая не просто до неприличия, а до абсурда свистопляска вокруг Шагала началась в Беларуси с приходом "перестройки и гласности". Художник, имевший несчастье родиться в местечке недалеко от Витебска, для обосновавшихся в этом областном городе так называемых почитателей его таланта стал поистине золотой жилой. Расторопные, весьма шумные ребята, сбившиеся в так называемый Шагаловский комитет, провели широкую и, как теперь бы сказали, агрессивную кампанию "по возвращению и увековечиванию на родине величайшего из всех художников мира Марка Шагала". На государственном телевидении кино— и видеостудиях республики было создано несколько восторженных фильмов о Шагале. Театры включают в репертуар слюнявые постановки о художнике, на улицах города проводятся мероприятия, "доподлинно воссоздающие" сюжеты некоторых его известных картин. Так, во время одного из них на шаткие крыши витебских домов загнали несколько скрипачей и туда же попытались затащить рогатую козу. Но у неразумной скотины все-таки хватило ума не рисковать своей ничтожной жизнью: она упиралась и брыкалась до тех пор, пока организаторы не оставили эту "художественную" затею.
В остальном ежегодные международные шагаловские дни проходят без проблем. И в этом году, как взахлеб писала пресса,
программа их была "насыщена и разнообразна". В нее был включен "международный" детский и молодежный пленэр под скромным названием "Витебск — город Марка Шагала". Прошли и традиционные шагаловские чтения, литературно-музыкальное представление, правда, на этот раз без бодливой коровы. Увидели зрители и постановку под интригующим названием "В гостях у Марка и Бэллы". Официально шагаловские дни давно завершились. Но в августе-октябре там же, в Витебске, а потом в Минске при поддержке посольств Германии и Франции начал "претворяться в жизнь" некий совместный проект под названием "Марк Шагал: черно-белый цвет". Состоится очередная "научная" конференция с участием "именитых шагаловцев" из Беларуси, России, Швейцарии, ЮАР, Франции, Германии.
И так практически ежегодно. Создается впечатление, что других художников ни до, ни после Шагала в Беларуси никогда не было и вряд ли когда уже будет. А ведь были и есть!!! Да еще какие художники" В том же Витебске всю жизнь работал действительно большой мастер Юрий Пэн. Под Витебском на своей даче в Здравнево писал свои полотна Илья Репин. Под тем же Витебском родился и состоялся как великий художник и гражданин академик Михаил Савицкий. И когда простоватое белорусское радио начинает вновь захлебываться от умиления "землей Шагала Витебщиной", Михаил Андреевич вдруг возмущенно восклицает: "Это моя земля! Твоя земля, Женя. При чем здесь эта наглая шагаловщина!" Однажды ему предложили устроить в Витебске выставку своих знаменитых картин. Савицкий наотрез отказался: "Продолжайте свои ритуальные пляски вокруг тех нескольких гравюрок Шагала, которые вам отжалели, и убеждайте дураков, что только это и есть настоящее искусство".
Самое печальное, что в этом международном мошенничестве участвует и государство. Когда я поинтересовался у одного из театроведев, почему так захирел когда-то знаменитейший Витебский драматический театр им. Якуба Коласа, тот в упрек спросил: "А кому он нужен этот театр? Для министерства и управления культуры главное обеспечить "Славянский базар" и бесчисленные шагаловские мероприятия.
В расцвете "базарных талантов" сомневаюсь, несмотря на колоссальные вливания, он только хиреет, а вот шагаловщина, похоже, еще долго будет процветать. Как сообщил директор того самого аукционного дома, который так ловко всучил "неизвестному" белорусскому гражданину жареного, то бишь шагаловского петуха, "всего" за 650 тысяч долларов (кстати, написанного, говорят, на досках поверх православной иконы, видно, в тот период, когда Марк Захаров комиссарил на Витебщине), то уже в ближайшее время он намерен выставить на аукцион альбом Шагала из 40 графических работ, которые сейчас находятся в Нью-Йорке. В Америке, видно, не нашлось состоятельных людей, чтобы купить эти "шедевры", вот и решили сбыть их в Беларуси. А может, в Америке уже все лохи перевелись. Или наоборот, кому-то очень хочется представить белорусов и их руководителей лохами.
P.S. А пока во Дворце искусств в Минске открылась выставка "Храм Мадонн", на которой представлено более трехсот работ Алексея Кузьмича. Редакция газеты "Завтра" поздравляет этого действительно народного белорусского художника с 60-летием и желает ему творческих побед.
ЖИЛИ-БЫЛИ
Анна Серафимова
Анна Серафимова
ЖИЛИ-БЫЛИ
От охотничьего ружья, доставшегося Михаилу от отца, пришлось отказаться — слишком много хлопот доставляло его содержание и хранение: регулярно собирать справки от психиатров, наркологов, проходя медкомиссии, обустраивать место хранения, выплачивать налог…
Безусловно, очень хорошо, что государство столь тщательно контролирует владельцев оружия, следит за тем, чтобы ружье зря не выстрелило ни в одном акте пьесы под названием "Жизнь". Безусловно, трагично и плохо, если неадекватный человек получит доступ к оружию и, воспользовавшись им, покалечит или убьет людей. Для того и существует похвальная система столь жесткого контроля. Да и каждое государство, где разрешено ношение оружия, тщательно следит за тем, кто его может иметь, кто нет.
Удивительно, конечно, что при подобной системе контроля и слежении столько самых разных "стволов" гуляет по России и стреляет совсем не бутафорно.
В отдельных государствах такая система отработана и налажена. Прекрасно! Но кто решает, как вот комиссии наркологов-психиаторов, выносящие вердикты в отношении отдельного гражданина, кто следит, как участковые милиционеры за оруженосцами на подведомственных территориях, за целыми странами: могут ли, имеют ли они право располагать тем или иным оружием?
На все лады склоняют Иран, Корею, склоняли Ирак, пока не решили вопрос окончательно, имеют ли право эти страны обладать ядерным оружием. Решили: права не имеют. Но кто решает эти вопросы, выносит вердикты? Что за моралисты, эксперты, какие такие авторитеты? За целые-то страны, кто? Или существует все-таки это самое не афиширующее себя мировое правительство? И вот по таким решениям можно делать вывод, что это правительство существует? Как, к примеру, вычисляют наличие невидимых небесных тел по траектории движения тел видимых.
Почему Америке можно, а Корее нельзя? Почему Америка решает за Корею? Кто право на это "ношение оружия" выдает? Почему Америка рвется проверять, где и как кто оружие хранит, а к себе не больно пускает или пускает туда, где не то хранит?
Почему в отношении одного человека, применившего оружие, обязательно собирается комиссия, решающая, правомерно ли применение было, и если не правомерно, то человека жестоко наказывают, а в отношении стран этого не происходит? Вернее, в отношении не всех стран это происходит? Ведь из одного ствола отдельно взятый человек может положить несравненно меньше людей, чем государство из своего арсенала.
Стало быть, контроль за государствами-держателями оружия должен быть несравнимо более жесткий и правильный, безусловными и неотвратимыми должны быть и санкции в отношении стран-нарушительниц.
Если человек с целью ограбления и завладения чужим имуществом применил оружие, убил или ранил при этом людей, то его и наказывают, и лишают права иметь оружие впредь во избежание дальнейшего кровопролития. А когда это делают страны, как вот Америка, ее пособники Англия и новоявленные речьпосполитовские шавки в отношении Ирака поступили, их лишь легонько журят в газетах? При этом погибли десятки тысяч людей, виновных лишь в том, что их дом богат. Нефтью в данном случае, которая нужна Америке.
Сейчас совершенно ясно, что агрессия против страны была развязана лишь с целью ее разграбления. Но как и кем наказаны Штаты и их пособники? Кто, по крайней мере, отобрал у них ядерную дубину, которой они такие мастера размахивать? Применили же они атомную бомбу в отношении Японии, когда не было в этом никакой необходимости?
То есть неадекватность, психопатичность поведения, соблазн воспользоваться страшным оружием в корыстных целях Америка демонстрировала уже не раз. И что же? Где мировые судьи, выносящие справедливый вердикт? И судьи — кто?
В их качестве выступают, насколько можно заметить и понять, страны или представители стран, на протяжении своих историй проявившие себя как агрессоры, колонизаторы, алчные беспредельщики. Они разграбили все и всех, кого могли, поднакопили жирок таким образом, назвали себя цивилизованными и развитыми, и теперь продолжают заниматься тем же самым, но уже "цивилизованно" потрошат закрома приглянувшихся им государств. И они-то решают, могут ли другие, желающие себя обезопасить от их набегов, иметь оружие самообороны?
