Ныне в праздник Рождества Христова святая наша Церковь призывает всех нас придти и поклониться смиренным яслям младенца Христа, ибо здесь начинается Его крестный путь для нашего спасения, для нашей вечности во Христе Спасителе. Это Он есть путь, истина и жизнь. Он Сам, Христос Бог, явился в мир. Это Он даровал людям и своим ученикам в течение Своей земной жизни, через веру в Него ко спасению нашему этот Божий мир, Божественную Свою любовь и Божественное милосердие. В наш век люди теряют веру в Бога и жизнь вечную, этой веры как раз и не хватает в наши дни.
Наш отец Иоанн Крестьянкин, подвижник нашей Псковской земли говорил: "Не потому ли, что истощилась вера наша, мерещатся теперь в смятенном мире, ожидающем бедствий, два противоположных образа: образ поруганной Божией Любви и торжествующий смех диавольской злобы. И не эта ли вражия злоба исторгает теперь из среды Церкви оскудевших любовью, и брат перестает понимать брата, и сын забывает отца и мать свою, и образ поруганной Любви Божией отвергается ими, сами же приближаются к вечной погибели".
Сегодня праздник Рождества Христова, сегодня день испытания нашей веры, любви и верности Ему нашему Господу и Спасителю нашему. И пусть услышит мир нашу хвалебную песнь "С нами Бог, разумейте, языцы, яко с нами Бог!" А мы как веровали, так и будем веровать во Единого Господа нашего Иисуса Христа Сына Божия Единородного Иже от Отца рожденного прежде всех век, Свет от Света, Бога Истинна от Бога Истинна, Единосущна Отцу, Им же вся быша. Нас ради человек и нашего ради спасения Сшедшаго с небес и воплотившегося от Духа Свята и Марии Девы и вочеловечшася".
Постараемся сохранять в своей душе этот незыблемый Символ Веры Православной нашей Церкви, до последнего вздоха своей земной жизни. И тогда никакие ураганы, никакие стихийные катастрофы, никакие зловредные лжеучения мудрецов века сего не сотрут нас с лица земли и не поколеблют нашей преданности Истинному Богу, пришедшему спасти нас от работы вражия, и открыть нам снова двери в Небесный Эдем для вечной славы в Царстве Божием вместе со святыми в Церкви Торжествующей.
Постараемся помнить и сохранить завет святого праведного Иоанна Кронштадтского, обращенный ко всем православным людям нашей родной России: "Россия, будь такой, какой ты нужна Христу!" Поревнуем о своей вере ветхозаветным праведным, поревнуем в любви ко Христу и новозаветным святым! И подобно им принесем нашему Господу свои смиренные дары, чтобы убогие ясли наших сердец стали любимыми яслями Богомладенца Христа на земле. "Не забывайте, чадца Божии, - говорил отец Иоанн Крестьянкин, - бессильно зло, мы вечны, с нами Бог!"
С великим праздником Рождества Христова, дорогие, и новым 2014 годом благости Божией! Желаю всем радости, крепости сил, духовного счастья и здоровья. И всем вам многая лета!
Аминь.
Самый родной, самый близкий
Шамиль Султанов
16 января 2014 0
Общество
Ты - это то, как ты умрешь
Страх
Сотни миллионов - молодых, пожилых, старых и совсем немощных - на нашей планете, почти парализованные из-за непрекращающихся волн страдания и почти непереносимой боли, с мерцающим страхом или уже с уставшим, почти бессознательным равнодушием ожидают окончательного провала в холодную и сырую мглу
Миллионы престарелых, окончательно и безнадежно пораженных десятками неизлечимых старческих болезней, превратившихся или превращающихся во внешние человеческие подобия, - уже ничего не ждущих, все уже забывших
Многие десятки или сотни тысяч ежедневно получают нежданные повестки в прохладную тишь кладбищ - аккуратные листочки, где кем-то красным подчеркнуто, даже если нет никаких подчеркиваний, слово "рак". И после этого, тошнотворно-сладковатый запах тлена уже не покидает
Десятки миллионов несчастных, брошенных детьми, родными и когда-то близкими, в беззвучном плаче и отчаянии засыпают на улицах, в приютах, в склепах домов для престарелых; кто-то еще с клочками серой надежды - увидеть, ухватиться за, возможно, последний сумрачно-зевающий рассвет
Все, рано или поздно, начинают замечать явственно проступающие симптомы неумолимо приближающейся смерти: глаза видят все хуже и хуже, неожиданно, как-то буднично выпадают зубы, кожа медленно превращается в нечто безобразное, незнакомое, сердце вдруг схватывает и на миг в страшной тиши замирает мир, разные болезни, приближаясь, начинают кружить вокруг в хороводе
Знаменитый суфийский шейх Фарид ад-Дин Аттар сначала был врачом и аптекарем, с высокодоходной практикой. Как-то раз в аптеку зашел незнакомый дервиш и попросил подаяния. Но Аттар был настолько занят своими пациентами, что не ответил ему. Дервиш вежливо обратился к нему во второй раз, и когда он снова не отреагировал, заметил: "Ты так поглощен накоплением богатства! Что же ты будешь делать, когда тебе придется покинуть этот мир и оставить в нем все нажитое?"
Аттар ответил: "Я просто умру, как и ты".
Услышав эти слова, дервиш спокойно лег на пол, закрыл глаза, произнес шахаду и умер
В этот день родился совершенно другой Аттар.
Безмятежность
Знаменитый мастер дзэн монахиня Эсюн приняла решение оставить земной мир. Она попросила монахов сложить во дворе погребальный костер.
Твердо усевшись посреди деревянной пирамиды, она подожгла ее вокруг себя.
- О, сестра, - воскликнул один из монахов, - тебе не жарко?
- Это может тревожить лишь такого болвана, как ты, - ответила Эсюн.
Пламя поднялось, и она исчезла.
Бахаутдин Накшбанд - основатель суфийского тариката Накшбандийя, который сегодня насчитывает более 120 миллионов последователей по всему миру - всю свою жизнь был счастливым, улыбка не сходила с его лица. Вся его жизнь была пропитана ароматом праздника! Даже умирая, он весело смеялся. Казалось, будто он наслаждается приходом смерти!
Его мюриды сидели опечаленные вокруг, и один спросил:
- Почему вы смеетесь? Всю свою жизнь вы смеялись, и никто из нас не решался спросить, как вам это удается? И вот сейчас, в
последние минуты, вы смеетесь! Что здесь смешного?
Бахаутдин Накшбанд ответил:
- Много лет назад я пришел к моему мастеру молодым человеком, семнадцатилетним, но уже глубоко страдающим. Мастеру же было семьдесят, а он улыбался и смеялся просто так, без всякой видимой причины. Я спросил его: "Как вам это удается?".
И он ответил: "Внутри я свободен в своем выборе. Просто это - мой выбор. Каждое утро, когда я открываю глаза, я спрашиваю себя, что выбрать сегодня - блаженство или страдания? И так случается, что я выбираю блаженство, ведь это так естественно".
Слепота
Вот самый обычный человек подходит к самому обычному зеркалу. И что же он там не видит?
Он не видит, что его тело, к которому он так привык, это 50 триллионов клеток и 90 триллионов бактерий И он не видит поразительную пустоту, объединяющую элементарные частицы, клетки, бактерии, молекулы тела
Еще он не видит, что его организм пронизан 84 тысячами энергетических каналов. Он не видит, не слышит, не ощущает сотни тысяч физических, химических, биологических процессов, которые каждый миг происходят в теле. И вновь и вновь он не видит танцующей пустоты, где разыгрывается мистерия жизни
Он не видит и не чувствует как каждую секунду тело пронизывают 400 млрд. бит информации. А он, горделиво осматривая себя, осознает из этих неисчислимых миллиардов только 2 тысячи. И снова он не способен увидеть пустоту, в которой извивается этот поток
Он не видит, что его головной мозг - это 10 миллиардов нейронов, каждая из которых может вступить во взаимодействие с 10000 других нейронов. Разве он способен ощутить, почувствовать, или осознать, что это такое - десять миллиардов в десятитысячной степени иопять все в загадочной и безмятежной пустоте
Самый обычный, внешний человек - это пустота, освещаемая очень странным светом силы: сначала ярким, пульсирующим, потом, ближе к старости и дряхлости, - все более и более тусклым, колеблющимся
Потом вдруг все гаснет, и пустота исчезает. А все более дурно пахнущий труп свозят на кладбище или отправляют в крематорий.
Обычный, внешний человек подходит к зеркалу. Но он никогда не разглядит там сложный, механический механизм, который могут превратить в автомат, запрограммировать, загипнотизировать, отдрессировать, если нужно - переформатировать, потом еще раз
"Не бойтесь матрицы, вы уже внутри нее!"
Но иногда обычный, внешний человек неожиданно даже для самого себя превращается в нечтоили сумасшедшего.
Вдруг появляется, а потом постепенно нарастает ощущение, затем и прозрачное осознание своей бесконечной уникальности во всей Вселенной, своей непохожей ни на что одинокости во всех этих мирах, неповторимости своего чуть слышимого "я", казалось навсегда заваленного под мусором предубеждений, навязанных шаблонов, тяжелых пластов бесполезной информации
