Итак, мы приходим к заключению, что положение планет в ночь с 3 на 4 июля (старого стиля) 1741 года находится В ПОЛНОМ СООТВЕТСТВИИ с изображением на зодиаке Фальконетто. С астрономической точки зрения решение — ИДЕАЛЬНОЕ.
ВЫВОД: На зодиаке Фальконетто записана дата 3–4 июля (старого стиля) 1741 года н. э. По новому стилю это было 14–15 июля 1741 года. Из полученной датировки следует, что ЗАЛ ЗОДИАКА ФАЛЬКОНЕТТО БЫЛ СОЗДАН И РАСПИСАН НЕ В XV–XVI ВЕКАХ, КАК ДУМАЮТ ИСТОРИКИ, А В XVIII ВЕКЕ. То есть — не так уж давно. Что, по нашему мнению, прекрасно согласуется и самим стилем росписи, вполне отвечающей эпохе XVIII века.
4. Итоговая таблица датированных нами старинных зодиаков
В заключение приведем итоговую таблицу ТРИДЦАТИ обнаруженных и датированных нами старинных зодиаков, см. рис. 0.82.
Рис. 0.82. Сводная таблица основных полученных нами астрономических датировок. В том числе — старинных зодиаков с гороскопами. Если в каких-то случаях возникало больше одного астрономического решения, то эти различные варианты соединены пунктиром.
Предыдущий ее вариант был опубликован нами в книге «Царский Рим в Междуречье Оки и Волги». Теперь мы пополнили таблицу Зодиаком Понтифексов и Зодиаком Фальконетто. В нижеследующем списке даты после 1582 года приведены по юлианскому календарю (по «старому стилю»).
1) ЗОДИАК ФАРАОНА СЕТИ I, Египет: 969 год (14–16 августа) или 1206 год (5–7 августа);
2) СТЕЛА МЕТТЕРНИХА, Египет: 1007 год (14–16 августа);
3) «МИТРА» ИЗ АПУАУМА, Европа: 1007 год (14–16 августа);
4) «МИТРА» ИЗ ГЕДДЕРНГЕЙМА, Европа: 1007 год (14–15 октября) или 1186 год (14–15 октября);
5) ЗОДИАК СЕНЕНМУТА, Египет: 1007 год (14–16 июня);
6) КРАТКИЙ ЗОДИАК, Египет: 1071 год (15–16 мая) или 1189 год (30–31 мая) или 1308 год (6–8 мая);
7) ЗОДИАК ФАРАОНА РАМЗЕСА IV, Египет: 1146 год (15–16 апреля), 1325 год (16 апреля);
8) ВТОРОЙ ЗОДИАК СЕНЕНМУТА, Египет: 1148 год (17–18 июня);
9) ЗОЛОТОЙ КОПЕНГАГЕНСКИЙ РОГ, Европа: 1166 год (17–28 мая);
10) ДЛИННЫЙ ДЕНДЕРСКИЙ ЗОДИАК, Египет: 1168 год (22–26 апреля);
11) ЗОДИАК ФАРАОНА РАМЗЕСА VII («фивский цветной зодиак»), Луксорская долина царей, Египет: 1182 год (5–8 сентября);
12) КРУГЛЫЙ ДЕНДЕРСКИЙ ЗОДИАК, Египет: 1185 (утро 20 марта);
13) ЗОДИАК «ЛЕВ КОММАГЕНЫ», Турция: 1221 год (утро 14 сентября);
14) ЗОДИАК ИЗ ГРОБНИЦЫ ПЕТОСИРИСА, ВНЕШНЯЯ КОМНАТА, Египет: 1227 год (5 августа) или 1667 год (2 августа старого стиля);
15) ВЕРХНИЙ АТРИБСКИЙ ЗОДИАК ФЛИНДЕРСА ПЕТРИ, Египет: 1230 год (15–16 мая);
16) ЗОДИАК ИЗ ГРОБНИЦЫ ПЕТОСИРИСА, ВНУТРЕННЯЯ КОМНАТА, Египет: 1240 год (24–25 марта) или 1714 год (2 апреля старого стиля);
17) НИЖНИЙ АТРИБСКИЙ ЗОДИАК ФЛИНДЕРСА ПЕТРИ, Египет: 1268 год (9-10 февраля);
18) ЗОДИАК «ОДЕТАЯ НУТ», Египет: 1285 год (31 января — 1 февраля) или 1345 год (29–31 января);
19) ЗОДИАК ФАРАОНА РАМЗЕСА VI, Египет: 1289 год (4–5 февраля) или 1586 год (20–21 февраля старого стиля);
20) ЗОДИАК БОЛЬШОГО ХРАМА ЭСНЫ, Египет: 1394 год (31 марта — 3 апреля);
21) ЗОДИАК МАЛОГО ХРАМА ЭСНЫ, Египет: 1404 год (6–8 мая);
22) КОВЕР ИЗ БАЙЕ, Европа: 1495 год (15 марта);
23) ИТАЛЬЯНСКИЙ ЗОДИАК ДЖУСТО ИЗ ПАДУИ, Европа: 1524 год (7 марта);
24) ЗОДИАК ИЗ ЛУВРА, Европа: 1638 год (12–17 июня старого стиля);
25) ГЕММА «МАРКА АВРЕЛИЯ», Европа: 1664 год (8–9 декабря старого стиля);
26) ЗОДИАК ПОНТИФЕКСОВ, Европа: 1670 год (24–30 июня старого стиля);
27) ЗОДИАК БРУГША, гороскоп демотических приписок, Египет: 1682 год (17 ноября нового стиля) или 1861 год (18 ноября нового стиля);
28) ЗОДИАК ФАЛЬКОНЕТТО, Европа: 1741 год (2–3 июля старого стиля);
29) ЗОДИАК БРУГША, гороскоп «без посохов», Египет: 1841 год (6–7 октября старого стиля);
30) ЗОДИАК БРУГША, гороскоп «в лодках», Египет: 1853 год (15 февраля старого стиля).
Перейдем теперь к истории «античной» Греции.
Глава 1
Знаменитый «античный» философ Сократ является отражением Андроника-Христа из XII века н. э
1. Что говорят «античные» документы о Сократе
Имя «античного» греческого философа Сократа широко известно. Энциклопедия Брокгауза и Ефрона сообщает:
«Сократ — представляет ЦЕНТРАЛЬНУЮ ФИГУРУ В ГРЕЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ; его жизнь, согласовавшаяся с его учением, заслуживает такого же внимания, как и его философия…
СОКРАТ САМ НИЧЕГО НЕ ПИСАЛ, ПОСЕМУ МЫ О ЕГО УЧЕНИИ И О ЕГО ЦЕЛЯХ УЗНАЕМ ИЗ ВТОРЫХ РУК… Из этих источников Платон и Ксенофонт, наиболее важные, существенно расходятся во взглядах на Сократа. Ксенофонт старается дать фотографически верный снимок с облика философа, но в действительности, вероятно, принижает Сократа; Платон идеализирует его и вкладывает в его уста идеи, принадлежащие самому Платону. Рассказывают, что Сократ, слушая чтение диалога молодого Платона, воскликнул: „Сколько этот юноша налгал на меня!“…
Сократ (469–399 годы) сын мало известного скульптора Софрониска и повивальной бабки Фэнареты, называл себя аутодидактом… Отец обучил Сократа искусству ваяния, и впоследствии показывали фигуры 3-х харит, изготовленные Сократом…
Земными благами Сократ не обладал, если не считать жены Ксантиппы. Злая жена и сопряженные с ней семейные невзгоды не помешали, однако, Сократу выполнить гражданский долг по отношению к своей родине…
СОКРАТ ОТКЛОНИЛ БЕГСТВО ИЗ ТЕМНИЦЫ, ПРЕДЛОЖЕННОЕ ЕМУ ДРУЗЬЯМИ. Сократ участвовал в трех походах в Делион, Потидею и Амфиполис и проявил величайшее мужество в том, что будучи эпистатом пританов, противодействовал возбужденному народу в деле об осуждении победителей при Аргенузах (406 год), воспротивился запрещению тридцати тиранов вести беседы с юношеством…
Древние указывают на наружность Сократа, ПОХОДИВШЕГО НА СИЛЕНА, как характерный признак победы внутренней духовной красоты над внешним безобразием. Любопытный анекдот доказывает силу борьбы Сократа со своими наклонностями: физиогномист Зопир, встретив однажды Сократа, беседующего с учениками, стал утверждать, рассмотрев черты лица философа, что он родился с дурными наклонностями. Ученики Сократа рассмеялись, но Сократ остановил их словами, что он действительно появился на свет с дурными наклонностями, но силой своей воли поборол их.
Учительская деятельность Сократа, состоявшая в беседах со всеми, кто его хотел слушать, кончилась для него весьма трагично: его борьба против софистов и всевозможных проявлений софистических учений не спасла его от того, что его же приняли за главу софистической школы и ОБВИНИЛИ ВО ВРЕДНОЙ, АНТИГОСУДАРСТВЕННОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ, и „мудрейший из греков“, по определению дельфийского оракула, погиб от обвинения трех малозамечательных лиц: Мелита, ритора Ликона и демагога Анита… Обвинение заключалось в том, что Сократ развращает юношество, не верит в богов, признаваемых городом Афины, и ВВОДИТ НОВЫЕ БОЖЕСТВА. В подтверждение первого пункта приводили, что Критий, один из тридцати тиранов, и дядя Платона — Хармид, равно и Алкивиад принадлежали к числу учеников Сократа. Новое божество, коему, якобы, поклонялся Сократ, это его демон, о котором Сократ часто упоминает в своих беседах; говорит он, впрочем, не о демоне, а о демоническом…
Процесс Сократа, на которого демократическая партия взвела обвинение в упадке народной нравственности, смешав его учение с софистическим — еще ранее Аристофан изобразил Сократа, как главу софистов, — КОНЧИЛСЯ ЕГО ОСУЖДЕНИЕМ БЛАГОДАРЯ ГОРДОМУ ПОВЕДЕНИЮ САМОГО СОКРАТА… Исполнение приговора, вследствие делосских празднеств, было отложено на один месяц. В мае 399 года до Р.Хр. СОКРАТ ВЫПИЛ КУБОК ЦИКУТЫ. Пребывание Сократа в темнице и его предсмертные беседы с друзьями описаны в знаменитом диалоге Платона „Фэдон“. Мнение, что афиняне вскоре раскаялись в приговоре Сократу, не имеет исторической достоверности…
Уже древность смотрела на Сократа, как на истинного РОДОНАЧАЛЬНИКА ФИЛОСОФИИ, от которого началось развитие главнейших философских систем в Греции. Цицерон называет Сократа „отцом философии“ и в специальности РОДОНАЧАЛЬНИКОМ НРАВСТВЕННОЙ ФИЛОСОФИИ…
СОКРАТ НИЧЕГО НЕ ПИСАЛ, он вел беседы с людьми самого различного социального положения… Беседы Сократа касались всевозможных житейских случаев, которые служили ему для выяснения нравственных понятий; он беседовал с полководцами, но не гнушался и беседой с куртизанкой, которой старался внушить правильное понимание искусства нравиться…
СОКРАТ СТАЛ ИДЕАЛОМ МУДРЕЦА, и его имели в виду различные греческие философские школы, когда изображали портрет мудреца» (92), «Сократ».
На рис. 1.1 и 1.2 приведены «античные» бюсты Сократа. Скорее всего, они созданы в эпоху XVI–XVII веков как наглядные пособия к скалигеровской версии истории. Никаких надписей на этих бюстах не видно.
Рис. 1.1. Якобы очень древний бюст философа Сократа. Изображен человек с бородой. Хорошо видно, что никакой подписи на бюсте нет. Взято из [33], т. 71, с. 266. См. также [56], т. 5, с. 416.
