В-третьих, не знаю, на каком таком загадочном "действе в Кремле" и кто провозгласил тост за Сталина. Скорее всего это было опять-таки в День Победы. Но могу сообщить, что в Центральном доме литераторов, где я порой отмечаю с друзьями этот День, я дважды был свидетелем таких тостов. Первый раз — в 1980 году. Тост провозгласил Владимир Солоухин. И тогда многие в зале встретили это в штыки. Второй раз — в прошлом году. Поочередно тосты провозгласили писатели Семен Шуртаков и Николай Данилов. Теперь тосты были встречены криками "ура!" почти всего зала. В этом году я не был в ЦДЛ. И ничего удивительного, что тост за отца народа наконец дошел и до Кремля. И то сказать, что же это за праздник великой Победы без тоста за Верховного Главнокомандующего. Спасибо тому, кто его там провозгласил. Доперло все-таки...
НО ВЕРНЕМСЯ К ПАМЯТНИКУ ДЗЕРЖИНСКОМУ. В очередной раз бесцеремонно перебивая депутата Госдумы Н.Харитонова, одного из инициаторов восстановления памятника, Сорокина — "она была в Париже!" — воскликнула: "Если б вы знали, сколько раз сносили и снова ставили Вандомскую колонну!" Конечно, Марсель Марсо ей это говорить не мог. Просто по закоренелому киселевскому обыкновению, она брала собеседника на Бога. Вандомскую колонну сносили только раз.
Так вот, сказала Сорокина, и у нас, при нашей, дескать, коммуне, продержавшейся не 70 дней, как Парижская, а 70 лет, "было снесено много памятников великим князьям, самодержцам и т.д." Да, был грех у молодой советской власти, у её, как уже отмечалось, не шибко интеллигентных рабоче-крестьянских деятелей. Убрали, например, памятники Александру Третьему, генералу Скобелеву, кресты с памятника героем Плевны, с прелестной церковки Симеона Столпника. что на развилке Поварской и Арбата, и т.д. Но вот что примечательно и достойно размышления, мадам в брючках. Казалось бы, согласно своей пролетарской идеологии, эти неинтеллигентные деятели всенепременно должны бы снести памятники и князю Владимиру Святому, и тому же царю Петру, рубившему головы бунтовщикам из народа, и Екатерине — за Пугачева, и Николаю, расстрелявшему картечью восстание декабристов, казнившему его руководителей и вовсе не большевиками прозванному Палкиным... Однако известно ли вам, брюченосица, что большевики не пошли по пути Суллы, никто эти памятники не тронул, красуются до сих пор. Никто не тронул и памятник Тысячелетия России в Новгороде, и киевскую Софию, и все кремлевские соборы, и Василия Блаженного, и храм Покрова на Нерли, и Золотые ворота в Ярославле, и Девичью башню в Самарканде, и многое-многое другое. Надо удивляться, мадам, не тому, что разрушили и снесли, а тому, что при столь кардинальных всероссийских передрягах так много сохранили до наших дней. Да еще и кое-что приумножили. В центре Москвы поставили памятник князю Долгорукому, а также князю Кутузову и графу Суворову, а ведь он-то, Александр Васильевич, в отличие, допустим, от Кутузова ни в каких освободительных войнах не участвовал, да еще и в молодости громил пугачевцев. И где поставили! Перед театром Красной Армии... Учрежденные большевиками во время войны ордена Суворова, Кутузова, Александра Невского, Ушакова, Нахимова, Богдана Хмельницкого — это тоже памятники, да еще у самого сердца носимые...
А знаете ли вы, мадам, сколько до революции было в Москве памятников писателям? Запишите и передайте своему наставнику из КГБ. Было только три памятника: Ломоносову, Пушкину и Гоголю. Все! А ведь у царской власти, у общества тех времен имелось в распоряжении почти десять лет для того, чтобы поставить памятник Толстому. Уж ему-то! Почти пятнадцать лет — для памятника Чехову, тридцать лет — Островскому и Чернышевскому, тридцать пять — Достоевскому, сорок — Некрасову и Огареву, сорок пять — Герцену, шестьдесят пять — Лермонтову, семьдесят — Крылову, почти девяносто лет — для памятника Грибоедову... Так вот, кроме Чехова, всем этим великим писателям, составляющим гордость нации, поставлены памятники в столице, созданы музеи, их именами названы города, улицы, театры, библиотеки — только при советской власти, только при тирании безбожников-коммунистов! Да еще поставили в столице же памятники и гениям других народов — Руставели, Низами, Шевченко. А вы, вшивые интеллягушки, начали с того, что стерли с карты Москвы Пушкинскую улицу, Лермонтовскую площадь, улицу Чехова, улицу Горького, да еще и сбросили Дзержинского, мать вашу за ногу... А памятник Чехову близ МХАТА поставили такой, что он, возможно, и оказался вскоре главной причиной кончины Олега Ефремова...
А кому из ученых, изобретателей, врачей были в Москве памятники до революции? Тоже только троим: тому же Ломоносову, первопечатнику Ивану Федорову да хирургу Пирогову. Всё!.. А вот их собратья, которым поставили памятники эти кровожадные и дремучие зверюги большевики: А.М.Бутлеров, В.Р.Вильямс, В.В.Докучаев, Н.Е.Жуковский, С.С.Корсаков, П.Н.Лебедев, Н.И.Лобачевский, И.П.Павлов, А.С.Попов, Д.Н.Прянишников, А.Г.Столетов, И.М.Сеченов, К.А.Тимирязев, П.Л.Чебышев, С.А.Чаплыгин, К.Э.Циолковский, Н.Ф.Филатов... И это еще не всё, и это только в столице. И названы только те, кто жил и работал еще до революции, а если и застал советскую власть, то лишь в самом конце жизни..
А вы, вшивые? Вместо того, чтобы продолжить благородное патриотическое дело коммунистов и поставить памятники, допустим, Державину, Менделееву, Сурикову, Мусоргскому, Рахманинову, Станиславскому, Рокоссовскому, Алёхину — вместо этого вы суетитесь по поводу памятника Окуджаве. Что ж, ставьте да не забудьте выбить на нем его изречение: "Расстрел “Белого дома” я смотрел как финал увлекательного детектива — с наслаждением".
Но куда там столь обильно продолжать большевистскую эстафету! И от одного-то памятника Дзержинскому у них страхов и опасений, как вшей у Суллы. Некий приглашенец сказал: "Чуете? В воздухе запах 37-го года!.. Я ничего не имею против Дзержинского, но боюсь, что после восстановления его памятника восстановят и ГУЛаг. Брр..." Блаженный! Он живет в уверенности, будто демократы добились такого расцвета общества и в стране царит такое благорастворение воздухов, что стали не нужны тюрьмы, лагеря, и их перестроили в дома отдыха, дискотеки и дельфинарии. Увы, это не совсем так. Восстанавливать тут ничего не надо: то и другое как было, так и осталось, даже есть новостройки улучшенной планировки, например, не так давно в Москве сдали "под ключ" новенькую дамскую тюрьму. Как конфетка! Камеры с биде. Конфетку принял мэр Лужков и освятил близлежащий батюшка. А по сообщениям прессы, да и Гусинский, узник совести, может подтвердить, народишка в лагерях России сидит ныне тысяч на 300 поболе, чем в 1937 году сидело по всему Советскому Союзу, во всех тогда двенадцати республиках. Итог ельцинско-черномырдинских реформ!.. Ну а если существуют лагеря, значит, должен быть и ГУЛаг — Главное управление оными. И представьте себе, телезрители НТВ не верят этому! Не может быть, говорят. Не сажают же нашего Бориса Николаевича. Почему? Да просто нет тюрем, одни дельфинарии. Хотели его запустить в дельфинарий, но благородные животные взбунтовались. Так и остался в Горках-9... Но больше всего возражений против памятника Дзержинскому было, конечно, у самого ученого приглашенца, у того самого профессорюги. И все они были продиктованы сердечной заботой о людях. "Сейчас так много трудных проблем, — сказал он. — И вдруг! Нам предлагают погрузиться в эпоху символов, языческих крушений, водружений назад. Это кощунство! Не этим должны мы жить!" Прекрасно. Но где же ты был, звездочет, когда Ельцин сорвал красный флаг с Кремля и присобачил власовский, всюду лепил двуглавого орла да швырял миллиарды народных денег на роскошную переделку кремлевских палат и своих бесчисленных обиталищ, то есть именно погружал страну в эпоху новых ненавистных символов? Ведь время-то было такое же тяжелое... Что ж не вопил "Кощунство!", зная, что у него тысячи дармоедов-охранников, видя, какие обжорные балы да приемы закатывает кремлевская банда, да еще и нагло показывает их по телевидению, читая в газетах о голодовках и самоубийствах академиков, офицеров, простых работяг?.. А с Дзержинским-то какие затраты? Памятник цел, его надо только привести да поставить на место, и, оказывается, ветераны КГБ уже собрали для этого деньги.
А он уже с другого бока: "Еще живы те, кто прошел ГУЛаг, а детей и внуков их очень много. Надо подумать об этих людях: как они воспримут это рекламное действо? Оно не может обойтись без людских жертвоприношений..." Вот ведь чем пугает! Очень доходчиво. Но полезно принять во внимание, что, с одной стороны, сорок с лишним лет назад, когда после ХХ съезда поставили памятник Дзержинскому, пострадавших, детей и внуков их было гораздо больше, чем теперь, однако все обошлось без гекатомб — с чего бы случиться кровопролитию ныне? С другой стороны, есть дети и внуки тех пяти с половиной миллионов, кого Дзержинский спас от беспризорщины, и они ему вечно благодарны. Почему гуманист Гуманитарного университета не подумал и об этих людях? Кроме того, все мы до сих пор должны молиться на ВЧК и его руководителя хотя бы, например, за ликвидацию осенью 1918 года "заговора послов" — Локкарта (Англия), Нуланса (Франция) и Франсиса (США). Уж эти удавы либерализма и осьминоги демократии в случае успеха устроили бы в России такой расцвет, что детской забавой показалось бы то, что позже англичане учинили в Ольстере, французы — в Алжире, а американцы — во Вьетнаме...
