«Пишу, по сути, для Него лишь…»
Николай Зиновьев
31 октября 2013 0
Культура
Диалог
"А давай-ка обрадуем Бога:
Кончим войны, забудем о лжи.
Будем думать о свойствах души
Самых светлых, -
ведь их очень много".
"Надоел ты уже мне "философ"!
Надоел постоянный твой бред.
Хочешь кончу тебя без вопросов
И не спросит никто: "Где поэт?"
Брошу в реку,
в подводное царство,
Вешать щукам на уши лапшу.
Хочешь просто
башку размозжу?" -
Так ответило мне государство.
* * *
О, какая стоит тишина!
Даже лист на ольхе не качнётся
Если завтра начнётся война,
Послезавтра уже не начнётся.
Из прошлого
Мы шли послушно к торжеству
Идей марксизма, пели оды
Но кабанов все эти годы
Всегда кололи к Рождеству.
* * *
"Гляжу в грядущее с боязнью"
М.Ю.Лермонтов
В грехах своих всё больше вязну,
Хотя и каюсь, но, увы,
Гляжу в грядущее с боязнью,
Пожалуй, так же, как и вы.
Хоть что-то нас объединяет,
Пускай отрады в этом - грош,
Но как-никак получше всё ж,
Чем ничего
* * *
Не ради денег и престижа
Ругаю свой народ я, Боже.
Но почему-то ненавижу
Тех, кто его ругает тоже.
Я думал долго и подробно
И стало ясно для меня:
"Они" его ругают злобно,
А я, как учишь Ты, любя.
* * *
"Мы - кузнецы
Куём мы счастия ключи"
Из песни прошлого века
Век веку, словно близнецы;
Вновь призывают нас мошенники
Ковать им счастия ключи,
А нам всем строгие ошейники.
* * *
Мы искали Китеж-град,
А в Кутёж-село попали.
Прочь скорей отсюда, брат,
Чтоб мы вовсе не пропали.
И, от страха холодея,
Мы, как кони, понеслись
На поверхности идея
Наша, русская - спастись!
* * *
Я в чисто поле утром выйду
И по рассветной тишине
Пойду, не подавая виду,
Как тяжело сегодня мне.
Я лучших чувств не разбазарю.
Мне очень хочется, как встарь,
Служить всем сердцем Государю,
Да только где он, Государь?
* * *
Пишу, по сути, для Него лишь,
Чтоб Он нам всем простил грехи.
Меня никак не приневолишь
Писать изящные стихи.
О том, как месяц сел на ветку,
Как луч играет на волне,
Как кто-то в юную соседку
Влюбился. Это - не по мне.
Об этом пишут пусть другие,
Стяжая славу и деньгу,
А я, простите, дорогие,
Как не просите - не могу.
* * *
"Откуда взять уверенную речь"
Данте Алигьери
Откуда взять уверенную речь,
Которой не смогли бы пренебречь
Ни злой безбожник, ни пустынник,
Ни юноша восторженный,
ни циник, -
Никто из называемых людьми
Где взять Поэту речь такую?
У любви.
* * *
И все - не те, и всё - не то,
Портвейном залито пальто.
Стихи написаны не те,
Хоть и мерцают в темноте.
Не те глаза глядят в глаза -
Поделать ничего нельзя.
Не веришь мне? Попробуй
Приладить парус к гробу, -
Вмиг прослывёшь за дурака
У тех и этих. Всё. Пока.
Пойду прикончу свою грусть.
Конечно, я не застрелюсь,
Хотя вам это всё равно,
Ведь правда? То-то и оно.
У Николая Александровича Зиновьева вышел новый сборник стихов "Дождаться Воскресения". Вы можете его заказать по адресу: 353185, Краснодарский край, г. Кореновск, ул. Попова, д. 36 (наложенным платежом).
Ольга Суслова
31 октября 2013 0
Культура
На заседании, посвящённом утверждению аспирантских диссертаций, возник разговор о том, что архитектура должна несколько опережать день сегодняшний и стремиться в будущее. Общая проблема таких рассуждений заключается в том, что грядущее гипотетично, никто не знает, как оно сложится на самом деле, история может пойти по одному пути, а может по совершенно иному. Поэтому в архитектурных проектах, устремлённых в будущее, должны быть заложены некоторые гипотезы, не проверенные и не подтверждённые фактами.
Но как осуществлять эти гипотетические предположения? Ведь когда мы следуем проекту, вероятность успеха которого составляет примерно пятьдесят процентов, то мы можем ошибиться, что приведёт к бессмысленной растрате материальных ресурсов. Ответственность архитектора в том, чтобы во время строительства "на будущее" попытаться научно просчитать все возникающие гипотезы. Но этого недостаточно, важную роль сыграет также и архитекторская интуиция - истинная печать профессионализма.
В современном городе наблюдается колоссальная проблема с транспортом. Каждому, наверное, приходилось часами стоять в пробке. Эта беда касается уже не только мегаполисов, но и небольших городков. И решение может крыться в таких мерах, которые на первый взгляд покажутся абсурдными или фантастическими. Но то, что сегодня считается абсурдным, через какое-то время может оказаться гениальным. В МАРХИ мы заставляем студентов мыслить экспериментально. Это, конечно, риск, но по-другому невозможно решить острые, тупиковые проблемы, такие, как перегруженность магистралей транспортом.
Другая огромная проблема современности кроется в том, что архитектура не имеет социального лица. К сожалению, строящиеся объекты, которые являются интересными и знаковыми, как привило, ориентированы на узкую категорию граждан. Грубо говоря, на богатых. А для среднестатистического современного человека архитектура не предлагает ничего яркого, стоящего хотя бы мимолётного внимания. Германское издательство "Taschen" ежегодно выпускает сборники, демонстрирующие наиболее выдающиеся произведения архитектуры. Оказывается, что проблема "эксклюзивности" характерна не только для России, но и для всего мира. Выходит, что качественная, интересная архитектура - это не для всех, а широкому потребителю - обыденность и скука. Нет у архитектуры задачи украсить повседневную жизнь среднестатистического человека.
В XX веке, может быть, из-за бурно развивавшихся социальных процессов, может, из-за того, что Советский Союз на весь мир демонстрировал высокий уровень социальной защищённости собственных граждан, даже зарубежные архитекторы старались улучшить жизнь людей, а также пытались средствами архитектуры сделать их счастливее. Такие деятели, как Ле Корбюзье, вообще выстраивали свою профессиональную жизнь вокруг социальных идей. Но наибольшего успеха на ниве социальной архитектуры достигли наши соотечественники.
К сожалению, сейчас социальные достижения советской архитектуры забываются, возможно, даже сознательно. Наверху у нас находятся люди не настоящие, случайные персоны, которые как появились, так и исчезнут. Это касается искусства, музыки, политики. В архитектуре - то же самое. На виду пока что те произведения, которые как раз и призваны обслуживать эту "верхушку", и пока что сложившийся процесс нельзя искренне назвать настоящей архитектурой.
Я надеюсь, что когда-нибудь сущность процесса изменится, и архитектура вновь повернётся к человеку, станет настоящей, как настоящими станут и сцена, и спорт, и многое другое, что сейчас подменяется бестелесным, бессодержательным, пустым шоу.
Когда звучат слова социальная архитектура, люди почему-то немедленно вспоминают хрущёвки. Пусть у тех зданий есть недостатки, но для своего времени они были панацеей, и люди, получавшие квартиры, причём подчеркну, бесплатно, были счастливы. Но социальная архитектура, тем более современная, вообще "не о том". Она призвана заниматься бытом, обыденностью, мелочами жизни. Отвечать, в том числе, и на такие, с первого взгляда простые вопросы, как: где присесть, где укрыться от солнца или от дождя, куда, наконец, повесить тяжёлую сумку. Казалось бы, незначительные мелочи, но как всё это влияет на быт.
Алексей Касмынин
31 октября 2013 0
Культура
Выставка цветных фотографий дореволюционной России
Музей Москвы, удобно расположившийся внутри Провиантских складов, что совсем рядом с метро Парк Культуры, открыл выставку под названием "Россия в цвете". Речь пойдёт о фотографиях Сергея Михайловича Прокудина-Горского, цветных, выполненных в самом начале XX века, до событий 1917 года. Данная экспозиция продлится до 8 ноября.
Эти снимки не раскрашены вручную, они по-настоящему цветные. То есть больше сотни лет назад церквушка вдали, у самого горизонта, дерево на переднем плане, река и плотина, паровоз и господа на пароме, скорее всего, выглядели именно так, как видно на современных отпечатках. До недавнего времени (ориентировочно до середины 2000-х годов) множество из сохранившихся пластин с фотографиями Прокудина-Горского невозможно было продемонстрировать публике.
