Другой болезненный вопрос — два подхода к Ломоносову. Есть советский образ Ломоносова как открывателя всего и вся. Законов сохранения материи, движения и многого другого. Другой образ, пестуемый антисоветской пропагандой: Ломоносов — пьяница, который ничего особенного не сделал, "лапотник". Только пил, гулял да писал хвалебные оды. Оба этих образа недостоверны. Верна золотая середина. Она заключается в том, что у Ломоносова, без сомнений, имелся пророческий дар. Он многое предчувствовал и описывал. Но строго математических формул в его трудах вы не найдёте, за редким исключением. Ломоносов не смог облечь свои прозрения в ту форму, которая тогда существовала в науке. Он не пошёл по пути Ньютона и Лейбница, не стал строить модели. Но в его трудах можно найти многие высказывания, в которых при желании видятся современные научные законы: он многое предчувствовал и предугадал.
Я приступал к изучению Ломоносова с ощущением, что это — какой-то былинный русский богатырь, который создал чуть ли не всю современную науку. И смотрел на каждого, кто говорил иначе с негодованием. Но в процессе работы я убедился, что научная судьба Ломоносова не столь проста. Он боролся с одними заблуждениями своей эпохи, а другие разделял. Поэтому не стоит возводить его на пьедестал как гения всех времён и народов. Другое дело, что он — центральная фигура русской культуры, первый человек, который на практике после Петра сделал русской ментальности прививку западного рационализма…
В жизни Ломоносов был совершенно неукротимым человеком. Он ушёл от отца, ушёл от учителя — профессора Генкеля в Германии, потом в какой-то момент покинул свою жену-немку. Не хотел давать показания следственной комиссии по поводу скандала, который устроил в Академии наук, заявив, что он подотчётен только республике учёных. Из-за своего нрава Ломоносов даже провёл полгода в заточении, где, кстати, написал свои самые проникновенные стихи.
У Михаила Васильевича было много черт характера, которые могут показаться смешными или отрицательными. Он был заносчивым, высокомерным, самоуверенным и порой даже надменным человеком. В Академии наук метал громы и молнии, чуть ли не лез в споры с кулаками. Яркая фигура. Совершенно неукротимый человек, с которым никто толком не мог совладать. Возможно, именно из-за этой черты на него обратил внимание Михаил Воронцов, потому что эта независимость — знак великой личности. Так буян Ломоносов обрёл покровителя, в него поверили, ему стали помогать.
Ломоносов проделал интереснейший путь от физика-теоретика — к экспериментам в физической химии, далее к химии, потом к прикладным технологиям. Он заново открыл секреты смальты и сразу же приступил к её производству. Для этого Михаилу Васильевичу выделили несколько деревень с крепостными, он стал помещиком и построил там завод. То есть весь проект внедрения был реализован им от начала и до конца.
В жизни у Ломоносова получилась интереснейшая эволюция от фундаментальной науки к прикладной, вплоть до производства новых материалов. К сожалению, с его уходом начатые им дела заглохли и умерли. Он мог возглавлять и вести за собой, но им не была создана научная школа, почти не было учеников, способных продолжить его дело. С другой стороны, Ломоносов написал множество книг и статей. Этими трудами и, конечно же, собственным примером, он приподнял Россию. Ведь до Ломоносова не существовало русских учёных, считалось, что русский мужик должен землю пахать — а немцы пусть учатся и придумывают всякие кунштюки. Михаил Васильевич полюбил науки и показал, как прекрасно заниматься ими. Все его стихи пронизаны любовью к знаниям. Ломоносов продемонстрировал простым людям и дворянам, что можно делать в науке, как можно жить, зарабатывая честным трудом, и жить богато.
Я стараюсь писать для взрослых и детей — так, чтобы это было интересно всем, "кому за десять". "Помощник царям", в отличие от моей первой книги о Гоголе, немного сложнее. Тут приходится рассказывать о науке. На эту книгу я затратил гораздо больше труда, пришлось перелопатить не только множество биографических работ о Ломоносове, но и научных трудов. Я старался взглянуть на жизнь и творения Михаила Васильевича и глазами физика, и глазами учёного — а не только филолога. Главной задачей было представить образ Ломоносова в целостности, с разных точек зрения. При этом рассказать о нём ясно, понятно и толково. Поэтому книга скорее подойдёт для чтения с 13-14 лет. Но я постарался рассказать так, чтобы и взрослым было интересно. По крайней мере, мои собственные представления о Ломоносове в процессе работы очень сильно изменились.
Книга прекрасно иллюстрирована художником Евгением Подколзиным. Её можно не только читать, но и рассматривать. Показана атрибутика, приведены некоторые картины того времени, чтобы почувствовать дух XVIII века. Кроме того, книга сопровождена приложениями. В них письма самого Ломоносова, высказывания о нём и краткие биографии людей, с которыми он встречался. Всё это поможет читателю сделать свои выводы о Ломоносове, великом русском просветителе. Книга только что вышла в издательстве МГУ, и найти её можно там же — в Московском университете, носящем имя Ломоносова.
ЮРИЙ МАМЛЕЕВ. "ПОСЛЕ КОНЦА".
Говоря об этой книге, важно выделить два момента. Во-первых, фактически это первый русский роман, повествующий про конец мира. Во-вторых, эта книга об антропологической катастрофе.
Итак, перед читателем открывается картина конца света, если угодно, конца мира. Причём события, которые неизбежно приведут к финалу, уже начались и их не остановить. Ясно, что за концом последует начало нового цикла, но уже не здесь, не на этой земле. И надвигающийся финал связан с антропологической катастрофой.
Конечно же, отсек фантастической литературы полон произведениями, повествующими о мрачном будущем. Для обоснования таких антиутопий зачастую используются приёмы, свойственные фантастике в целом. То есть в сюжет вплетаются всевозможные элементы, которых не существует в привычной нам действительности. Начиная с различных вирусов, выкашивающих большую часть населения планеты, и заканчивая прилётом несуществующих марсиан. Согласен, сценарий столкновения Земли с метеоритом, конечно же, вероятен, но он тоже относится к области научной фантастики. Мне было интересно взглянуть на вещи с другой стороны, более серьёзно. Под таким углом стало очевидно, что конец мира связан не с планетарной катастрофой, а с антропологической. То есть под прицелом оказалось само человеческое естество. Это люди, потерявшие связь с высшими, светлыми силами, отрицающие молитву, и в их мире каждое слово, обращённое к Богу, падает в пустоту.
Книга представляет собой роман. В ней есть сюжет и действующие лица. Динамичные события, любовь, смерть. Главный герой волею судеб попал в тёмное будущее к людям, которые населяют Землю перед концом мира. При этом фоном истории служит обширная панорама человечества, вошедшего в свои последние времена. Это — роман-видение, роман-предупреждение.
При его написании я придерживался традиционализма. На представление о конце мира повлияли христианские откровения, а также откровения других традиционных религий. Кроме того, я изучил труды многих философов. Так мне и удалось представить себе, в каком мире будет разворачиваться роман. Но этого мало, хотя сцена и определилась, её нужно было заполнить смыслами и действием. Началась работа художника.
Главной художественной задачей было изобразить людей, совершенно не похожих на наших современников, но в то же время несущих в себе какие-то ключевые черты, которые мы видим вокруг нас и даже в себе самих. Смысл вот в чём: зачатки того, что мы видим у конца мира, того, что процветает в последние дни человечества, существуют уже сейчас. Но мир романа настолько сильно изменился относительно нашего, что многих черт, присущих его обитателям, просто не может быть у современного человека. И, в отличие от обитателей последних дней мира, мы ещё очень многое можем изменить.
Публикацию подготовил Алексей Касмынин
Олег Андреев -- Студенческие волнения
Уровень интереса, проявляемого молодыми людьми России к происходящим в стране политическим процессам, к сожалению, достаточно низок. Российская молодёжь вообще и студенчество в частности могут лишь позавидовать своим предшественникам из конца XIX–начала XX века или зарубежным коллегам из Англии или Франции, где студенчество до сих пор представляет собой серьёзную социально активную силу. Здесь же и сейчас от молодых социальной активности дождаться сложно. Только представьте себе заголовки новостей: "Российские студенты вышли на улицы и жгут автомобили в знак протеста против новой пенсионной реформы" — в условиях любезного отечества это абсолютно невообразимая картина. Другое дело — что-то вроде "Юные нацисты до смерти избили гражданина Таджикистана" или "Юные кавказцы применили огнестрельное оружие в случайной драке; есть убитые", этого у нас полно! Но с политической активностью такие инциденты не имеют ничего общего.
