Они помолчали.
Первым заговорил сын.
— Папа, я хотел бы попросить тебя кое о чем, — отряхивая рукой несуществующие крошки с подола рясы, сказал "отец Михаил".
— Да ради Бога! — воскликнул Олег Андреевич. — Слушаю внимательно!
— Мне бы нужно узнать один телефончик.
— Нет проблем. Говори, какой? Где? В платном справочном номер самого президента дадут.
— Только, давай без фамилий, папа. Так надо.
— Говори. Все исполню в лучшем виде.
— Телефон Ирины узнай, пожалуйста, — едва слышно произнес сын.
Это была, без сомнений, никто иная, как та самая певичка-банкирша, сломавшая жизнь сыну.
Щеки и подглазья отца обвисли уныло. Он с трудом подавил в себе родительское возмущение. Рвались слова : "Она же тебе жизнь сломала! Плотское это все. Виктор! Мирское! Ты не понимаешь, как ты можешь быть счастлив здесь. Там тебя ищут. Схватят. В тюрьме пропадешь. Забудь ее!" Но он вспомнил свою Асю — единственный свет в жизни, понял, что никакие слова не приложимы к случившемуся, остается быть мужчиной, ровней сыну и выполнить его просьбу.
— Конечно, я узнаю и сообщу тебе со всеми предосторожностями.
Это так обрадовало молодого монаха, что он, забыв о чинах, вскочил со скамьи, перемахнул через ограду сада и, сорвав яблоко, так же стремительно преодолев обратный путь, вручил плод младшему братишке.
И потом, провожая отца до ворот, Виктор без умолку говорил о своей должности библиотекаря в этом монастыре, о старинных книгах, обещал в следующий приезд все показать.
Простились, троекратно поцеловавшись, не выходя за ворота — таков предел у монахов.
Долго ехали по гравию еще незаасфальтированного шоссе — через еловый лес вверх на горку.
Сидящий сзади с большим яблоком в руках мальчик подал голос:
— Папочка! Я тебе один секрет хочу сказать.
— Что же это за секрет получится, если ты его раскроешь?
— Тебе, папочка, можно.
— Валяй.
— Знаешь, папочка, я так в Машу Поленову влюбился! Так влюбился!
Олег Андреевич за рулем улыбнулся и вздохнул.
— Поздравляю. Это хорошо.
— Только, знаешь, папочка, она выше меня. Вот на столько выше!
— Это неважно.
Они вырулили на магистраль, откуда во всю красу на излучине реки открывался сзади напоследок вид белой обители. Мальчик, вертя перед глазами подаренное яблоко, спросил:
— Папочка, я забыл, как этот сорт называется? Билетёр? Как мамина работа?
— Бельфлёр.
— А что это значит— бельфлёр?
— Это значит — чудный свет.
Машина перевалила вершину и покатилась под гору.
"О, Господи! Неужели только в этом и состоит твоя сила!” — думал Олег Андреевич.
Книга Александра ЛЫСКОВА "Бельфлёр" выпущена Московской организацией Союза писателей России.
Книгу "Бельфлёр" можно приобрести, переслав переводом 30 (тридцать) рублей по адресу:
129226, Москва,
ул. Сельскохозяйственная, 18-4-57
ЛЫСКОВУ Александру Павловичу.
18 ноября 2003 0
47(522)
Date: 18-11-2003
СВЯТОСТЬ "КУРСКА"
На мурманской земле произошло уникальное и важное для всей России событие. Об этом — в письме нашей читательницы.
“Дорогая редакция!
Решила написать вам о событии, произошедшем у нас в Мурманске, и, на мой взгляд, очень важном, таком, что о нем должны узнать все православные верующие.
В этом году отмечалось трехлетие со дня гибели АПЛ "Курск". Наш владыка, епископ Мурманской и Мончегорской епархии Симон решил увековечить память 118 погибших воинов, поместив их лики по периметру четырех православных икон: на иконе Спасителя Господа и Бога нашего Иисуса Христа, иконе Божьей Матери "Курская", иконе святителя Николая Чудотворца, иконе святого благоверного князя Владимира… Родные и близкие погибших обратились к властям с просьбой построить в Видяеве храм. Но не было ни условий, ни возможности построить в закрытом гарнизоне церковь. И произошло событие, о котором владыка Симон говорит, как о чуде. Ему позвонил архитектор из Карелии Сергей Шаблинский и сообщил, что у него есть деревянный храм; Сергей попросил благословения владыки привезти храм в Видяево. Владыка Симон с благодарностью благословил такое решение.
…В те трагические дни епископ Симон пообещал родным и близким погибших подводников, что лики их мужей, сыновей и отцов будут написаны на иконах для увековечивания их памяти. Владыка Симон свое обещание выполнил, но ему пришлось много претерпеть за свои слова.
Иконы писали в Санкт-Петербурге. Святые для всех православных изображения создавал по благословению Евгений Левин. Лики подводников — Инна Куксенко. Владыка Симон освящал иконы в Мурманске. Потом их передали в Свято-Никольскую церковь в Видяево.
Говорят, что всех воинов, погибших за правое дело, забирает в свое небесное войско святой Архистратиг Михаил. Хочется, очень хочется верить, что это так и есть.
До свидания
Раба Божья Нина
г. Мурманск”.
18 ноября 2003 0
47(522)
Date: 18-11-2003
ИНТЕРНАЦИОНАЛ-XXI
Успех форума "Будущее левых сил", прошедшего в подмосковном Голицыно в июне нынешнего года, показал, что в России созрели условия для объединения левых сил и обновления оппозиции. Итогом форума стал документ под названием "Голицынский консенсус", объединяющий всех сторонников антикапиталистической политики. 8-9 ноября в Москве прошел Второй международный форум "Будущее левых сил", ставший следующим шагом по пути, начатому "Голицынским консенсусом".
После крушения советской системы мировой империализм перешел в наступление. По всему миру прошла волна деидеологизации. На этом фоне социал-демократия переживает глубокий кризис, а зачастую и идет на прямое сотрудничество с либералами. Марксизм сегодня все реже упоминается левыми. Его классические категории дискредитированы как метод из-за краха советского социализма. Силы сопротивления должны обновить свою политическую платформу, чтобы собрать на ней всех, кто отвергает нынешнюю систему угнетения.
Оппозиции необходима новая политическая философия, которая позволит еще раз объяснить современный мир, чтобы стало возможно его изменить. Оппозиция должна консолидировать на этой платформе всех, кто отвергает международную и отечественную диктатуру с ее все более изощренными информационно-силовыми методами принуждения. Эти силы не должны делиться по старым ярлыкам, навешанным на них отжившей политической практикой. Коммунисты вместе с теми, кто боролся против империализма на национально-освободительных позициях, сегодня вместе должны содействовать возрождению Интернационала.
Социальная революция невозможна без революции духа. "Борьба с международным терроризмом" есть форма активного вооруженного наступления мировой олигархии на права и свободы народов в целом и каждого человека в отдельности. Новая оппозиция должна не поддаваться империалистической милитаристской пропаганде и различать безумцев-террористов и героических борцов с мировой системой порабощения.
Участники прошедшего форума обсуждали достаточно много актуальных вопросов общественной жизни и политики — как во время пленарных заседаний, так и в ходе работы двенадцати секций, среди которых были секции политтехнологии, правозащиты, оппозиционной культуры. На некоторые из поставленных вопросов так и не было дано однозначных конкретных ответов. По мнению одного из участников форума, это объективно, ведь некоторые вопросы еще недостаточно созрели, чтобы быть решенными, хотя достаточно созрели, чтобы быть поставленными. Их стоит осмысливать, по ним стоит дискутировать — чтобы впоследствии все же найти ответы.
Безусловным достижением предшествующего форума, стал выработанный там Голицынский консенсус. На нынешнем форуме объединительные тенденции, возможно, были выражены менее отчетливо. Он скорее обозначил проблемы движения. Проблемы, которые необходимо решать, чтобы в конце концов прийти к реальному единению. И в этом смысле главным итогом работы второго форума "Будущее левых сил" можно считать создание трех рабочих групп: по организационному оформлению движения, по выработке теоретической платформы для объединения и по организации образовательной сети оппозиции. То есть рабочие группы будут решать три самые важные и значимые проблемы современного левого движения в период между общими собраниями активистов оппозиции. А сам форум планируется сделать постоянно действующим. Организаторы очень надеются на то, что он станет своего рода экспертным сообществом, формирующим лицо новой российской оппозиции.
