Меня беспокоят дети, которые уже перешагнули порог отрочества и довольно здраво разбираются, откуда берется кусок хлеба насущного. Как такой юный гражданин воспитывается в семье стяжателя и… вора? Я написал это слово с опаской, но ведь нельзя же всегда пользоваться обтекаемыми словами: «нарушитель принципов социалистической законности», «расхититель общественной собственности». Сейчас у нас много пишут о мелких воришках; и совершенно правильно, что кое-кого из них, коль оступился по первому разу, общественность берёт на поруки. А ведь есть ещё не разоблачённые матерые жулики, годами они растаскивали общественное имущество, превращая его в частную недвижимую собственность или дорогие подарки для своих отпрысков.
Возьмём следующий пример: сейчас почти не существует персональных машин. Это разумно и даёт большую экономию государственных средств. В будущем легковые машины станут использоваться у нас более рационально. Гораздо удобнее пользоваться ими через прокатные гаражи, таксомоторные парки и т. д. Я хотел бы подчеркнуть огромное воспитательное значение этого метода. Ведь тогда многие задумаются над тем, почему, скажем, руководитель предприятия ждёт дежурную машину, а то и попросту едет на троллейбусе, а мимо него проносится в собственной «Волге» тот самый юнец, о ком я уже писал. Папа, который «умеет жить», неизвестно на какие средства сделал ему столь роскошный подарок.
Я против таких подарков, и мне думается, что с точки зрения коммунистической нравственности нельзя давать права собственника машины лицу, который не мог на неё заработать. И дело тут не в возрасте. Нет особой беды, если молодой шахтёр, сталевар, строитель, колхозник купит «Москвича» на свои трудовые сбережения. От этого у него не изменится ни психология, ни отношение к труду.
А тот, кто находится пока на иждивении родителей, не должен принимать подобного рода подарков. Найдутся несогласные. Ну, а если у мальчика спортивные наклонности? Ничего! Они ещё больше разовьются, если он ограничится мотоциклом, мотороллером или даже велосипедом.
Нам всячески надо воспитывать, особенно у молодёжи, честность и принципиальность. Да разве без этих необходимых человеческих качеств можно прийти к самому справедливому и совершенному обществу — к коммунизму?
Воинская доблесть, трудовой подвиг — всё это неразрывно связано с понятием советского патриотизма. Молодёжь свято хранит в своей памяти имена героев гражданской и Отечественной войн, славит подвиги строителей великого социалистического государства. У них миллионы последователей.
Но я хотел бы напомнить о несколько ином проявлении советского патриотизма, о подвиге четырнадцатилетнего пионера Павлика Морозова. Его патриотический поступок был совершён не на фронте, нельзя назвать его и трудовым подвигом, но хотелось бы пожелать всей нашей молодёжи именно такого страстного и непримиримого отношения к сегодняшним врагам советского общества.
Однако почему я написал «к врагам»? Павлик боролся против кулаков, то есть классовых врагов, а потому разоблачил даже своего отца. А откуда сейчас враги, и не слишком ли много берёт на себя автор, сравнивая пока ещё не пойманных жуликов с классовыми врагами? Впрочем, автор — фантаст, он считает, что мальчик, которому папа подарил машину, должен сразу же отказаться от подарка и бежать в УБХСС. Святая наивность!
А что же делать? Поразмыслим вместе.
Прежде всего, надо условиться называть вещи своими именами. Тот, кто явно живёт не по средствам, пойманный или непойманный, всё равно жулик. Возможно, он случайно заблудившийся гражданин, который рано или поздно осознает свою вину? Но главное не в этом. Ведь его дети и родственники, друзья и знакомые привыкли, что так и должно быть.
В Уголовном кодексе есть такой термин — «недонесение». Статья предусматривает привлечение к ответственности лиц, которым было достоверно известно о хищении, а они не сообщили об этом. Но ведь существуют тысячи увёрток, которыми пользуются испытанные мастера своего дела — специалисты по превращению общественной собственности в личную. Тут и покупка выигравших облигаций и лотерейных билетов, строительство дач на имя родственников, махинации с правом наследования, тайная спекуляция… Да кто тут может сказать что-либо достоверное без риска привлечения к суду за клевету?
Вот почему я так подчеркиваю необходимость общественной борьбы с этими позорными явлениями прошлого. Времени терять нельзя. Растёт материальное благосостояние народа. И если, скажем, в послевоенные годы мы всегда могли отличить по добротности одежды профессора от рабочего, народную артистку от учительницы, то сейчас это почти невозможно. Будет у нас и множество машин, будут дачи, пансионаты с изящной мебелью. Да и теперь, войдите в новые квартиры на рабочих окраинах. Ковры, холодильники, пылесосы, телевизоры последних марок… Кто здесь живёт? Рабочий, учёный, честный торговый служащий или тот, кто честь давно потерял и теперь, когда никого уже не удивит самый дорогой холодильник, старается побольше завести сберкнижек на предъявителя?
Книжку эту может предъявить любой: и сын, и дочь, и племянник. Только она не может служить пропуском в будущее. Надо предъявлять совесть.
По дорогам с Кавказа на север в большие города бегут бирюзовые, шоколадные, разных цветов собственные машины с устремлённым вперёд оленем на радиаторе. Они до предела нагружены дарами юга — фруктами и лавровым листом, кожами и босоножками. Обратно тоже не идут порожняком. Их ведут молодые люди — со справками колхозников или с просроченными студенческими билетами, а чаще всего только с паспортами, в которых ничего не указано о трудовой деятельности юного гражданина — собственника машины и грузов.
Молодые «негоцианты» не вступают в прямые конфликты с действующим законодательством по вопросам торговли. Колхозник всегда имеет право продать излишки продуктов. Не нарушается и принцип «Кто не работает, тот не ест». Возить товар, продавать его — работа не из лёгких. Что же касается спекуляции, то вопрос этот довольно сложный, а потому и здесь можно избежать конфликтов.
Конфликты бывают другого порядка. Мне встретился друг, которого я знал давно. На моих глазах воспитывалась его дочь, сейчас она уже студентка третьего курса. Как-то её познакомили с блестящим представителем вымирающего племени частных предпринимателей. Молод, красив, своя машина и уйма свободного времени. Он хвастался, что получает свою долю от брата, у которого где-то в солнечном краю большой сад. На жизнь хватает.
Дочь ничего не скрывала от отца, рассказала, с кем проводит время. И вдруг неожиданный финал — отец, которого уж никак нельзя упрекнуть в домостроевщине, категорически запретил дочери встречаться с бездельником и спекулянтом. Девушка-комсомолка возмутилась. Кто дал право вмешиваться в её жизнь?
— Даже самых отъявленных преступников у нас перевоспитывают, — кричала она в слезах.
Отец не возражал насчёт преступников и несколько уточнил:
— В этом вся беда. Тот сознаёт свою вину, а этот её даже не чувствует. И знаешь, кто укрепил в нём эту уверенность? Ты и тебе подобные пустышки и обыватели. Неужели трудно понять, как в наши дни важно проявить своё гражданское отношение к тунеядцам и мелким лавочникам? А ещё пыжатся, грибы поганые! Иди, мой руки сейчас же!
Однажды по телевидению выступали учёные, обсуждали научно-фантастический роман. Молодой учёный высказал сомнение, что вряд ли можно влюбиться в существо из другого мира. Видимо, та галактика принадлежит к антимиру, наша девушка не сумеет обменяться с его обитателем даже рукопожатием, коли он состоит из античастиц.
Пока меня мало трогает проблема межгалактической любви, а вот на нашей Земле хочется дожить до того времени, когда девушки сразу будут различать эти мелкие и вредные «античастицы», с которыми нам не по пути.
* * *
Далеко ещё не всё сделано для воспитания человека будущего. Но время не ждёт! Человек-то этот рождается. Волнующе приятно быть свидетелем этого великого события, особенно если чувствуешь, что хоть чем-то можешь помочь его росту. Человек растёт, мужает, крепнет в борьбе с сорняками и, конечно, не всегда видит только одно безоблачное небо. Но какое радостное будущее впереди!
Коммунистическое хозяйство! Коммунистическая собственность! Может быть, сочетание этих слов и не совсем привычно, но я хотел подчеркнуть, насколько связано это близкое будущее с воспитанием именно священного отношения к нашей народной собственности.
Моральный кодекс строителя коммунизма! Об этих нравственных принципах сейчас много пишут, читаются лекции, проводятся диспуты в рабочих клубах. Но это всё для взрослых. А можно ли говорить в семье, за чайным столом, с детьми-подростками о таких священных для нашего народа понятиях, как преданность делу коммунизма, любовь к социалистической Родине, и других нравственных принципах, которые определяют воспитание человека будущего?
