Мне кажется, что здесь великий писатель вычленил ту подлинную ненависть к врагу, исходящую из любви к родине, и от зверства оккупантов и захватчиков. И ведь предостережение Сталина о том, что гитлеры приходят и уходят, а народ немецкий остаётся, и о том, что мы не можем отождествлять немцев и фашистов, не принимается ни бойцами, видевшими зверства, ни писателями и журналистами, описывающими их. И лишь только когда наши войска вступили в 1945 году в Европу, пришлось, как в знаменитой статье в "Правде" "Товарищ Эренбург упрощает", разграничивать эти понятия, показать, что на территории Германии мы должны отличать немца от фашиста. Приходила Победа, когда у солдата ненависть отступала на задний план, а на первый план выходили человечность, гуманизм и, конечно, память.
Борис Лизнёв -- Первый план
Не секрет, что у нас сейчас существуют две страны, две России. Они связаны между собой лишь географическим положением. Одна Россия — это вороватая, коррумпированная, разложившаяся элита, которая пожирает 90% общественного продукта. Естественно, эта формация боготворит двадцать последних лет. Вторая Россия — это обманутый, обобранный народ, 90% населения, живущие в состоянии, близком к нищете, но сохранившие прежние нравственные ценности и христианские идеалы.
В культурном плане также произошло разделение. И, как следствие, можно выделить два кинематографа. Первый — обслуживает интересы новообразовавшейся "элиты". Его идеалы — власть материального, тотальный социал-дарвинизм, преклонение перед Западом и некая необъяснимая, пронизывающая всё русофобия. Именно эта отрасль сейчас является основной, в ней сосредоточены практически все средства. Игровой кинематограф, погрязший в коммерции и осознавший всю силу пошлости, — составная часть кинематографа, существующего, чтобы обслуживать "элитарный" мир. Его основной продукт — нескончаемые сериалы, в которых непрестанно идут попытки романтизации криминальной среды, преступников, попытки внести в сознание масс, что это и есть правда, закон жизни.
Было бы совсем печально, если бы альтернативы "первому" миру кино не существовало, но она есть. Основным её проявлением является неформатное документальное кино, приписанное к неформату по причине того, что оно не следует канонам, заданным гламурно-конъюнктурными обычаями.
В области неформатного документального кино работает огромное количество авторов и режиссёров. Их труд можно приравнять к подвижничеству, зачастую они работают в чудовищных условиях и практически бесплатно, делая своё дело во имя постижения истины, её поиска. Эти люди рассредоточены по всей стране.
К примеру, в Сибири удачно и плодотворно работают Юрий Шиллер и Владимир Эйснер, на Вятке — Алексей Погребной, в Москве — Вячеслав Орехов. Их небольшие фильмы, рассказывающие о сегодняшнем человеке, о его нуждах, о сложной жизни, являются прямыми продолжателями традиции великой русской литературы, где повествование пронизано темами сочувствия человеку, поиска внутренних резервов и идеалов в обществе. В этих фильмах нет цинизма, лишь безусловное сострадание к людям и, что главное — правда. О человеке, о человеческих отношениях. Эта правда мешает, она не нужна сегодняшней "элите", именно по этой причине такое кино в загоне и мало кто о нём знает.
Режиссёр Вадим Цаликов из Осетии, который является историком осетинского народа, снял фильмы о трагедии Беслана, о событиях в Южной Осетии. Он беспристрастно изображает людей, их подвиг. В нём соединились величие кавказского неба и русское державное сознание. Такие фильмы тоже опасны, их тоже не показывают.
Сергей Роженцев снял лучший фильм о войне на Кавказе — "Миротворцы", где с христианских позиций рассматривается проблематика войны. Ему же принадлежат великолепные фильмы о подвижниках российской жизни, а именно "Алтайская повесть" и "Прощённое воскресенье".
Есть такой уникальный человек, как Борис Криницын, который весьма плодотворно работает с исторической хроникой. Его трилогия о дореволюционной России — это новый, заново открытый, пространственно осмысленный взгляд на Россию.
Существует целый гигантский пласт православного документального кино, который задолго до игровых опытов фильмов "Остров", "Поп" затронул проблемы православной церкви. То, что игровое кино пытается интерпретировать эти проблемы лишь сейчас, показывает, что именно документальное кино заставляет, подталкивает гламурщиков двигаться в новых направлениях. Валентина Гуркаленко, Валентина Матвеева, Татьяна Карпова, Андрей Чернецов работают в жанре православного документального кино.
Имена режиссёров-документалистов можно перечислять очень долго. И их будет объединять одно: именно этот кинематограф запечатлел правдивую картину сегодняшнего времени и, по всей видимости, именно он останется в истории кино.
Люди, которые работают в тяжёлых условиях создания фильма, остаются практически один на один с материалом, с жизнью. Они живут во имя идеи, во имя своего народа. Помню, как во время одного из творческих вечеров, режиссёр документального кино, увидев огромное коли- чество собравшихся на вечере документалистов, была настолько впечатлена встречей, что воскликнула: "Я люблю кино до разрыва аорты!" И никто не смог бы оспорить её заявление, ведь только любящие своё дело, свою страну и свой народ люди могут в таких условиях создавать фильмы, многие из которых становятся шедеврами. 80% премий, получаемых российским кино, приходятся на долю документальных фильмов.
Как бы его ни старались задавить, документальное кино оказывает влияние на нашу жизнь. Ведь эти фильмы всё равно находят своего зрителя, например, в сети российских киноклубов, где аудитория предпочитает и обсуждает исключительно документальные фильмы, потому что в "большом" российском кино на сегодняшний день, в общем-то, нечего обсуждать.
Анастасия Белокурова -- Оппозиции и крайности
На пресс-конференции, посвящённой фестивалю, неизменный программный директор ММКФ Кирилл Разлогов рассказал журналистам о том, как и по каким законам отбирались фильмы. И обозначил тему фестиваля как "оппозиции и крайности".
Фильмом открытия ММКФ станет картина "Трансформеры-3: Темная сторона Луны". Более того, в Москве впервые, в рамках кинофестиваля состоится мировая премьера блокбастера такого уровня. В столицу прибудут голливудские звёзды и иностранные журналисты в огромном количестве. Качество самого фильма в данном случае отступает на второй план. Главное — сенсация.
Основной конкурс, наоборот, впервые за долгое время обнадёживает разнообразными и необычными фильмами. Российских фильмов в конкурсе два, и, судя по всему, это самое слабое звено конкурса. Арт-хаусная лента "Бумеранг сердце" режиссёра Николая Хомерики и новый амбициозный проект автора нашумевшего малобюджетного фильма "Пыль" Сергея Лобана — "Шапито-шоу", снимавшийся шесть лет и представляющий собой кинополотно порядка трёх часов действия, — "что-то между Феллини и Михалковым", как говорят.
С остальными лентами дела куда интереснее. Новый фильм ветерана японского кино Кането Синдо "Открытка" будет соревноваться с автобиографичным кинодебютом чешского экс-президента и драматурга Вацлава Гавела "Уход". Французы привезут в Москву фильм "Перевод с американского" — криминальную любовную драму о насилии в среде подростков. И "Эскалацию" Шарлотты Сильверы — франко-испанскую ленту, созданную по мотивам пьесы Людмилы Разумовской "Дорогая Елена Сергеевна". Гонконг будет представлен лентой "Месть. История любви" — название говорит само за себя. Польша — драмой из монастырской жизни под названием "Именем дьявола". Сербия — фильмом из жизни югославских футболистов 30-х годов, отправившихся на матч в Уругвай — "Монтевидео — божественное видение" режиссёра Драгана Белогрлича.
Также в рамках основного конкурса будут показаны фильмы "Легкая жизнь" Лючио Пеллегрини (Италия), "Мне без тебя не жить" Левана Тутберидзе (Грузия), "Возвращение" Юдита Элека (Венгрия), "Кеды" Ивана Владимирова и Валерия Йорданова (Болгария), "Другая семья" Густаво Лоса (Мексика), "Табу. Душе не место на земле" Кристофа Штарка (Австрия-Германия-Люксембург) и "Волны" Альберто Мораиса (Испания).
Что касаемо жюри, то имя председателя пока не определено. Известно только, что судить фильмы станут актриса Джеральдина Чаплин, режиссёры Амос Гитаи (Израиль), Артуро Рипштейн (Мексика) и Николай Досталь (Россия).
