Впервые я увидел так близко целый конгломерат народных избранников, озабоченных проблемами реституции. Сидящий рядом со мной паренёк, румяный, кудрявый, смахивающий на куклу Барби, зачитал громко, по бумажке, призыв к нации немедленно вернуть немцам всё, дабы не прослыть нам туземцами и зулусами! Поинтересовавшись у сидящего рядом депутата, кто есть сей пылкий вьюнош, узнал я, что зовут его Владимиром Семёновым, и славен он инициативами по узакониванию браков между геями и "гейшами". Задавать ему вопрос, помнит ли он о своих дедушках и бабушках, хлебнувших горькую чашу военного лихолетья, после полученной информации было бы по крайней мере некорректным. А вот следующего оратора я слушал с открытым от удивления и потрясения ртом.
Держа в руках погасшую трубку, соблюдая сталинские диктаторские паузы, напоминая говорящий бронзовый бюст, вечный депутат Говорухин пел громкую осанну министру Швыдкому. Пожалев несчастного коллегу, так некстати для себя затеявшего процедуру сбагривания "Бременской коллекции", создатель нашумевшего некогда сериала про Высоцкого, с уверенностью и беззастенчивостью джигарханяновского Горбатого, восторженно констатировал небывалый доныне расцвет отечественной культуры в отдельно взятых губерниях. Особенно отмечены были оратором Краснодарский край и Ханты-Мансийск. С Краснодаром у выступающего вышла неувязочка, ибо думская коллега его, актриса Елена Драпеко, тут же отпарировала, что причина краснодарского благополучия зиждется на трудолюбии и бескомпромиссности коммунистического хозяйственника батьки Кондрата и его последователей. А вот что касается Ханты-Мансийска, то тут наш "кинотавр" попал в белый свет, как в копеечку. За день до этого прочитал я в газетах о двух миллионах долларов, затраченных богатыми тамошними нефтяниками на недельный фестиваль собрата господина Говорухина по кинобизнесу, режиссёра Сергея Соловьёва. И озадачился я вопросом, как бы облегчилась жизнь истинных хранителей отечественной культуры — сотрудников музеев столичных и провинциальных, живущих на зарплату, которой в соловьёвском фестивальном гулянии и на стакан чаю бы не хватило. Ведь фестивали — это банкеты, охота, рыбалка, подарки; короче, мзда нефтедобытчиков за возможность потусоваться с мифическими персонажами из страны кинематографических чудес. А тысяча рублей в месяц, получаемая подвижницами русскими, ибо в музеях трудятся в основном женщины, — символ расцветшей на глазах у депутата Говорухина радениями Швыдкого культуры.
Особенно страстно говорил невозмутимый оратор о коренных сдвигах в истории современного кинематографа, достигнутых также стараниями министра Швыдкого, первого, по словам Говорухина, из занимающих этот пост лица, умеющего общаться с чужеземцами, и даже читать лекции на других языках. Я попытался, испросив разрешения у ведущего конференцию Николая Губенко, задать недоумённые вопросы Говорухину, но последний не пожелал опуститься до столь низкого собеседника, назвав полемику сию базаром.
Так ответьте сейчас, господин Говорухин, в чём же Вы видите расцвет русского кинематографа? Может быть, в еженедельно проводимых по всей многострадальной России фестивалях, на которых показывать-то особенно и нечего? Впрочем, извиняюсь, есть чем Вам удивить публику. Пользуясь тележурналом "7 дней", прежде чем добраться до сетки вещания, вынужден я вместе с домашними любоваться фоторепортажами с этих "праздников, которые всегда с Вами". Как же любите Вы и компании Ваши раздеваться до исподнего и услаждать своими далеко не молодыми телесами озадаченных подписчиков и покупателей глянцевых журналов! Что бы сказали кумиры и учителя Ваши, такие, как Довженко, Ромм, да те же Ростоцкий, Чухрай, Бондарчук, увидев эти фотонеглиже? К сожалению, больше Вам показать нечего, а вот стеснение и стыд, оказывается, Вам не к лицу.
Да, в последнее время появились такие удачные, идущие вразрез с пошлейшей масскультурой фильмы, как "Война", "Звезда", "Кукушка". Но разве можно хоть как-то связывать их появление с заботами министра Швыдкого? Человек, заявивший на всю страну, что "русский фашизм страшнее немецкого" должен бояться этих патриотических лент, как бес ладана. А режиссёр А. Рогожкин символизирует своим творчеством и независимой манерой поведения априорный протест против всего, что проповедует в своих шоу культурминистр.
Прозвучала из уст депутата Говорухина в том же панегирике Швыдкому чеканная фраза: "Россия поднимается с колен". У меня снова вопрос: "Где вы говорите правду, а где лжёте, господин Говорухин? Два года назад в фильме "Ворошиловский стрелок", встав на колено, одинокий старик метким выстрелом раздробил гениталии подонков, к сожалению, символизирующих молодую поросль России. И за два года Вы так изменили свой взгляд на печальную картину российского быта, вызывающую в памяти библейское описание Содома и Гоморры? Посмотрев только что Ваше интервью бронзового телеведущего с вертлявым шоуменом Фоменко, я понял, что Вы лжёте постоянно. Ведь это именно фоменки, ханги и дибровы воспитали подонков из Вашего "Стрелка". Быстренько помогли молодёжи сесть на иглу, утонуть в матерщине и похабщине, наплевать на всякие нормы морали. А Вы с ним беседуете, словно с Олегом Стриженовым, Алексеем Баталовым, Василием Ливановым или Жераром Филипом — подлинными кумирами нашей молодости, дарившими юным зрителям красоту, стремление к справедливости и желание помогать падшим. На мой вопрос о нищете наших музеев и библиотек, особенно в провинции, Вы заявили, что с ранних лет путешествуете по России. Вы путешествуете, а я служу и работаю во всех её древних музейных городах. Потому говорю Вам, отвечая на свой же вопрос: "Так лгать нельзя!"
По окончании конференции поджидал я у парадного думского подъезда товарища и увидел, как холёный донельзя господин Говорухин поместился в комфортную "Ауди" с верным возницей и отправился продолжать путешествие по России. Так жить можно?
Александра Оболонкова
29 апреля 2003 0
18(493)
Date: 30-04-2003
Author: Александра Оболонкова
СОЮЗ МАСТЕРОВ
Можете ли вы представить В.М. Васнецова сидящим верхом на коне одного из "Богатырей", художника и строгого критика А.Н. Бенуа играющим на гуслях, а С.П. Дягилева вместо того, чтобы провозглашать идею независимости эстетического начала в искусстве от действительности, катающим живописца Ф.А. Малявина в коляске? А увидеть мир искусства начала ХХ века в таком ракурсе можно благодаря запечатлевшему такую картину художнику П.Е. Щербову и организаторам выставки "Мастера Союза русских художников", проходящей в музее личных коллекций.
Датой рождения Союза русских художников считается 1903 год, и выставка приурочена к 100-летнему юбилею этого объединения. Союз этот, правда, исчерпал себя в сравнительно раннем возрасте, просуществовав всего двадцать лет. Но за эти два десятка лет было создано и донесено до народа немало шедевральных произведений. Союз русских художников целью своей выбрал принцип "давать возможность высказываться всему свежему и молодому в русском искусстве". Члены этого объединения нашли для себя новую художественную эстетику, а именно: выполненные в импрессионистском стиле натюрморты, поэтические пейзажи, картинки из народной жизни со всеми ее наиярчайшими проявлениями, сочетание реалистичного изображения и пленэрной живописи.
На выставке мы не увидим ни кровавых отблесков войны, ни оттенка революций, потрясающих Россию — никаких отображений происходящих в стране перемен. Все те же яркие и веселые краски, все также спокоен вечер и бела зима. Но, не сильно проявившись в картинах, жестокая реальность во многом переменила жизнь художников и их ощущения. В 1914 году многие члены Союза были призваны в армию, а Н.В. Крандиевская стала сестрой милосердия, что вполне сочетается с настроениями ее скульптурных композиций, наполненных глубоким сочувствием ко всем своим героям — "Икар", "Аленушка и Козленочек", "Пьета". Доход с выставок Союз русских художников в годы войны поступал в фонды помощи раненным солдатам. Так что обвинить "союзников" в безразличном отношении к жизни страны никак нельзя. Просто взгляд у них другой… Эти художники старались во всем увидеть красоту, а где ее мало — туда привнести. В обществе Союз русских художников даже меню обедов художественно-оформленное.
Деятельность Союза прекратилась в 1923 году. Точка была поставлена ХVIII выставкой, носившей, как раз некстати, весьма жизнеутверждающее название — "Весенняя". Конец объединения предсказывался еще в начале 1921 года: "Революция не наложила никакого отпечатка на творчество. Но взгляд духовный и физический на природу совершенно изменился… "Союз" умер как художественная организация…" (из "Летописи деятельности объединения Союз русских художников"). Многие из бывших членов Союза вошли в Ассоциацию художников революционной России, стали смотреть на мир несколько другими глазами и, безусловно, они явились начинателями и проводниками советского искусства. Искусство должно двигаться, оно не может стоять на месте. Новая художественная волна захлестнула предшествующий творческий поток.
