119146, Москва, Фрунзенская наб., 18–60
Электронная почта: [email protected]
Телефон: (916) 502-49-86
Служба рекламы: (903) 131-53-97
Технический блог
Электронная почта технического отдела [email protected] .
(function(w, c) { (w[c] = w[c] []).push(function() { try { w.yaCounter11286280 = new Ya.Metrika({id:11286280, enableAll: true, webvisor: true}); } catch(e) { } }); })(window, "yandex_metrika_callbacks");
«В бананово-лимонном Сингапуре… » «В бананово-лимонном Сингапуре… » Георгий Судовцев 02.05.2012
Книга Дениса Коваленко под таким провокационным названием: «Иисус достоин аплодисментов», — кажется обречённой на несерьёзное к ней отношение, поскольку важнейшие проблемы нашего бытия сразу же выводит в сферу игры, представления, лицедейства. Аплодируют тому, кто играет, кто отделён от наблюдающей за ним «публики» и старается заслужить её одобрение — в том числе и аплодисменты.
В «одинокой толпе» современного общества все отделены друг от друга, все играют какие-то роли («Весь мир — театр, а люди в нём актёры» У. Шекспир) и ждут прежде всего одобрения от наблюдающей за ними «публики», ждут «аплодисментов» — неважно, в какой именно форме. Поскольку и свою собственную, личную жизнь воспринимают только как данность, от рождения до смерти. Ничего и никого — ДО, неизвестно что и зачем — ПОСЛЕ. Родители — не нужны, дети — тем более, «ведь я — личность». И чем меньше сущность человека, тем больше и заметнее кажется его личность.
Несколько месяцев из жизни юного Фёдора Дронова по кличке «Сингапур», сначала третьекурсника художественно-графического факультета Липецкого, видимо, педагогического института, а затем слесаря-сантехника, ставшие временем его личностной катастрофы, описаны автором-демиургом изнутри и снаружи не то чтобы со скрупулёзной достоверностью, но, во всяком случае, с психологической убедительностью. И когда его герои, студенты-«нигилисты», схлёстываются в «идейной» драке с последователями секты Муна («Он Муна пидором назвал! »), это выглядит и неожиданно, и, по законам контрапункта, смешно.
Критики (в частности, Павел Басинский) уже отмечали, что творчество автора на древе русской словесности прорастает явно из «ветви» Достоевского, но, в отличие от классика, вопрос о бытии Бога остаётся для Дениса Коваленко вопросом открытым, и даже пасхальная радость: «Христос воскресе! » — «Воистину воскресе! », — в финале романа оборачивается безысходной трагедией, физической гибелью «святой» девушки Гали и душевным крахом главного героя: «Теперь стало всё равно». Весьма символично, что перед этим Сингапур отказывается идти вместе со своими бывшими сокурсниками в странный храм-новостройку, где совершается пасхальное богослужение: ведь, по его глубокому убеждению, «Бога нет», а всё, происходящее в церкви, — не более чем дань традиции, обряд, форма психотерапии для населения «терпеливой, но нетерпимой» страны под названием Россия. И не так уже важно, кто и как сейчас правит в ней: купцы-буржуа или разбойники-революцио- неры, кухарки или гимнастки, — вся жизнь здесь беспросветна, темна и бессмысленна, а значит — не нужна.
Подчеркну: такова позиция героя, а не позиция автора, но именно попытка наших либералов сделать деньги высшей жизненной ценностью, попытка поставить телегу впереди лошади, ведёт в тьму и в погибель. Хорошо, что Денис Коваленко это понимает.
Рекомендуем к прочтению:
Просфорня
Великий завет любви
ГОРДОСТЬ
ЮРИЮ МАМЛЕЕВУ - 80
Реклама
Комментарии
Чтобы иметь возможность оставлять комментарии, вам нужно войти в свою учетную запись (на сайте существует возможность зайти под учетной записи Twitter, Facebook и Живого Журнала) или зарегистрировать её , если у вас таковой еще нет.
window.comments_bootstrap=function(){$('#comments').comments();}
Новости "
Суд оставил Константинова под стражей
time datetime="datetime" pubdate="2012-05-03 10:57:38" 03.05.2012 /time
Адвокаты настаивали на наличии в деле грубейших процессуальных нарушений и требовали освободить своего клиента
Во Франции прошли теледебаты
time datetime="datetime" pubdate="2012-05-03 08:37:24" 03.05.2012 /time
В прямом эфире три часа спорили кандидаты на высший пост в Пятой республике
Военная цензура Израиля сканирует социальные сети
time datetime="datetime" pubdate="2012-05-03 07:49:08" 03.05.2012 /time
Израильские военные запустили на этой неделе систему, которая будет следить за потоком информации в Интернете
Блогеру Омск не поддался
time datetime="datetime" pubdate="2012-05-03 07:03:53" 03.05.2012 /time
Илья Варламов закрыдл свою предвыборную кампанию
Верховный суд не отменил инаугурацию
time datetime="datetime" pubdate="2012-05-03 06:36:34" 03.05.2012 /time
Там отказались рассматривать заявления граждан об отмене результатов выборов президента
В Екатеринбурге начал ходить «Сталинобус»
time datetime="datetime" pubdate="2012-05-02 21:09:22" 02.05.2012 /time
Помимо портрета генералиссимуса, на автобусе размещены его цитаты
В отношении лидера «Левого фронта» Сергея Удальцова возбуждено уголовное дело
time datetime="datetime" pubdate="2012-05-02 20:05:48" 02.05.2012 /time
Удальцов заявил, что дело завели по статье 116 УК РФ
Правительство Австрии бойкотирует проходящие на Украине матчи Евро-2012
time datetime="datetime" pubdate="2012-05-02 19:39:55" 02.05.2012 /time
С таким заявлением выступил сегодня глава австрийского внешнеполитического ведомства Михаэль Шпинделлегер
На полигоне Мулино погибли шестеро военнослужащих
time datetime="datetime" pubdate="2012-05-02 18:31:04" 02.05.2012 /time
Инцидент произошел во время выгрузки боеприпасов на полигоне для их уничтожения
Жириновский сообщил о грядущих отставках среди губернаторов
time datetime="datetime" pubdate="2012-05-02 17:07:46" 02.05.2012 /time
Об этом лидер ЛДПР заявил после встречи с Дмитрием Медведевым
Реклама
Рейтинг слухов
Говорят, что в планы мирового правительства входит "освобождение" русских территорий от коренного населения, которое предполагается разместить в двадцати закрытых мегаполисах
Другие слухи
Реклама
Реклама
Адрес редакции:
119146, Москва, Фрунзенская наб., 18–60
Электронная почта: [email protected]
Телефон: (916) 502-49-86
Служба рекламы: (903) 131-53-97
Технический блог
Электронная почта технического отдела [email protected] .
(function(w, c) { (w[c] = w[c] []).push(function() { try { w.yaCounter11286280 = new Ya.Metrika({id:11286280, enableAll: true, webvisor: true}); } catch(e) { } }); })(window, "yandex_metrika_callbacks");
Просфорня Просфорня Денис Коваленко 02.05.2012
Неделю я жил в монастыре. Впрочем, не жил: каждый день я просыпался в пять утра и из своего города на церковном автобусе в компании пяти-восьми старушек ехал в монастырь потрудиться во славу Божию. Где трудились старушки — не знаю: кто в храме, кто на кухне. Какой бы дорогой человек ни пришёл в монастырь, приходят все с одной мыслью — в миру жить нельзя.
Жизнь монастыря проста и размеренна: молитва и послушание.
Моим послушанием стала просфорня. Мне не пришлось её выбирать — просто потому, что я даже не подозревал о существовании такого места.
К семи утра я приезжал в монастырь и шел в просфорню: протирал воском подносы, расставлял их ровным рядом в ячейки под столом, протирал рабочий стол — готовил всё до прихода просфорников. После окончания всего послушания мыл полы.
Просфорня начиналась с небольшого холла, где винтовая лестница вела наверх, в трапезную. Напротив лестницы холодильная камера для готовых просфор, возле холодильника стол, где ждали пять-шесть заполненных просфорами холщевых мешков — наступит вечер, и мешки отнесут в алтарь, из алтаря в регистратуру, где просфоры будут отдавать за записочки или просто за деньги. Холл заканчивался двумя дверьми: налево — просфорня, направо — сеялка, там и переодевались, и пили чай.
Сама просфорня — квадратное помещение шагов десять в длину с высоким потолком и с двумя окнами друг напротив друга. Одно — во всю стену с видом на собор. Вдоль окна раскатка для теста. Рядом чан-тестомес. Отсюда и начиналось послушание. Другое окошко, маленькое — во двор, под ним стол, за которым один из просфорников шилом пробивал расставленные на подносе просфоры (чтобы не вздулись при выпечке) и накрывал их полотенцем; рядом высокий стеллаж, на который эти накрытые подносы он и ставил — здесь все заканчивалось. Дальше просфоры подходили, и просфорник, чьим послушанием была выпечка, ставил их в печи — современные электропечи, занимавшие всю стену от входа и до раскатки. Напротив печей на стене полукруглая ниша с фреской из Евангелия: Спаситель проповедует сидящей у Его ног Марии, а Марфа подносит им еду. Справа от фрески иконы: много, разные, но самая большая — икона Святых просфорников Печерских, и под ней текст молитвы. Между иконами и маленьким окошком мойка и ванна для набора воды. И в самом центре просфорни — стол-тумба, где свободно работали с десяток просфорников. К слову, самих монахов-просфорников четверо: те, кто сеяли муку и выпекали просфоры. Все остальные им помогали: печатали, расставляли просфоры на подносы и протыкали шилом.
