Молодая женщина, лет тридцати пяти… Многим юношам и девушкам покажется несколько странным, что называю её молодой. В наивности своих восемнадцати — двадцати лет им кажется, будто мир принадлежит только юности, а некоторые даже считают, что их возраст сам по себе является главным и неоспоримым достоинством.
Так вот о молодой женщине. Судьба ей досталась нелёгкая. Семья не сложилась — время было такое, да и любовь не приходила. Потом растерялась, годы идут… Попался дурной человек, сразу не распознала, и наконец решила уехать куда глаза глядят…
Теперь живёт в рабочем посёлке. Неважно, кто она по профессии, но могу сказать, что труд ей нравится и в данном случае она по-своему счастлива. Если бы…
Но вот что она рассказывает:
— Вы думаете, я одна страдаю? Девчонкой в войну чего только не видела! Говорят, храбрая была. А сейчас, смешно даже сказать, от людей прячусь, боюсь… Уважать перестала я вашего брата. Вот, кажется, и добрый и хороший человек, а потом выясняется — пошляк. Хвастается, что какая-то одинокая, слабая женщина отозвалась на его ласку… Я бы таким мужикам начисто языки обрубала. Подлецы несчастные!
Сказано это было в гневе, возможно чересчур резко, но, пусть не осудят меня читатели, я на её стороне. А история эта была такова (о ней мне рассказали близкие друзья женщины). Это чистый, хороший человек, и, несмотря на все невзгоды, у неё сохранилась настоящая женская гордость, которой бы она никогда не поступилась. Встретился тот, к кому потянулась она всем сердцем. Показался ей добрым, честным, отзывчивым. У него семейные невзгоды: ушла жена, но, верная своей неуравновешенной, мстительной натуре, пока на развод не соглашается.
Прошло несколько месяцев. Казалось бы, у свободных по существу людей не было серьёзных препятствий, чтобы встречаться не только в кино или парке? Но женщина испугалась потерять своё доброе имя. Человек, к которому её влекло, страдал тем самым пошлым бахвальством, что сильнее всего унижает женщину. Он рассказывал о своих прежних победах как ей, так и друзьям, и не верилось, что зарождавшаяся любовь поможет ему исправиться.
Женщина не ошиблась. После окончательного разрыва избалованный успехом хвастун остался верен себе до тех пор, пока чуть ли не каждая женщина или девушка посёлка стали считать для себя зазорным показаться с ним вместе.
Да так и должно быть! Это вполне естественный протест — защитная реакция женского достоинства.
Я привёл этот пример лишь для того, чтобы показать неисчерпаемые возможности общественного воздействия.
Мы далеки от ханжества, и я уверен, что ни один честный человек не осудил бы женщину, у которой сложились подобные обстоятельства и она пошла навстречу любви. Осуждается тот, в котором ни семья, ни школа, ни коллектив не сумели воспитать даже самого примитивного мужского благородства.
Презрение, а не снисходительность!
На страже буржуазной морали стоят и суд и религия — полиция нравственности… Бывает и так, что можно возбудить судебное дело за нарушение обещания жениться. Но всё это, как правило, покупается и продаётся. О какой же морали здесь можно говорить?
Мы воспитываем нового человека, большой душевной чистоты. Здесь одними законами не обойдешься. Да и как сочетать меры принуждения с внутренней потребностью советского человека быть достойным нашего великого времени и стремлением взять из будущего благороднейшие черты людей коммунистической эпохи?
На пути к этому нам пока ещё нужны законы, строгие суды. Там порой рассматриваются дела, касающиеся самых заветных тайников сердца, где исключено хирургическое вмешательство. Дотронься только, и рана останется на всю жизнь…
Я уверен, что при коммунизме будут найдены способы лечения самых тяжёлых болезней сердца без всяких операций, но ещё больше верю, что в сфере наших общественных интересов к сердцу можно будет прикасаться только ласковым, тёплым словом.
В печати уже не раз поднимался вопрос, что жизнь настоятельно требует пересмотреть закон о детях, родившихся вне брака, и о так называемых матерях-одиночках. Приводились всякие доводы, но мне кажется, что решающим обстоятельством в пользу пересмотра этого закона является рост общественного сознания и в связи с этим укрепление моральных основ нашего общества.
В самом деле, разве мы не знаем, что в подавляющем большинстве, коль распалась семья в неоформленном по разным причинам браке, каждый уважающий себя мужчина берёт на свою долю материаль ные заботы о детях. И далеко не всегда женщина подаёт в суд на алименты. Обходятся без судов, обычным добровольным соглашением. Как ни говори, но это уже неписаный моральный закон нашего общества.
Конечно, встречаются ещё мелкие негодяйчики, которых разыскивают по суду, но разве это достойно мужчины? Такому совестно подать руку. Я сознательно не останавливаюсь на злоупотреблениях с другой стороны, но они бывают значительно реже.
Истинная дружба, без всякой корысти, любовь «пограндиознее онегинской любви» — всё это характерно для нашего социалистического общества, они развиваются, крепнут. Только вот не всегда мы различаем то враждебное, а нередко и попросту гнусное, что «налипает нам на бока». Читателю понятно, что здесь я цитирую Маяковского.
С незапамятных времен клеветники были позором общества. Более снисходительно люди относились к пересудам обычного бытового плана. Созданы тысячи сатирических произведений, посвящённых этой малопривлекательной слабости женского характера.
Прошу извинения, никогда бы я не хотел этим обидеть женщин. Опять виноваты литературные ассоциации… Ну, может быть, тут можно сослаться на кое-какие особенности женского характера, которые были отмечены, во всяком случае, не мною, а классиками. Сегодня с ними не всегда согласишься.
И вдруг в нарушение всех литературных традиций даже у нас, где нет частных детективов, нанятых следить за той или другой женщиной, которая вас интересует, появляются слюнявые пошляки. Они «по секрету» объявляют всем, что видели Марию Ивановну с кем-то на концерте, в ресторане, в парке.
Телефонные звонки, письма с подписью «доброжелатель», грязный шёпоток, загадочная улыбка при упоминании имени знакомой женщины. Чёрт возьми, до чего же это пакостно и недостойно мужчины!
Это бывает и у людей старшего поколения. Многое они вынесли, не до этого было. У некоторых появились склеротические слабости, когда есть повод для неумной шутки. Скажет иной раз, а потом опомнится: «Совестно-то как ведь, я невольно женщину обидел. Теперь пойдут её имя склонять. Старый болтун».
А другой и не заметит, как походя теряет своё мужское достоинство, и не думает, к чему это приводит… Ведь уважают человека не только по деловым признакам, за то, что он умеет ладить с людьми, хороший семьянин, любит детей…
В самом деле, мы пока ещё не всегда решаемся упрекнуть, допустим, командира производства, строителя, организатора, отдавшего всю свою трудовую жизнь ради будущего, что в его характере не хватает самого малого — мужского благородства.
Иногда трудно сказать ему об этом. А вот о детях его надо побеспокоиться. Он по привычке думает, что мужество проявляется лишь в бою, в трудовой доблести, чего его сын пока ещё не сумел познать, а сложная, длительная борьба за подлинное благородство души, без чего нельзя себе представить человека будущего, многим родителям не под силу. Да и не только родителям.
Именно поэтому я и хотел поговорить с читателями о том, что тревожит, подумать вместе с вами о том, что не так-то просто решается.
Не раз перечитывая в Программе партии строки о нравственных принципах строителя коммунизма, я чаще всего останавливаюсь на тех, в которых затрагиваются глубокие общечеловеческие чувства.
Я говорю о дружбе, о взаимном уважении в семье, о заботливом, внимательном воспитании детей. Задумываешься, и мысль твоя вольно или невольно подсказывает, что чаще всего здесь скрывается любовь. Она определяет и семейную дружбу, и взаимное уважение, и воспитание нравственной чистоты в детях.
Любовь пробуждает в человеке самые прекрасные чувства, вдохновляет на подвиги… Любовь — это счастье и великий воспитатель.
Но я не буду писать ни о счастье, ни о радостях любви, ни о том, как она воспитывает человека. Этому посвящены самые гениальные произведения, которые когда-либо были созданы художниками.
Мне хотелось бы поделиться своими мыслями не о том, как воспитывает любовь, а как воспитывать юные сердца, чтобы в них пробудилось прекрасное, светлое чувство, которое мы называем настоящей любовью.
Её никак нельзя отделить от наших сегодняшних задач и великих стремлений. И пусть скептики иронически усмехаются, но, откровенно говоря, любовь во многом определяет и место человека в обществе, и его отношение к труду, к родной природе, к истинной человеческой красоте. Любовь — это «главная тема», как утверждал В. Маяковский.
