она и ее тетя пытались договориться с украинцами, пришедшими в их квартиры. Мальчик 9 лет вышел вперед и решил дело, сказав дяде: «Пойдем, старый жид». Еврейская девочка стала свидетелем того, как маленькие дети били евреев, которых сопровождали на Бригидки, метлами, выбивалками для ковров и камнями.
Кроме того, погромом горожане в игровой форме «отпраздновали» освобождение Львова от Советской власти. Один поляк вспоминал, как евреев во Львове заставляли ходить строем по четыре человека, петь русские строевые песни и выкрикивать лозунги возвеличивания Сталина. Еврейский свидетель — девушка — видела, как толпа окружила группу из двух или трех сотен молодых еврейских мужчин и женщин, которых заставляли петь «русскую коммунистическую песню» «Моя Москва» с поднятыми вверх руками. Еще один свидетель — украинец — вспоминал, как украинцы, сопровождавшие где-то около сотни людей, потребовали от евреев у цитадели поднять руки вверх и кричать: «Мы хотим Сталина!»
Подобные «ритуалы» не ограничивались Львовом. Например, в Коломые украинцы заставили одного еврея встать на постамент поверженной статуи советского вождя, а других скандировать: «Сталин, ты дурак!»
Женщинам уделялось особое внимание. Их погромщики унижали, толкали, пинали, били в лицо и другие части тела палками и подручными предметами, таскали за волосы, лапали, перебрасывали от одного погромщика к другому. Многих прилюдно раздевали догола. За некоторыми гнались по улицам. По свидетельству одной девушки (Розы Московиц), ее школьную подругу — коммунистическую активистку — схватили, обрили наголо и голую с криками гнали по улицам. Она пришла домой и повесилась. Беременных били ногами в живот. Были отмечены случаи изнасилований.
Поляк, который спасал евреев, вспоминал о 12-летней еврейской девочке, которую бил цепью «дядька, здоровый как Геркулес». Участники погромов раздели 20-летнюю еврейскую девушку, вонзили в ее влагалище палку и заставили маршировать мимо почты в тюрьму на Лонцкого, где в то время проводились «тюремные работы». Также женщин обворовывали. Роза Вагнер рассказывала даже, что видела проституток, которые вместе со своими сутенерами требовали обувь и одежду у еврейских женщин.
Жертв выбирали наугад, лишь бы они были евреями. Многих еврейских мужчин и женщин, которых набирали на работу в тюрьмах, убивали сразу после того, как они выполняли свою задачу.
Вот это, собственно, и есть украинский нацизм в его подлинном проявлении! Чтобы это не повторилось по львовскому сценарию 1941 года, и ведет борьбу Россия. И надо понимать, что Запад, защищая преемников ОУН [313] на современной Украине, считает львовский сценарий не более чем издержками становления «украинской демократии» [314] .
Геноцид в отношении евреев не являлся единственным геноцидным направлением украинского национализма периода Второй мировой войны. «Забытым холокостом» называют сегодня некоторые погруженные в тему исследователи геноцид против цыган. Потери цыганского населения на территории Украины и Белоруссии составили за период оккупации 71,4 % довоенного цыганского населения.
Если антисемитизм ОУН [316] в современной украинской националистической пропаганде — тема нежелательная, то тема русофобии оуновцев допустима и даже приветствуется. И это понятно: русофобия сегодня легитимизирована и на Западе, тогда как антисемитизм грозит остракизмом. На первых порах своего существования ОУН [317], казалось бы, сосредоточивалась на борьбе с Польшей, и повестка борьбы для нее на востоке отсутствовала. Такое мнение имеет сегодня определенное распространение в литературе. Борьба с Польшей действительно требовала основного сосредоточения сил как в связи с политикой пацификации, проводимой Варшавой, так и в связи с заказом на антипольскую деятельность со стороны Германии. Но украинские националисты никогда не забывали, что главный враг другой.
Еще до создания ОУН [318] ее первый руководитель Евгений Коновалец следующим образом определял задачи, стоящие перед украинским национализмом: «Теперь, когда Польша подписала мирный договор с Советской Украиной, ситуация заставляет нас поднять знамя борьбы против Польши. В противном случае мы потеряли бы влияние не только на Родине, но и в лагерях военнопленных, іде каждый наш солдат горит огнем мщения за оккупацию пилсудчиками Восточной Галиции и Волыни. Однако нашим смертельным врагом остается большевизм. Борьбу с поляками мы будем вести постольку, поскольку они сами будут вынуждать к этому» [319]. Тогда еще Коновалец выступал как руководитель Украинской войсковой организации, и борьба мыслилась, соответственно, в военной плоскости.
Московии оуновскими идеологами приписывалось устойчивое намерение уничтожить Украину. Эта линия прослеживалась с Андрея Боголюбского, организовавшего поход против Киева. Именно оуновцы стали преимущественно создателями мифа о голоде на Украине как геноцидной политике Москвы. Теме отношения к России была посвящена книга 1940 года идеолога ОУН (б) [320] Дмитрия Мирона «Идея и действие Украины». «Любой союз, соглашение или федерация с Россией красной, белой или демократической, — постулировал автор, — закончится потерей независимости и подчинением Украины. Не союз с Россией, а полный развал Российской империи и политика постоянного ее сдерживания («постійне шахування») от Балтики до Кавказа и Балкан — вот предварительное условие украинской государственности. Концепция балтийско-кавказского взаимодействия с опорой на Черное море и Балканы при равном влиянии Англии, Германии, Италии и Японии, с исключением России и против России» [321].
Советский Союз рассматривался как воспроизведенная Московская империя. Эти подходы в отношении к России нашли отражение и в программных документах ОУН [322]. На Втором съезде 1941 года ОУН (б) [323] провозглашала, что ведет борьбу не просто за свободу Украины, но за уничтожение Московии: «за уничтожение несвободы, за развал московской тюрьмы народов, за уничтожение всей коммунистической системы…, за свободу всех народов, порабощенных Москвой, и их право на свою собственную государственную жизнь». Что является целевым ориентиром этой борьбы, уточнялось следующим образом:
«Организация украинских националистов борется за Украинское суверенное соборное государство, за освобождение порабощенных Москвой народов Восточной Европы и Азии, за новый справедливый порядок на руинах московской империи СССР. Организация украинских националистов будет продолжать всеми силами революционную борьбу за освобождение украинского народа без оглядки на все территориально-политические изменения, какие произошли бы на территории СССР. Путем достижения наших целей является украинская революция в московской империи СССР в паре с освободительной борьбой народов с Москвой под лозунгом «Свобода народам и человеку»» [324]. Мыслилось, таким образом, проведение украинской революции внутри самой России, итогом которой будет ее распад. Нелишне в свете этих признаний было бы задуматься о том, что представляла собой революция, приведшая через 30 лет к распаду СССР.
Геноцид является той границей, переход к которой превращает национализм в нацизм.
Украинский нацизм и польский нацизм были достойны друг друга. Еще сравнительно недавно украинские и польские националисты выступали в союзе против Советской
