его, Гая, смерти. Услышав это, наместник, вероятно, пришел в себя и приказал немедленно казнить узника.
Далее в легенде говорится:
«И наместник приказал обезглавить его. Когда голова его отделилась от тела и упала на землю, то брызнула кровь и несколько капель попали в глаза наместнику, который немедленно прозрел. После этого чуда наместник принял христианство» — точно так же, как Лонгин после распятия Христа.
Но история Гая Кассия Лонгина не закончилась с его смертью — со временем она стала еще удивительнее. Сэбайн Беринг-Гоулд (1834–1924), англиканский священник, автор знаменитого гимна «Вперед, о воины Христа», специально изучал предания о жизни Лонгина, собирая материалы для своего обширного шестнадцатитомного исследования «Жизнеописания святых», опубликованного в 1914 году. Исполняя обязанности приходского священника в Девоншире, Беринг-Гоулд находил время для изучения связей между мифологией и теологией. Он пересмотрел множество древних документов в поисках сведений о своих героях, и римский копьеносец особенно заинтересовал его. При этом он не слишком высоко оценил латинский анонимный текст «Деяний святого Лонгина», поскольку там сообщались сведения, которые он считал неправдоподобными, поэтому он внес в них ясность в своем предисловии к «Жизнеописаниям святых»: «Считается, что мощи святого Лонгина были найдены в Мантуе в 1304 году вместе с губкой, запятнанной кровью Христа, каковой он помогал омыть тело Господа нашего после снятия с креста. Эти реликвии были помещены в разные места. Одна их часть находится в Праге, другая — в Карлштейне, сами мощи — в Ватикане. Но в Сардинии утверждают, что тело святого Лонгина находится у них и что оно было найдено на их острове, где он страдал во времена Нерона. Греки, в свою очередь, рассказывают, что он претерпевал муки в Габале, что находится в Каппадокии. Голова же, как говорят, была найдена в Иерусалиме и оттуда доставлена в Каппадокию».
Из всего этого напрашивается вывод, что мы, скорее всего, так никогда и не узнаем, где на самом деле покоятся останки Гая Кассия Лонгина. А вот о копье, пронзившем тело Христа, известно несколько больше. След его тянется, как ни удивительно, в Швейцарские Альпы, в местечко, связанное с историей об удивительном отряде воинов, известном как «Грохочущий легион».
Глава 3
Святой Маврикий и Фиванский легион
Вдоль прихотливо извивающейся Роны, пересекающей Швейцарские Альпы на своем пути в Италию, пролегают две дороги. Есть прямая платная автострада № 9, по которой можно с ветерком проехать из Женевы в Милан и еще дальше на юг, если у вас возникнет такая необходимость. Но существует и вторая дорога — петляющее старое шоссе № 9, которое возле Шильонского замка поднимается вверх, проходит в тени горы Маттерхорн, возвышающейся на 4000 метров, и наконец снова бежит по равнине вдоль озера Лаго-Маджоре.
Этот наиболее спокойный маршрут проходит через кантон Вале. Его обычно предпочитают автомобилисты, желающие насладиться живописными видами вершин Рошер-де-Найе и Па-де-Моржен или горного курорта Ле-Дьяблере. По сути, этот маршрут совпадает с тем, которым пользовались римляне и пи даже более древние наши предки. И если вы пожелаете, то можете посетить одно из тех мест, которые с ранних времен связаны с Копьем Судьбы.
Когда едешь по этой дороге, главное — внимательно смотреть по сторонам и не прозевать табличку с названием «Сен-Морис». Городок расположен километрах в трех к югу от оживленного центра Бе, в узкой части долины, ограниченной с одной стороны отрогами Дан-дю-Миди, а с другой — горами Дан-де-Моркль. Его трудно не заметить, поскольку он стоит в том месте, где сужается Рона. Здесь римляне построили мост, когда завоевывали север. Это внушительное сооружение говорит о том, что это место связано с историей. Вторая подсказка кроется в названии городка.
Городок Сен-Морис был назван в честь святого Маврикия, римского воина, принявшего мученическую смерть в 287 году. История его жизни известна гораздо меньше, чем он того заслуживает. Тем не менее его имя можно встретить повсюду, в разных уголках земного шара. По самым последним данным, в мире насчитывается 598 церквей, 74 города и 4 собора, названных в его честь. Сюда же следует отнести и названия двух государств, образованных от его латинского имени — Мавритания и Маврикий. Имя же римского императора, отдавшего зверский приказ и лично проследившего за его исполнением, давно и заслуженно забыто.
Во времена Рима городок Сен-Морис назывался Агаун и благодаря своему расположению стал не только первой столицей этих земель, но и важным центром сообщений. Через этот город проходили уставшие легионеры, возвращавшиеся после тяжелых сражений на полях Западной Европы, а навстречу им двигались отряды, брошенные на подавление язычников, поднявшихся по всей Франции и Германии.
Один из этих отрядов возглавлял Маврикий, всюду носивший с собой необычное копье. Его жизнь, трагически закончившаяся в окрестностях этого живописного городка, стала легендой, которая обессмертила и самого Маврикия, и эту местность.
Место, где Маврикий и его легионеры отказались выполнять приказ императора и за свое неповиновение заплатили жизнью, находится на берегах Роны у подножия высокой скалы. Пройдет чуть более полувека, и Теодор, епископ Октодура (местечко недалеко от современной Мартиньи), слышавший о мученической смерти Маврикия и его соратников — Кандида, Эксуперия и Виталия, обнаружит их останки. В 350 году усилиями епископа будет построена базилика в память о кровавом событии. Стены базилики сохранились до того момента, когда в 515 году на этой земле, подаренной бургундским королем Сигизмундом монахам, было построено романское аббатство. (Несколько столетий в этом городке находилась резиденция бургундских королей.) Сегодня здание базилики, пережившее не одну реставрацию и перестройку, является наидревнейшей христианской святыней Швейцарии и самым старым из аббатств, сохранившихся к северу от Альп.
Аббатство Святого Маврикия было центром паломничества. Сюда съезжались верующие со всей Европы, сюда везли многочисленные пожертвования: золотые и серебряные изделия, восхитительные средневековые ларцы и реликвии. Среди этих подношений — роскошный «Ларец Теудрига», выполненный из золота и эмали, филигранная «Рука святого Бернара», сделанная из серебра, и замечательная статуэтка святого Кандида, товарища Маврикия по оружию, который был канонизирован католической церковью. Особый интерес для тех, кто занимается изучением истории священного копья, представляет Золотой кувшин, подаренный Карлом Великим.
С тех пор культ святого Маврикия распространился не только по всей Швейцарии, но проник на север Италии. Память об этом святом ежегодно отмечается католической церковью
