2. Русский пояс Украины. В современной Украине существует так называемый "Русский пояс". Это 8 областей (Харьков, Донецк, Луганск, Херсон, Николаев, Днепропетровск, Запорожье, Одесса), с преимущественным преобладанием русского и русскоязычного населения. Донецк и Луганск могут попытаться расшириться на эти области Украины. И даже более того, они не только могут, но во многом и вынуждены будут это сделать, подчиняясь логике национально-освободительного противостояния. Но раскручивая тему именно "русскости" этих областей, противопоставляя эту "русскость" идее "украинства", они, сами того не подозревая, вдохнут новый смысл и придадут "второе дыхание" идее "Украины" и идее "украинства". Эта идея состоит в отказе от "русскости", поэтому формирование внешнего врага в образе русского позволит идеологически обосновать существование "украинства" даже для "умеренных украинцев".
3. Новороссия - это Россия. Идея "воссоединения" Новороссии и России - самая сильная из двух идей, представленных выше. Выстраивание собственной идеи Новороссии, как части "потерянной в смуту России", позволит не только выстроить цель существования этих новообразованных, самопровозглашённых государств, но и вектор их внешне и внутриполитических усилий. Эта идея может быть привлекательна и для многих собственно русских в России, живущих воспоминаниями о 1991 годе - годе национального позора и территориальных потерь. Однако, если ориентироваться не на тактические цели, а на геополитическую и идеологическую роль "большой России", то воссоединение с Новороссией может быть "успехом" лишь на фоне разве что того самого 1991 года. Так как потеря части русского народа, увлечённого последние 100 лет идеей "украинства", станет после этого, скорее всего, уже окончательной. Или во всяком случае во много раз ещё более трудноизменяемой. Пример Крыма в сравнении с Новороссией страдает той степенью несовпадения, что идея "украинства" в Крыму так и не смогла "пустить корни", в отличие от восточных областей Украины. И на сегодня восточные области Украины выступают не столько против самой идеи "украинства", как это было всегда в Крыму, а лишь против крайних её форм.
4. Новая Украина. Донбасс, как некий русский аналог Львова. Надо учесть, что, несмотря на "австрийский" генезис родословной "украинства", русофобство ещё совсем недавно не было развито на Украине. События на Майдане 2013-2014 годов стали не катализатором развития крайних форм ненависти ко всему русскому, как нас пытаются убедить либеральные аналитики, а закономерным итогом насильственного, манипулятивного насаждения его все годы после распада СССР. Из этого можно сделать следующий вывод: если представители "радикального украинства" при поддержке западных покровителей и спонсоров смогли за пару десятков лет развернуть Украину от русофильства к русофобству, то возможен и обратный процесс. Столетие идеи "украинства" и два десятка лет ее практической реализации - слишком малый в исторической перспективе срок, чтобы сама совокупность этих идей стала частью ментального кода "западных русских". Новороссия, может стать идеологическим цементом, скрепившим Украину, в противовес гуцульщине, разорвавшей единую страну. Идея Новороссии об Украине как месте мирного сосуществования всех граждан Украины вне зависимости от национальности, в противовес идее политического доминирования одной из наций может стать началом конца "украинского пожара". Идея движения "не против Украины", а "за федеральную Украину", но с равными правами для всех национальностей, может стать катализатором зарождения общеукраинского движения "за Украину, без бандеризации политики". В этих условиях и с такой идеологической установкой, у России появляется значительное "окно возможностей" и для легитимного влияния на внутриукраинскую ситуацию, и для открытой поддержки тех сил, что выступают за "единую Украину без национализма". Эта идеологическая установка действий возвращает политиков Новороссии в легитимное поле, выбивая основу для обвинений в сепаратизме. Скорее всего, подобная постановка вопроса, такая идея в среде российских патриотов вызовет обвинения в "сдаче Донбасса". А в самой Новороссии может родить недоумённый вопрос: "За что боролись?". Но в исторической перспективе эта позиция и эта идеология позволят России перехватить инициативу и начать действительно "большую игру" за русских на Украине и за ту часть Русского мира, которую мы привыкли называть "Украиной". Новороссия, как здоровая часть Украины, может и должна политически и идеологически поставить две цели: "дебандеризация" общественной жизни и сохранение единой страны в новом формате. Русский язык - государственный, наряду с украинским, большие права регионов (федерализация). Необходимо начать борьбу именно за эти цели политически и идеологически. Защищая итоги референдума, в том числе и вооружённым путём, Новороссия может сделать эти две цели своим знаменем и, опираясь на поддержку Москвы и Таможенного союза, вышвырнуть националистов из общественной жизни страны. Эта идеологическая сверхцель Новороссии поможет собраться русским силами не только на Украине, но и в самой России.
Новороссия — наш авангард
Виталий Аверьянов
5 июня 2014 0
Политика
Русскую цивилизацию нам строить вместе
Американцы задумали устроить на юго-западном прирубежье РФ горячую точку, тлеющую и вспыхивающую военно-террористическую язву, которая послужит так или иначе катализатором процессов политического ослабления Москвы.
Миллиарды, вложенные Западом в "украинский проект", различные ресурсы, в том числе ресурсы социальной инженерии, направленные на культивирование проамериканских элит и формирование оболваненных прозападных масс, очень велики. Евроатлантические режиссеры евромайдана не отступят, скрежеща зубами. Они будут поддерживать очаг напряженности до тех пор, пока это будет возможно. Иначе вложенные в антирусскую Украину инвестиции прогорят. А стоящие за Белым домом и Брюсселем финансовые воротилы потери своих инвестиций не допускают и не прощают никогда и никому.
Плоды этих социальных технологий налицо.
С одной стороны, мы видим такой символ этих элит, как "украинского патриота номер один" Коломойского, на котором негде ставить пробы, имеющего наглость объявить о шизофрении Путина на том основании, что тот возродил к жизни русское мессианство. На деле шизофрениками являются они, олигархи, уверившие себя, что история с 1991 года необратима, и что их сговор с западными коллегами навсегда покончит с Русской цивилизацией, заставит нас покориться Западу.
Не дождетесь!
С другой стороны, мы видим массовую русофобскую истерию в низах общества. Образчиком такой в буквальном смысле дамской истерии, с чертами не в первый раз брошенной любовницы, обладает автор стихов "Никогда мы не будем братьями", где штампы госдеповской пропаганды облечены высокопарным слогом гражданской лирики, читаемой со слезой в голосе: "Вы огромные - мы великие", "у вас царь, у нас демократия" и т.п. При этом поэтесса упрекает большую Россию в "безликости", не чувствуя, насколько это упрек справедлив в отношении инфантильного и зомбированного евромайдана.
В ответ на подобные стихи нужно писать не отповеди, но эпиграммы. Например, такие.
Эпиграмма "РОССИЯ УКРАИНЕ"
Никогда мы не будем братьями,
Потому что родились сестрами.
Много слов мы бранных истратили,
И не только из-за полуострова.
Перед бабою бородатою
Киев-Киев, ты пресмыкаешься.
Ради евроремонта проклятого
От родных своих отрекаешься!
Чем торгует майданная лавочка?
- Униатство! Раса! Казачество!
Ще не вмэрла хищная Панночка,
Европейка высшего качества!
Над жителями Донбасса нависла беда быть раздавленными уродливым големом "евромайдановской" власти. И эта беда мобилизует русских. Как обычно. Как всегда. Неагрессивных и не склонных к политическому протесту жителей восточной "Украины" буквально заставили пробудиться к самообороне и творчеству новой государственности. И вновь мы можем вспомнить пословицу: не было счастья, да несчастье помогло.
Касается это не только наших братьев на исторических Слобожанщине и в причерноморской полосе - касается это всего русского мира. Потому что никто не ожидал такой моральной мобилизации, такого духовного сплочения и подъема, как тот, что начался после крымских событий. Кадры первых митингов "Русской весны" в Севастополе навсегда войдут в историю, будут вдохновлять нас и наших потомков до скончания века и напоминать нам максиму Александра Суворова о восторге быть русскими.
